Život Eskima. Eskimi su autohtoni narodi Dalekog istoka. Etnogeneza i etnička povijest
Svaki narod na svijetu ima svoje karakteristike, koje su za njih sasvim normalne i uobičajene, ali ako osoba druge nacionalnosti padne među njih, može biti jako iznenađena navikama i tradicijom stanovnika ove zemlje, jer oni neće poklapati s njegovim vlastitim idejama o životu. Pozivamo vas da saznate 8 nacionalnih navika i obilježja Eskima od kojih će vas neke jako iznenaditi.
Mogu posuditi tuđu ženu
Ako je vaša stalna žena bolesna ili ima malo dijete, zgodno je zamijeniti je za mladu i jaka žena, koji je lakši za navigaciju. Uostalom, na putu žena mora ne samo ispuniti svoju bračnu dužnost, već i pripremiti hranu, pomoći glavi obitelji na svaki mogući način i podijeliti poteškoće na putu. Postoji poseban izraz za razmjenu žena na nekoliko dana - "areodyarekput".
Zovu internet putovanje
Početkom 21. stoljeća Eskimi su se upoznali s internetom te je ovaj pojam trebalo prevesti na njihov jezik. Stručnjaci su odabrali riječ ikiaqqivik - "putovanje kroz slojeve". Ranije se tako nazivao ritual šamana koji je u potrazi za odgovorom na pitanje “putovao” kroz vrijeme i prostor.
Oni njuše jedno drugo kad se sretnu
Tradicionalni eskimski pozdrav, koji uglavnom koriste rođaci ili ljubavnici, zove se "kunik". To izgleda ovako: jedan od ljudi koji pozdravlja pritišće nos na čelo ili obraze drugog i uvlači zrak - kao da njuši, udiše poznati miris. Rekli su da je običaj nastao jer se na jakom mrazu usne smrznu i ne možete se poljubiti, a nazvali su ga i eskimski poljubac. Zapravo, ovaj pozdrav je čisto prijateljski i nastao je zbog činjenice da oni koji se sastaju na hladnoći mogu imati pokriven donji dio lica.
Natječu se u potezanju konca ušima.
Na programu Svjetskih eskimskih olimpijskih igara posebno je natjecanje - potezanje konca ušima. Na oba kraja konca se prave petlje. Protivnici sjede licem u lice, a na svako uho se stavlja omča. I baš kao što drugi rukama vuku uže, tako i oni ušima (točnije glavom, pa čak i savijanjem torza) pokušavaju povući konac sve dok netko zbog bola ne odbije daljnje natjecanje. Mora se reći da svako uho ne može izdržati takvu borbu.
Za šaku dagnji riskiraju život
Jednolična hrana ponekad postane toliko dosadna da se Eskimi odluče na iznimno opasan pothvat - skupljanje dagnji ispod leda. Na površini arktičkih mora gotovo tijekom cijele godine- debeli sloj leda. Trebate uhvatiti kratko vrijeme oseke, kada se ispod goleme ledene ploče stvori šupljina, izdubiti rupu u njoj, spustiti se i iz nje ubrati dagnje.
Ovo je stvarno riskantan posao. Sakupljači nemaju više od pola sata da napuste ledenu špilju prije nego što val stigne - ako nemaju vremena, smrt je neizbježna. Osim toga, led koji visi gotovo u zraku za vrijeme oseke može se srušiti na očajne berače. I sve zbog šake dagnji, koje se pojedu u jednom dahu.
Njihove žene umjesto jastučića koriste mahovinu i alge.
Eskimske žene koriste kožu krznašica, sobovu mahovinu i tanke drvene strugotine od johe kao zaštitu u kritičnim danima. Oni koji žive uz more preferiraju alge.
Njihova djeca se boje Kalupiluka
Svaka kultura ima svoja specifična čudovišta i grdosije kojima plaše djecu ako sada ne odu u krevet. Eskimi se boje Qalupalika ili Kallupilluka - duha koji samo čeka da neoprezne ljude odvuče pod led, na dno mora.
Stavljaju iPode na grobove
Običaj da se pokojniku ostavljaju njegove najdraže stvari postoji kod mnogih sjevernih naroda. Šaljući pokojnika "gornjim ljudima", živi su s njim "slali" sve što bi, po njihovom mišljenju, moglo biti korisno u drugom životu. Prije su to bili noževi, zanati od kljove morža, sada - moderni Uređaji. Najčešće - video kasete i playeri.
07.05.2018 Sergej Solovjev 6953 pogleda
Eskimski prijatelj. Foto: Konstantin Lemeshev/TASS Ruski Eskimi žive u Čukotskom autonomnom okrugu Magadanske oblasti. U Rusiji živi manje od dvije tisuće Eskima.
Podrijetlo Eskima nije pouzdano poznato. Neki istraživači ih smatraju nasljednicima drevne kulture koja je bila raširena u prvom tisućljeću prije Krista duž obala Beringovog mora.
Vjeruje se da riječ "Eskimo" dolazi od "Eskiman", što znači "jedač sirove hrane", "žvakanje sirovog mesa i ribe". Prije mnogo stotina godina, Eskimi su se počeli naseljavati na ogromnim teritorijima - od Chukotke do Grenlanda. Trenutno je njihov broj mali - oko 170 tisuća ljudi širom svijeta. Ovaj narod ima svoj jezik - eskimski, pripada obitelji Esk-Aleut.
