Tulčinska biskupija. Tulčinska eparhija UPC komentirala je "veliki skandal" u Bershadu. Kratka povijest

Datum kreiranja: 04.10.1994

Zemlja: Ukrajina

Grad: Tulce I n, administrativno središte okruga Tulchinsky, regija Vinnytsia, Ukrajina

Adresa: Ukrajina, 23600, regija Vinnitsa, Tulchin, ul. Leontovicha, 41.

Poslovni telefon-fax: (4335) 2–18–04

Eparhijski mjesečni dvojezični (ukrajinski, ruski) list "Pravoslavni sagovornik", urednik Protojerej Vasilij Kovač.

Pomoćnik urednika eparhijskog lista "Pravoslavni sagovornik"- viši subđakon Sergius Zinkevich.

.......................................................................................................................................

Vladajući dijecezanski biskup: Njegova eminencija Jonathan (Eletskikh), mitropolit Tulcha I nsky i br A Tslavsky

Vikarni biskup- Njegovo Preosveštenstvo Sergije (Anitsoy), Episkop Ladižinski, upravitelj poslova Tulčinske eparhije, tajnik Eparhijskog vijeća - po službenoj dužnosti) http://www.patriarchia.ru/db/text/5168016.html

Pomoćnik tajnika Tulčinske biskupije - Protojerej Vasilij Kovač

Predstojnik Biskupijske kancelarije- Protojerej Aleksandar Palysyuk

Pomoćnik dijecezanskog biskupa- jeromonah Jeronim (Zub)

Ekonomija Tulčinske biskupije - Protođakon Sergij Gradilenko

Pomoćnik predstojnika ureda Tulčinske biskupije - viši subđakon Sergius Zinkevich

.........................................................................................................................................

Opći podaci o biskupiji

Datum kreiranja: 04.10.1994

Zemlja: Ukrajina

Grad: Tulce I n, administrativno središte okruga Tulchinsky u istočnom dijelu regije Vinnitsa, Ukrajina

Katedrala Grad- Tulch I n, stanovništvo - 10 tisuća ljudi

Konkatedralni grad- Br A clav, stanovništvo - 4 tisuće ljudi

Katedralna crkva- Katedrala Rođenja Kristova, Tulcea I n, rektor - Episkop Sergije (Anicoj), vikar Tulčinske eparhije

...........................................................................................................................................

UPRAVNA PODJELA TULČINSKE EPARHIJE UPC

Tulčinska biskupija je teritorijalno (od 2019.) podijeljena na 15 crkvenih okruga (dekanata), na čelu sa svećenicima upraviteljima (dekanatima) koje imenuje vladajući biskup.

Među biskupijskim crkvenim okruzima: Tulčinskoje (grad), Bratslavskoje (grad), Beršadski dekanat, Gajsinskoje, Illinetskoje, Ladižinskoje, Lipovetskoje, Nemirovskoje, Oratovskoje, Pogrebiščenskoje, Teplitskoje, Trostjanetskoje, Tulčinskoje (okrug), Tyvrovskoje i Čečeljnitskoje.

Upravu Tulčinskom eparhijom vrši kanonski eparhijski episkop kojeg imenuje Sveti Sinod UPC, nasljeđivanjem punine hijerarhijske moći od svetih apostola izravno ili u jedinstvu s biskupijskim vijećem, koje se sastoji od svećenstva biskupije.

Biskupija ima biskupijski crkveni sud.

Sastav Biskupijskog vijeća i Biskupijskog suda podložan je povremenoj izmjeni.

Pri formiranju sastava Biskupijskog vijeća i Crkvenog suda dijecezanski se biskup služi pravom veta (odricanja od kandidature).

DIJECEZANSKO VIJEĆE

(glavna glumačka postava od 2019.)

  1. Mitropolit Jonatan (Eletskikh) predsjedavajući je i vladajući biskup Tulčinske eparhije.
  2. Episkop ladižinski Sergije (Anicoj), vikar Tulčinske eparhije, upravitelj poslova Tulčinske eparhije, tajnik Eparhijskog vijeća.
  3. Protojerej Roman Rudakov, dekan grada Tulčina.
  4. Protojerej Vasilij Gončaruk, dekan Nemirovskog crkvenog okruga.
  5. Protojerej Aleksandar Palysyuk, voditelj ureda Tulchinske eparhijske uprave.
  6. Protojerej Vasilij Kovač, drugi sekretar Tulčinske eparhije.