Povijesna povezanost Eskima s drugim narodima Čukotke i Aljaske je očita - posebno je uočljiva kod Aleuta. Također, susjedstvo s drugim narodom sjevera - Chukchi - imalo je veliki utjecaj na formiranje eskimske kulture.
Eskimi tradicionalno love životinje koje nose krzno, morževe i sive kitove, darivajući meso i krzno državi. Foto: Konstantin Lemeshev/TASS
Eskimi su se dugo bavili kitolovom. Inače, upravo su oni izumili rotirajući harpun (ung`ak`), čiji je koštani vrh odvojen od drške koplja. Vrlo Dugo vrijeme kitovi su bili glavni izvor hrane za te ljude. Međutim, postupno se broj morskih sisavaca znatno smanjio, pa su Eskimi bili prisiljeni "preći" na lov na tuljane i morževe, iako, naravno, nisu zaboravili na lov na kitove. Eskimi su jeli meso i smrznuto i soljeno; također su jeli i kuhali. Harpun je dugo ostao glavno oružje ovog naroda sjevera. S njim su Eskimi išli u morski lov: u kajacima ili takozvanim kanuima - laganim, brzim i stabilnim čamcima, čiji je okvir bio presvučen morževom kožom. Neki od tih čamaca mogli su nositi dvadeset i pet ljudi ili oko četiri tone tereta. Drugi kajaci, naprotiv, građeni su za jednu ili dvije osobe. Plijen se u pravilu jednako dijelio između lovaca i njihove brojne rodbine.
Na kopnu su se Eskimi kretali na psećim zapregama - takozvanim saonicama s lučnom prašinom, u koje su psi bili upregnuti u "lepezu". U 19. stoljeću Eskimi su malo promijenili tehniku kretanja - počeli su koristiti i kratke saonice bez prašine, u kojima su trkači bili izrađeni od kljova morža. Kako bi bilo prikladnije hodati po snijegu, Eskimi su osmislili posebne skije "reket", koje su bile mali okvir s fiksnim krajevima i poprečnim podupiračima isprepletenim kožnim remenima. Odozdo su bili obloženi koštanim pločama.
Domaći stanovnik Čukotke. Foto: Konstantin Lemeshev/TASS
Eskimi su lovili i na kopnu - uglavnom su pucali na sobove i planinske ovce. Glavno oružje (prije pojave vatrenog oružja) bili su luk i strijele. Dugo vremena Eskimi nisu bili zainteresirani za proizvodnju životinja koje nose krzno. Uglavnom su ga tukli da bi sebi sašio odjeću. Međutim, u 19. stoljeću potražnja za krznom je porasla, pa su "žvakači sirovog mesa", koji su u to vrijeme nabavili vatreno oružje, počeli aktivno pucati na ove životinje, a njihove kože mijenjati za raznu robu dovezenu s kopna. S vremenom su se Eskimi pretvorili u nenadmašne lovce, a slava o njihovoj preciznosti proširila se daleko izvan granica mjesta u kojima su živjeli. Eskimske tehnike lova na arktičke lisice i lisice vrlo su slične onima koje koriste Čukči, koji su također izvrsni lovci.
Još u 18. stoljeću Eskimi su "špijunirali" Chukchi tehnologiju za izgradnju okvirnih jaranga. Ranije su živjeli u poluzemunicama s podom udubljenom u zemlju, koja je bila obložena kitovim kostima. Okvir ovih nastambi bio je prekriven jelenjim kožama, zatim obložen busenom i kamenjem, a na vrh su opet položene kože. Ljeti su Eskimi gradili lagane građevine četverokutnog oblika s kosi krovovi na drveni okviri, koji su bili prekriveni morževim kožama. Na samom kraju 19. stoljeća Eskimi su imali lagane kuće od dasaka s dvovodni krovovi i prozore.
Vjeruje se da su Eskimi prvi počeli graditi snježne kolibe - iglue, građevine u obliku kupole promjera dva do četiri metra i visine oko dva metra od zbijenih snježnih ili ledenih blokova. Svjetlost je ulazila u te strukture ili izravno kroz snježne blokove zidova, ili kroz male rupe koje su bile zatvorene osušenim tuljanovim crijevima.
Eskimi su također preuzeli svoj stil odijevanja od Čukča. Na kraju su prestali proizvoditi odjeću od ptičje perje te počeo izrađivati bolje i toplije stvari od jelenjih koža. Tradicionalne eskimske cipele su visoke čizme s umetnutim potplatima i kosim rukavcima, kao i krznene čarape i tuljanove čizme (kamgyk). Eskimske vodootporne cipele izrađivale su se od kože tuljana. Eskimi nisu nosili krznene kape i rukavice u svakodnevnom životu; nosili su ih samo tijekom dugih putovanja ili seoba. Svečane haljine bile su ukrašene vezom ili krznenim mozaicima.