Bilješka. Blagoslovom vladajućeg biskupa uključeni su svi dekani biskupijskih crkvenih oblasti, pročelnici biskupijskih odjela (za ljudska prava, mlade, hodočašće i dr.) i pozvani rektori biskupijskih crkava. proširena sastav Biskupijskog vijeća (s pravom glasa).

O BISKUPSKOM VIJEĆU TULČINSKE BISKUPIJE

Biskupsko vijeće - pomoćno situacijsko savjetodavno tijelo pod dijecezanskim biskupom - osnovano je u listopadu 2016. naredbom Njegove Milosti Jonathana, nadbiskupa (sada metropolita) Tulchina i Bratslava.

Biskupsko vijeće uključuje biskupa sufragana Tulčinske biskupije – po službenoj dužnosti.

Sastav Biskupskog vijeća formira vladajući biskup od dijecezanskog klera koji ima pozitivno iskustvo u liturgijskom, karitativnom, misionarskom, administrativnom i gospodarskom djelovanju.

EPARHIJSKI CERIKALNI SUD

(od 2018.)

  1. Protojerej Roman Rudakov, predsjedavajući, dekan grada Tulčina.
  2. Protojerej Vasilij Gončaruk, tajnik, dekan Nemirovskog crkvenog okruga.
  3. Protojerej Sergius Poyarkin, rektor crkve Svetog Pokrova u selu Suvorovskoye, crkveni okrug Tulchinsky.

DIJECEZALNI SAMOSTANI

1) Sveto Uspenje samostan, Tyshkovskaya Sloboda, Gaysinski dekanat. Rektor je iguman Amfilohije (Vasilevski).

2) Samostan u ime Svetog arhanđela Mihajla (Arkhangelo-Mikhailovsky) u regionalnom središtu Chechelna I predstojateljici - igumaniji Serafimi (Smaglo).

................................................................................................................................................................................................

Protojerej ROMAN RUDAKOV, namesnik crkava grada Tulčina, Tulčinska eparhija UPC

KRATKA POVIJEST

PRAVOSLAVNO CRKVENO-UPRAVNO USTROJSTVO PODOLJA

Kao što je poznato, od krštenja Rusije do polovice 15. stoljeća, Podolija i Galicija bile su pod jurisdikcijom kijevskog mitropolita, koji je gradove opskrbljivao arhijerejima (dekanima) koji su vodili cjelokupni kler. U drugoj polovici 15.st. Svjetovne vlasti podredile su crkve i samostane Galicije i Podolije namjesnicima gradskog vijeća Lavova, ali je pod kraljem Sigismundom I. (na zahtjev pravoslavnog plemstva, građana i bratovština) podolsko svećenstvo ponovno prebačeno pod upravu Kijevska metropola. Grad je Br A Kandža postaje administrativno središte istoimenog vojvodstva.

Od 1498. godine Bratslav je bio izložen stalnom pustošenju od strane krimskih Tatara, koji su napadali po nalogu turskih sultana koji su bili u ratu s Poljskom. Njihovi pohodi bili su tako česti i toliko razorni da su 1598. godine sve vladine i pravosudne institucije vojvodstva preseljene u sigurnije malo mjesto - Vinnitsa.

Nakon sklapanja političke unije Litve i Poljske i formiranja jedinstvene države - Poljsko-litavske zajednice, započela je ofenziva plemstva i rimske crkve na pravoslavne Bjelorusije i Ukrajine, što je rezultiralo Brestskom crkvenom unijom. s Rimom. S vremenom je počelo nemilosrdno ekonomsko iskorištavanje kmetova od strane poljskih feudalaca, u čemu je aktivno sudjelovala elita židovskog Kahala, iznajmljujući njihove goleme zemlje u Ukrajini.