Eskimi nastupaju za članove sovjetsko-američke ekspedicije Beringovog mosta na otoku Little Diomede (SAD). 1989. Fotografija: Valentin Kuzmin/TASS
Moderni Eskimi još uvijek poštuju stare tradicije, duboko u sebi vjeruju u duhove, srodstvo čovjeka sa životinjama i predmetima koji ga okružuju. A šamani pomažu ljudima da komuniciraju s ovim svijetom. Nekada je svako selo imalo svog šamana, ali sada je sve manje ljudi sposobnih prodrijeti u svjetove duhova. Živući šamani jako se poštuju: daju im se darovi, od njih se traži pomoć i dobrobit, oni su glavne figure na gotovo svim svečanim događajima.
Jedna od najcjenjenijih životinja među Eskimima oduvijek je bio kit ubojica; smatran je zaštitnicom morskih lovaca. Prema vjerovanjima Eskima, kit ubojica mogao bi se pretvoriti u vuka, pomažući lovcima u tundri.
Još jedna životinja koju su Eskimi tretirali i još uvijek tretiraju s posebnim poštovanjem je morž. Oko sredine ljeta počelo je olujno razdoblje, pa je lov na moru privremeno prestao. U to su vrijeme Eskimi održali praznik u čast morža: truplo životinje izvučeno je iz ledenjaka, šaman je počeo bjesomučno udarati u tamburinu, pozivajući sve stanovnike sela. Kulminacija praznika je zajednička gozba, gdje je glavno jelo bilo meso morža. Šaman je dao dio lešine vodenim duhovima, pozivajući ih da se pridruže obroku. Ostalo je otišlo narodu. Lubanja morža svečano je postavljena na žrtveno mjesto: pretpostavljalo se da je to počast glavnom pokrovitelju Eskima - kitu ubojici.
Mnoge ribolovne praznike Eskimi su sačuvali do danas - u jesen, na primjer, slave "ispraćaj kita", au proljeće "susret s kitom". Eskimski folklor prilično je raznolik: sva usmena kreativnost podijeljena je u dvije vrste - unipak i unipamsyuk. Prva je izravno "poruka", "vijest", odnosno priča o nedavnim događajima, druga su herojske legende i priče o događajima iz daleke prošlosti, bajke i mitovi.
Eskimi također vole pjevati, a njihova pjevanja također se dijele na dvije vrste - javne pjesme-himne i “pjesme za dušu”, koje se izvode pojedinačno, ali svakako uz pratnju tamburice, koja se smatra obiteljskim nasljeđem i prenosi se dalje. s koljena na koljeno - sve dok potpuno ne propadne.
Glavno tradicionalno zanimanje Eskima je lov na morske životinje, uglavnom morževe i tuljane. Biljni svijet je oskudan i jedva opskrbljuje nekoliko vrsta mahovina, korijenja i bobica, koje služe više kao začin nego kao prava hrana.
Važnu ulogu ima jelen čiji je lov moguć samo u kratkim ljetnim mjesecima; opskrbljuje Eskime vrijednim toplim kožama za odjeću, dajući mu priliku da se uspješno bori protiv arktičke hladnoće. Pravi hranitelj Eskima je more, sa svojim bezbrojnim jatima tuljana, morževa, kitova i jednako tako bezbrojnim masama riba, uglavnom lososa, koji hrle u more kad se rijeke otvore.
Morski sisavci, posebno tuljani, zadovoljavaju gotovo sve potrebe Eskima. Meso im je glavno prehrambeni proizvod, kože se koriste za odjeću, mast se dijelom koristi za hranu, dijelom za grijanje i rasvjetu; čak se i crijeva, mjehur i želudac koriste kao materijal za nepromočivu odjeću, a kosti na mjestima gdje ima malo naplavljenog drveta koriste se za građevine i sve vrste proizvoda.
Razvijen do sredine 19. stoljeća. proizvodnja kitova tada je opala zbog njihovog istrebljenja od strane komercijalnih kitolovaca. Životinje su ubijane na leglištima, na ledu, u vodi iz čamaca - strelicama, kopljima i harpunima s odvojivim koštanim vrhom. Zbog ovakvih uvjeta postojanja eskimska naselja nalaze se isključivo na morskoj obali; Eskimi nikad ne odmiču dalje od nekoliko desetaka milja u unutrašnjost zemlje. Lutanja Eskima povezana su s migracijom životinja, koje im služe kao glavni izvor egzistencije, i manje-više su redovite prirode.
Također su lovili sobove i planinske ovce lukovima i strijelama. Od sredine 19.st. Vatreno oružje se širi, a komercijalna vrijednost lova na lisice i polarne lisice je porasla. Tehnike lova na ptice bile su slične onima Čukčija (pikado, ptičje lopte, itd.). Bavili su se i sakupljanjem. Uzgajali su pse za sanjke. Razvijena je prirodna razmjena sa sobovima Čukčima i američkim Eskimima, a redovito su obavljana trgovačka putovanja na Aljasku i otok. Lovre sv.
Tradicionalna dekorativna umjetnost - mozaik od krzna, vez obojenim nitima tetiva, perle, rezbarenje kljove morža.
Eskimska ekonomija Wikipedia
Pretraživanje stranice:
Eskimi, zanimanja, stil života
Eskimi su ljudi koji dočekuju jutro.