Kombinacija ekonomskog ugnjetavanja i složenih etničko-vjerskih proturječja iznjedrila je žestoki vojni sukob – oblast Hmjelnicki, a u konačnici je dovela do političke podjele poljskih teritorija između triju susjednih imperija (Austrije, Njemačke, Rusije) na dugo povijesno razdoblje.

Poljska vlada smatrala je uniju obveznom za sve pravoslavne subjekte na području poljsko-litavske zajednice, a pravoslavne vjere bio izvan zakona.

Svećenstvo koje je prihvatilo uniju dobilo je jednaka prava sa svećenicima i podređeno lavovskim unijatskim biskupima, a potlačeni pravoslavni - kijevskim metropolitima i dijelom perejaslavskim biskupima.

U Podoliji su, unatoč unijatsko-katoličkom pritisku, tada bile 562 pravoslavne crkve: u bratslavskoj protopopiji - 70, u Nemirovskoj - 56, Raškovskoj - 44, Granovskoj - 52, Krasnjanskoj - 40, Brailovskoj - 55, Viničkoj - 60, Komargorodskaya - 60 , u Yampolskaya - 55.

Godine 1770. pravoslavci Podolskog i Bratslavskog vojvodstva usudili su se tajno poslati krasnjanskog protojereja Ivana Bazileviča u Petrograd s porukom o progonu. Godine 1773. unijatski lavovski metropolit Lev Sheptytsky poslao je holmskog biskupa Maximiliana Ryla u vojvodstva Volyn i Podolsk, koji je uz pomoć poljskih vojnih zapovjedništava počeo silom otimati pravoslavne crkve kako bi nametnuo uniju. Ubrzo, odlukom Varšavskog katoličkog kongresa 4. travnja 1776., pravoslavnom stanovništvu Desne obale Ukrajine nametnut je poseban porez - dobrotvorna, koja se sastoji od novčanog i naturalnog dijela.

Godine 1771. i 1773. podolski pravoslavni uputili su nove molbe Petrogradu sa zahtjevom za zaštitu svoje vjere. I tek 1786. godine, pod pritiskom vlade carice Katarine II, otvorena je pravoslavna eparhija za pravoslavno stanovništvo poljske desne obale Ukrajine.

Desnoobalni dio Ukrajine do 1793. bio je dio katoličke Poljsko-litavske zajednice i bio je podijeljen na 4 vojvodstva - Kijevsko (bez Kijeva, koje je bilo podređeno Rusiji), Volinjsko, Podoljsko i Bratslavsko.

Nakon druge diobe Poljske, osobnim dekretom carice Katarine Velike od 13. travnja 1793., na desnoj obali Ukrajine formirane su Izjaslavska i Bratslavska pokrajina, a uspostavljena je i oblast Kamenets koja je graničila s Austro-Ugarskom.

Ubrzo je osnovana jedinstvena pravoslavna eparhija na području Minske (Bjelorusija), Izjaslavske i Bratslavske pokrajine. Ondje je 15. svibnja 1793. imenovan biskupom. Postao je arhipastir iz Kijevske metropolije pod imenom Viktor, koji se u svibnju 1794. godine obratio svim unijatima golemog kraja s pozivom da se vrate vjeri svojih otaca. Pismo je završavalo riječima: “Progon je nestao. Trči u naručje Crkve, svoje Majke, i neka uživaš u tišini svoje savjesti i neka ideš putem istine koji te vodi k milosti...”

Pastoralni poziv naišao je na žarki odaziv, pa je nadbiskup Viktor već u veljači 1795. radosno izvijestio Sveti sinod da je “tisuću i sedam stotina crkava s 1032 svećenika i milijuna laika primljen u naručje pravoslavne crkve“. U samo jednom Bratslavska pokrajina 1442 pravoslavne crkve vraćene pravoslavlju.

S obzirom na uspjeh pravoslavne misije, carica Katarina II izdala je osobni dekret: “Za bolje upravljanje duhovnim poslovima... uspostaviti najprije jedan lokalni biskup,... pod imenom (titula)Bratslav i Podolsk dajući mu prostora (čast) pod biskupom Novgorod-Severskog." Puna montaža Zakoni rusko carstvo, 1795

Prvi bratslavski i podolski biskup određen je za arhimandrita Moskovskog stavropigijala. Manastir Donskoy Joanikij (Polonnoj).