Jutro novog dana na ruskom teritoriju prvi pozdravljaju azijski Eskimi, koji žive na samom vrhu. Ime Eskimi dolazi od indijanske riječi "Eskimo" ("jesti sirovo meso"). Eskimi su sebe nazivali "yuit" ("ljudi") i "yupiit" ("pravi ljudi"). Jezik azijskih Eskima dio je neovisne ekimo-aleutske jezične obitelji. Izgledom su klasični predstavnici arktičke rase.
Obalni Čukči žive rame uz rame s azijskim Eskimima (ukupno 14 tisuća Čukča) su stočari sobova i nastanjeni su u unutrašnjosti poluotoka Čukotke, na sjeveru Jakutije i Kamčatke.
Južni susjedi Čukča su Korjaci, koji su im bliski po kulturi, jeziku (čukotsko-kamčatska skupina) i antropološkom tipu (kamčatski tip arktičke rase).
Na obali Beringovog mora žive Kereci (oko 100 ljudi) - morski lovci i ribari, bliski jezikom i kulturom Korjacima, a sada rastopljeni među Čukčima.
Uz zapadnu obalu poluotoka Kamčatke, u neposrednoj blizini Korjaka, žive itelmenski ribari i lovci. Oni su potomci autohtonih stanovnika središnjeg i južnog dijela Kamčatke, čiju je kulturu prekrasno opisao slavni istraživač 18. stoljeća. S.P. Krasheninnikov.
Od davnina su mora koja ispiraju Čukotku-Kamčatku poznata po bogatstvu i raznolikosti morskih životinja. Grenlandski i sivi kit, beluga kit, morž, tuljani, bradati tuljan ( morski zec) i tuljani činili su temelj gospodarstva azijskih Eskima, obalnih Čukča i djelomično obalnih Korjaka u prošlosti.
Lovili su kitove i morževe u određenim godišnjim dobima, a tuljane i tuljane tijekom cijele godine. Kitolov je bio raširen u Beringovom tjesnacu. Lov na kitove bio je kolektivni lov. Najčešće su ih postavljali u uske prolaze i probadali s obje strane kopljima. S nestankom leda, morski lovci su odlazili na more kožnim čamcima - kanuima ili kajacima.
Lovili su uz pomoć harpuna s plovcima od kože tuljana, potpuno skinutih, vezanih za pojas.
Značajka individualnog aleutskog lova na kitove i minke kitove bila je uporaba biljnog otrova - akonita, koji se koristio za podmazivanje vrhova koplja.
Važan objekt lova za Aleute bili su medvjedi, čije je krzno bilo visoko cijenjeno na svjetskom tržištu.
Lov na morževe, čije su kljove bile od velike vrijednosti, provodio se u proljeće (travanj-svibanj), ljeto i jesen do listopada.
Manje peraje - prstenaste medvjedice, medvjedice i medvjedice - uhvaćene su fiksnim mrežama u rano proljeće.
Kamuflažna odjeća imala je važnu ulogu tijekom pojedinačnog lova u rano proljeće. S pojavom sunca nakon polarne noći, tuljani i tuljani ispuzali su na led i dugo ostali na površini. Lovac u maskirnoj odjeći, s posebnom strugalicom u obliku šape s ojačanim pandžama tuljana, tiho je dopuzao do životinja i gađao ih harpunom ili pucao iz puške. Ako je plijen završio u vodi, vađen je posebnom kruškolikom vrećicom s kukama i na malim saonicama prevožen kući.
Kožni čamac-kajak na kojem su lovci krenuli bio je doista "inženjerski trijumf" Aleuta. Lovci su bili iskusni mornari, što im je omogućilo da se nose sa svim vremenskim uvjetima i sigurno se vrate kući po svim vremenskim prilikama. Njihove referentne točke bile su ptice koje lete, visina valova i smjer vjetra. Za lošeg vremena članovi lovačkih obitelji izlazili su na visoku obalu sa svjetiljkama i loncima koji su služili kao svojevrsni svjetionici.
Morski proizvodi davali su stanovništvu meso, mast za hranu, grijanje i rasvjetu te čvrste kože za izradu odjeće, obuće, stanovanja, čamaca i pojaseva. Duge, debele kosti čeljusti kitova potječu iz 18. stoljeća. koristili su azijski Eskimi kao središnje i bočne potporne stupove, poprečne grede za podove stropa i pričvršćivanje zidova polupodzemnih nastambi “danas”. Divovski kitovi kralješci, smješteni blizu jedan drugoga, tvorili su dugačak hodnik koji je služio kao ulaz; kosti lubanje i lopatice korištene su za popločavanje poda.
Kasnije, pod utjecajem Čukči, koji su došli iz unutrašnjosti kopna i od Eskima posudili kulturu morskih lovaca, poluzemunica je zamijenjena jarangom okvirnog tipa. Bio je prostraniji i praktički nije bio rastavljen. Zidovi yarange bili su obloženi travnjakom; gume izrađene od šivane morževe kože bile su pričvršćene velikim kamenjem obješenim na užad za vrijeme jakog vjetra. Krzneni baldahin za spavanje, koji je bio izgrađen unutar jarange, grijao se po hladnom vremenu i osvjetljavao zhirnikom - kamenom ili glinenom svjetiljkom napunjenom tuljanovom masnoćom.
Fitilj je napravljen od mahovine.
Posuđe je bilo sasvim jednostavno. Masnoća se čuvala u posudama od mjehura morskih životinja, a meso se služilo u drvenim pladnjevima. Za vodu su se koristile kante od drveta ili od kože morskih životinja i kitove kosti.
Glavna hrana bilo je sirovo, sušeno, smrznuto ili ukiseljeno meso morskih životinja.
Muška i ženska gornja odjeća bila je zatvorenog kroja u obliku široke košulje koja je sezala do koljena. Za šivanje odjeće, osobito industrijske, naširoko su se koristile kože tuljana, tuljana, bradatih tuljana, a među Aleutima i krzno tuljana i morske vidre. Ljeti i u jesen, tijekom ribolova i za vlažnog vremena, nosile su se kamlejke istog kroja, ali s kapuljačom, sašivene od crijeva morskih životinja. Proljetno-jesenske i industrijske cipele imale su potplat u obliku klipa s visoko zakrivljenim rubovima. Prilikom izrade takvog potplata žene su ga savijale prednjim zubima.
Predmet štovanja i obrednih radnji na praznicima Aleuta, azijskih Eskima, obalnih Čukča i Korjaka bile su morske životinje, osobito one koje su dugo vremena pružale maksimalna sredstva za život.
Eskimi su najsjeverniji narod na svijetu i najistočniji narod u našoj zemlji. Oni su prvi u Rusiji koji su slavili jutro novog dana i, prema tome, Novu godinu.
Eskim i njegov plijen. 1924. godine |
Ruski Eskimi čine mali dio prilično velikog polarnog naroda koji živi kako u Rusiji - na samom vrhu Čukotke, tako i šire - na obali Aljaske, u cirkumpolarnim regijama Kanade i Grenlanda. Ukupan broj Eskima je 97 tisuća ljudi, a samo 1700 njih živi u Rusiji.
Eskimi su izravni potomci drevne kulture raširene od kraja prvog tisućljeća pr. uz obalu Beringovog mora. Od svojih dalekih predaka, Eskimi su naslijedili mongoloidne izglede.
Etnonim "Eskimi" prvi je Europljanima predstavio francuski pastor Biard: u svom izvješću o svom putovanju u Ameriku 1611. godine korištena je riječ "Eskimantsik", što je na jeziku Indijanaca Wobinak značilo "jedući sirovo meso". - tako su nazivali Eskime koji su se gostili sirovom kitovom kožom i sličnim jelima.
Samoime Eskima je Yugipyt ili Yugyt, što znači "pravi ljudi".
Doista, Eskimi su se prema pridošlicama, najčešće bespomoćnim pred Arktikom, odnosili kao prema nižim bićima. Grenlandski Eskimi takve ljude nazivaju "pasjim sinovima" s dozom ironije i snishodljivosti.
Najveća pohvala na ustima jednog Eskima su riječi koje je jedan engleski admiral čuo od starog eskimskog lovca nakon dugogodišnjeg zajedničkog zimovanja i lutanja: „Ti si skoro kao mi“.
Sve do sredine 19. stoljeća Eskimi su imali malo kontakta s Rusima. Do zbližavanja je došlo kada su se ruski ribari pridružili glavnom zanimanju Eskima - lovu na morske životinje, uglavnom kitove, morževe i tuljane. Međutim, prijenos lova u industrijsku djelatnost ugrozio je tradicionalni način života starosjedilaca.
Danas ne više od 20% ruskih Eskima tečno govori svoj materinji jezik, a ti su ljudi uglavnom starije generacije. Ostatak može razumjeti samo Eskimo.
Trenutačno na Čukotki više nema čisto eskimskih naselja. Svugdje žive s Rusima, Čukčima i drugim narodima. Oni su pretežni dio stanovništva samo u 2 sela - New Chaplino i Sireniki.
Eskimi su se preselili na Arktik u osvit ljudske povijesti. I sada su bolje prilagođeni životu u hladnim podnebljima nego bilo koji drugi narod. Nosnice su im uže nego kod drugih rasa, što smanjuje gubitak vlage i topline tijekom disanja.
Čak su razvili i zaštitne jastučiće masnoće na jagodicama i kapcima, uvijek izložene vjetru i mrazu.
Eskimski stan. 1915
Međutim, Eskimi ne bi mogli preživjeti na Arktiku da nije bilo njihove odjeće. Od tuljanove kože izrađuju rukavice i čizme, od medvjeđe kože hlače, a za košulje kože karibua i ptičje kože s punim perjem. Šavovi su zašiveni tako vješto da ne dopuštaju prolazak vode. Jedna osoba istovremeno oblači dvije majice i dva para hlača – donje s krznom okrenutim prema koži, gornje s krznom prema van.
Lutajući kroz permafrost, Eskimi su gradili kuće od snijega, režući ga u rešetke. Šipke su bile naslagane jedna na drugu u spirali koja se skupljala prema gore. Ovi iglui, kako su Eskimi nazivali svoje zgrade, ponekad su bili opremljeni prividnim prozorima: komad snijega bio je umetnut između snježnih šipki. čisti led. Ali čak iu ovom slučaju svjetlo su davale zdjele s masnoćom. Toplina gorućeg sala, zajedno s toplinom ljudskih tijela, podigla je temperaturu u ovoj špilji od umjetnog snijega do 15 stupnjeva, pa su njeni stanovnici zbacili tešku odjeću i udobno polugoli sjedili na krznenim pokrivačima.
Život Eskima sastojao se od niza nezamislivih poteškoća. Pa ipak, "Eskimi odaju dojam najsretnijih ljudi", jednoglasno potvrđuju istraživači. Eskim vidi svijet u svijetlim bojama. Zar nema dovoljno razloga za veselje? Nije umro u lovu, vratio se zdrav kući, opskrbio obitelj hranom...
A kakav je to opojan osjećaj - za vrijeme iznenadne snježne oluje na cesti, užurbano si sagradite iglu i izolirate se od zvižduka snježne oluje. Stavljajući zadnji blok snijega iza sebe i zatvarajući ulaz, Eskim se smije. Ovo je smijeh pobjednika. Nije se predao zlim duhovima, nadmudrio ih je, pametan je, hrabar, prava osoba, uvijek će se nositi s poteškoćama. Kako ne možeš biti sretan zbog ovoga?
“Smijeh je u zraku”, kaže stara eskimska izreka.
Sergej Tsvetkov, povjesničar
Moderni Eskimi nastanjeni su u sjevernim dijelovima nekoliko kontinenata. Brojnost ove sjeverne etničke zajednice je oko stotinu i petnaest tisuća ljudi. Većina ih živi na Grenlandu, Aljasci i kanadskom sjeveru. Tisuću i pol Eskima živi u Čukotskom autonomnom okrugu.
Eskimi govore različitim dijalektima iz dvije jezične skupine (inupik i jupik) koji pripadaju eskimsko-aleutskoj obitelji. Konačna etnička formacija Eskima završila je krajem drugog tisućljeća pr. Preci modernih Eskima došli su na Čukotku, Grenland i arktičku obalu Amerike u prvom tisućljeću naše ere.
Eskimi su tisućama godina živjeli u surovim arktičkim uvjetima. Stvorili su kulturu koja se maksimalno prilagodila okrutnom postupanju s prirodom. Rezultat tisućugodišnje borbe bio je izum iglua (snježnih nastambi u obliku kupole), debelih svjetiljki, kajaka i harpuna s rotirajućim vrhovima. Zanimljivo je da Eskimi nisu imali plemenske odnose (barem u 19. stoljeću, kada su se za njih zainteresirali istraživači). U vjerovanjima se sačuvao šamanizam.
Eskimi iz Sibira sebe nazivaju Yugyt, što znači "pravi ljudi", i govore dijalektima jupičkog i ruskog. Veza se pratila s očeve strane i mladenka je odlazila u kuću muževljeve obitelji. Barter trgovina dovela je do pojave imovinske nejednakosti i pojave velikih trgovaca koji su postali “gospodari zemlje”.
Vjerska vjerovanja Eskima
Religija modernih Eskima je kršćanstvo. Ali vjerovanja njihovih predaka duboko su ukorijenjena u svijesti Eskima. Stoga su uvjerenja pomiješana i teško je dati prevagu nekom ideološkom stavu. Kozmološke ideje također su vrlo zanimljive. Tradicionalna vjerovanja nisu religija u uobičajenom smislu.
Važno!!!
Egzistencijom nitko ne upravlja - ni Bog ni božanstva, i nitko ne snosi nikakvu kaznu za ono što je učinio. Tisuće godina života u surovim prirodnim uvjetima naučilo je ove ljude ne vjerovanju, već strahu.
U eskimskoj mitologiji postoje živa bića (uglavnom zla) koja su odgovorna za određene pojave ili skupinu živih bića (polarni medvjedi, morska fauna i sl.). Eskimska vjerovanja kažu da sve oko sebe ima dušu (ili dah) - anirniit. Uz to je povezano i ritualno bacanje dijela lešine ubijene životinje radi njezine obnove.
Ali Eskimi ne vide duhove samo u životinjama. U kiši vide krik mrtvih koji nastanjuju gornji svijet, a polarna svjetlost je rajska igra djece koja su napustila ovaj svijet. Slične skupine bića (biljke ili životinje koje žive u moru) pripadale su istoj klasi duhova i mogli su se prizvati preko vlasnika tih skupina. Dolazak kršćanstva kod Eskima anirniit se počeo povezivati s dušom i drugom terminologijom kršćanstva.
Zli duhovi
Zovu se Tuurngait. Postoje odvojeno od fizička tijela, vrlo su zli i uzrok su svih neuspjeha. Samo se šamani mogu boriti protiv njih uz pomoć ritualnih radnji. Vjeruje se da ih šamani mogu porobiti da se bore protiv Tuurngaita.
Šamani
Eskimi ih zovu Angakuit. Djeluju kao iscjelitelji i duhovni vodiči. U pomoć su uzimali duha pomoću kojeg su liječili, savjetovali kako postupiti u svakodnevnim situacijama, zazivali ili tjerali duhove, čarali, tumačili znakove, dozivali vrijeme itd. Tijekom ritualnih radnji koristili su tamburice, posebne pjesme i ritmičke pokrete.
Kako su trenirani šamani?
Šamani nisu imali nikakvu posebnu obuku. Već bi se trebali roditi s odgovarajućim sklonostima i sklonostima. I samo trebate čekati da se pojave.
Svijet duhova uključivao je dobro i zlo, šaljući bolesti i druge nesreće. Dobri duhovi bili su povezani s raznim životinjama. Za zaštitu od zlih duhova, Eskimi su sa sobom nosili amulete. Šaman je djelovao kao posrednik između duhova i ljudi.
Obredi i praznici
Zaštitnik lovaca na moru bio je kit ubojica. Lovci su njezinu sliku uvijek nosili sa sobom. Čest lik u narodnim legendama bio je gavran. Svi praznici i obredi vezani uz zanate. Fešta glava (posvećen lovu na morževe), praznik posvećen lovu na kitove (održava se na početku i na kraju lovne sezone) itd.
Pogrebni obred
Mrtve su oblačili u novu odjeću i vezivali ih pojasevima, nabacujući preko njih jelenje kože. Pokojnik se nije trebao sjećati posljednjeg puta, kako bi se isključio njegov povratak među žive. I iznijeli su ga iz kuće u za tu svrhu napravljen prolaz koji je zatim zapečaćen. Prije obreda bio je obrok. Pokojnika su zatim izveli u tundru, gdje su ga ostavili s razrezanom odjećom i razbijenim stvarima, okruženi kamenjem.
Ribarstvo
Žetva morskih životinja bila je glavna djelatnost Eskima, koja im je osiguravala hranu, kože za gradnju kuća i šivanje odjeće, kosti za izradu alata i okvira za kuće, a mast je korištena kao gorivo. Ribolov se obavljao harpunima s odvojivim vrhovima plovaka, a tuljani su lovljeni mrežama za kitovu kost. Kretali smo se po vodi u kanuima i kajacima.
Stan, kuhinja i odjeća
Nastamba, s okvirom od kamena i kitove kosti, bila je dva puta prekrivena jelenjskim kožama. Na vrhu je bila ispušna rupa. Zimi je za izlaz napravljen podzemni hodnik.
Odjeća je šivana s izolacijom od ptičjeg perja ili jelenjeg krzna. Na noge su obuli krznene čizme. Vježbao tetoviranje na licu. Žene su se bavile šivanjem odjeće i kuhanjem.
Ishrana se sastojala od mesa morskih životinja, školjki, korijenja, alge. Razmjenjivalo se meso jelena koje je bilo vrlo cijenjeno. Kućni pribor je bio oskudan. Izrađen od drveta i kože morskih životinja.
Zaključak:
Teški uvjeti života ostavili su traga na načinu života, vjerovanjima i predodžbama Eskima o svijetu oko njih. Glavni zanat bio je morski lov, koji je osiguravao sve potrebno za život. Neposredni život u prirodi doveo je do prirodnog straha od prirodnih pojava, produhovljenja i obožavanja istih.
Drevni stanovi Eskima Čukotke.
Eskimi. Mnogo je imena za ovaj hrabri narod sjevera, koji živi u najsurovijim uvjetima, poznato čovjeku. Što zapravo znamo o njima? Osim što love tuljane i morževe harpunima i nose bunde s kapuljačama, većina ljudi vrlo malo zna o ovim lovcima-sakupljačima i stočarima sobova.
10. Odjeća i oklop
Inuiti su, nužno, vrlo vješti u izradi tople, izdržljive odjeće. Što se tiče zaštite od topline, eskimskoj odjeći nema premca, jer u tradicionalnoj eskimskoj odjeći možete bez problema ostati na hladnoći od -50 stupnjeva više sati.
Međutim, kada su odlazili u lov da prežive, znali su napraviti i vrlo jak oklop za odjeću. Uostalom, oni su išli loviti ogromne životinje i također im je bila potrebna zaštita. Inuitski oklop imao je lamelarnu strukturu koja se sastojala od koštanih ploča (često izrađenih od zuba morža, poznatih kao kljove morža). Ploče su bile spojene remenima od sirove kože. Zanimljivo je da dizajn takvog oklopa podsjeća na drevni oklop japanskih ratnika. Činjenica da su Inuiti uspjeli smisliti tako izuzetno funkcionalan oklop dovoljno govori o njihovom talentu i domišljatosti.
Često se koristi u neutralnom kontekstu, izraz "Eskim" općenito se smatra pomalo rasističkim, na isti način na koji je izraz "Indijanac" uvredljiv za Indijance. Međutim, tehnički se smatra prihvatljivim, a znanstveni izraz obično ima prilično čvrstu etimologiju. Iako se vjeruje da je riječ "popsicle" danska i francuska (od "eskimeaux"), naziv se vjerojatno temelji na starijem izrazu "askimo". Čini se da se istraživači ne mogu složiti oko toga znači li to "jedu meso" ili "jedu sirovu hranu".
Međutim, mnogi Eskimi smatraju da je ovaj izraz uvredljiv, pa ćemo iz poštovanja prema ovom ponosnom narodu izbjegavati korištenje ovog izraza. Općeprihvaćeni, politički korektan naziv (mnogi od njih i za sebe koriste ovaj izraz) bit će riječ - Inuit.
8.Eskimski poljubac
Eskimski poljubac, kao znak ljubavi, je kada se dvoje ljudi trljaju nosovima. Inuiti su ovu gestu razvili tisućama godina, jer se običnim poljupcem na hladnoći, zbog slinjenja, možete smrznuti jedno uz drugo u nezgodnom položaju.
Eskimski poljubac naziva se "kunik". Ovo je vrsta intimnog pozdrava koji se često prakticira između supružnika ili djece i njihovih roditelja. Izlasci mogu izgledati kao da zajedno trljaju nosove, ali zapravo mirišu jedno drugome kosu i obraze. Dakle, dvoje ljudi koji se nisu vidjeli mogu brzo podsjetiti drugu osobu na sebe svojim individualnim mirisom.
Iako se kunik baš i ne uklapa u pojam poljupca, smatra se intimnom gestom.
Vegetarijanstvo nije baš uobičajeno među tradicionalnim inuitskim plemenima. Jer žive u neplodnom, hladnom okoliš, na čemu se uglavnom oslanja njihova prehrana različite vrste meso i samo povremeno, za neke vrste bobičastog voća i morske trave. Čak iu moderno doba, voća i povrća je rijetko i skupo za uvoz u hladne sjeverne regije, pa se još uvijek oslanjaju na svoju tradicionalnu prehranu.
Inuiti su oduvijek bili izvrsni lovci. Jedu narvale, morževe, tuljane i razne ptice i ribe. Čak se i polarni medvjedi ponekad pojave na njihovom jelovniku. Postoje mnogi tradicionalni načini pripreme hrane: sušenje, kuhanje ili zamrzavanje. Neke se namirnice uopće ne kuhaju. Neki ljudi misle da je smrznuto meso prava delicija, poput sladoleda.
Iako bi netko mogao pomisliti da bi prehrana koja se uvelike oslanja na meso dovela do ozbiljnih problema Zdravstveno gledano, Inuiti koji slijede ovu dijetu zapravo su jedni od najzdravijih ljudi na svijetu. Ovaj "Inuitski paradoks" dugo je bio predmet ozbiljnog znanstvenog interesa.
Iglu je suštinski inuitski dom: genijalna kupolasta struktura izgrađena od blokova leda i snijega.
Iako je većina ljudi vidjela slike iglua kao malih snježnih kupola, oni dolaze u različitim oblicima i veličinama, kao i od materijala. Za Inuite, "iglu" je jednostavno riječ za zgradu u kojoj ljudi žive.
5. Kallupilluk
Svaka kultura ima svoja mitska čudovišta. Inuiti su dane provodili izbjegavajući opasna ledena polja, loveći ogromne i snažne morževe i agresivne medvjede. Čini se gdje možete smisliti fantastično čudovište. No, Inuiti su imali i jedno stvorenje koje se koristilo za plašenje zločeste djece. Ovo je Kallupilluk, što doslovno znači "čudovište". Prema legendi, živio je pod ledom i čekao ljude koji su pali u vodu. Tada je neman nasrnula na njih i odvukla neoprezne ljude u ledene morske dubine. Bio je to prirodan i zdrav strah na Arktiku, gdje je pad u vodu često značio smrt.
4. Plavokosi Eskimi
Godine 1912., istraživač po imenu Stefansson pronašao je čudno pleme Inuita, koje se u potpunosti sastojalo od plavokosih, visokih ljudi nalik Skandinavcima. To je izazvalo žestoku raspravu o prirodi ovog plemena. Većina se ljudi na kraju složila da su ovi plavokosi Inuiti na kanadskom Arktiku bili potomci Vikinga koji su doplovili ovamo u zoru svijeta. Međutim, istraživanje DNK 2003. godine razotkrilo je ovu hipotezu. Činjenica je da se u brakovima i inbreedingu često rađaju plavuše.
3. Riječi za opisivanje snijega.
Većina jezika na svijetu ima jednu ili više riječi za snijeg. Međutim, inuitski jezik ima ogroman broj riječi za opisivanje snijega. Inuiti mogu opisati snijeg 50-400 različitim riječima, elokventno izrađen da opiše vrlo specifičan izgled ovog smrznutog sedimenta.
Na primjer, riječ Aquilokok znači: "snijeg tiho pada", a piegnartok znači "Snježno vrijeme, dobro za lov", i tako dalje.
2. Oružje.
Iako im je kontakt s europskom kulturom omogućio pristup vatrenom oružju i dr moderne vrste oružja, tradicionalno inuitsko oružje izrađivalo se od kamena ili kostiju ubijenih životinja. Nisu imali sposobnost kovanja metala, pa je kost bila jedna od glavnih značajki njihova oružja. Lukovi su se izrađivali od kože, kostiju i žila.
Budući da je većina inuitskog oružja korištena za lov i klanje, bila je posebno napravljena da uzrokuje maksimalnu štetu. Rubovi su bili oštri i često nazubljeni, dizajnirani za kidanje i kidanje, a ne za uredno rezanje i bušenje.