Rođen je 1742. godine u Volynu u mjestu Polonny, zbog čega se i prezivao Polonny. Dana 13. svibnja 1795. arhimandrit Joanikije je rukopoložen za episkopa bratslavsko-podolskog sa boravkom u Kamenets-podolskom. (Vladyka Ioanikiy je radio na odjelu duge 24 godine i umro je 7. veljače 1819. u dobi od 78 godina. Pokopan je u crkvi sv. Ivana Krstitelja u gradu Kamenets-Podolsky).

Godine 1795. Bratslavsko-Podolska biskupija podijeljena je na županije: 1) Bratslav, 2) Tulchin, 3) Pyatigorsk, 4) Lipovets, 5) Vinnitsa, 6) Hmjelnicki, 7) Mahnivsky, 8) Skvirski, 9) Litinsky, 10 ) Mogilevski, 11) Jampoljski, 12) Beršadski, 13) Gaisinski, 14) Kamenjecki, 15) Ušitski, 16) Proskurovski, 17) Zinkovecki, 18) Grudecki, 19) Starokonstantinovski, 20) Bazilevski, 21) Kremenecki. A županije su se pak dijelile na crkvene dekanate.

Krajem osamnaestog stoljeća u Bratslavsko-Podolskoj biskupiji postojale su dvije katedrale i 2048 župnih crkava, u kojima je služilo 1865 svećenika, 1903 đakona i sekstona. Također je bilo 69 povremenih svećenika, 68 povremenih đakona i sektona te 319 sjemeništaraca.

Godine 1797. neki su okruzi prebačeni u Kijevsku i Volinjsku guberniju, a Baltski i Olg pripojeni su Voznesenskoj biskupiji. O Polirati.

Godine 1799. sinodskim dekretom propisano je da gradovi Dubno, Kremenets i Starokonstantinov, uključujući ja Oni koji su živjeli u Bratslavskoj biskupiji dodijeljeni su Žitomirskoj biskupiji. Od ovog trenutka smanjena Bratslavska biskupija trebala se zvati Podolska biskupija. Titula biskupa postala je “Podolsk i Bratslav».

U ovoj administrativnoj državi, unutar Podolske pokrajine, Podolsko-braslavska biskupija ostala je do 1917. godine. Nažalost, politički kaos koji je uslijedio građanski rat i krvavi progon Crkve u revolucionarnoj Rusiji narušio je uspostavljeni administrativni i kanonski ustroj Podolske oblasti i stoga još nije moguće utvrditi točan postupak zamjene katedre na temelju otkrivenih arhivskih podataka u cijelosti.

Tek 1921. godine osnovan je Tulčinski vikarijat Kamenets-Podolske eparhije, koji je već 1922. prekinut zbog prebjega episkopa Fotija (Mankovskog) u obnovljenstvo.

Nakon završetka Drugog svjetskog rata, grad Vinnitsa postao je administrativno regionalno središte istočne Podolije. Vinički biskup počeo je privremeno vladati i zapadni dio Podolija sa središtem u Hmjelnickom (ranije se zvao Proskuriv).

Drevni grad Kamenets Podolsky nekadašnje je biskupijsko središte ukinute Podolsko-braslavske biskupije, državna vlast bio uključen u regiju Ternopil u zapadnoj Ukrajini. Trenutno je grad Kamenets-Podolsk duhovno i administrativno središte Kamenets-Podoljske biskupije istoimene UOC.

U 90-im godinama dvadesetog stoljeća, zbog sloma ideologije državnog ateizma, u Viničkoj biskupiji, koja je uključivala grad Tulchin, počele su ubrzano oživljavati stare i graditi nove crkve. Krajem 1994. godine bilo ih je već 561.

Uzimajući to u obzir, Sveti Sinod UPC 4. listopada 1994. godine odlučio je formirati Tulčinsku biskupiju odvajanjem 16 istočnih dekanata iz Vinnitske biskupije.

Novoosnovana Tulčinska biskupija također je uključivala drevno središte Podolske biskupije, nekada naseljeni Bratslav (sada u njemu živi 6 tisuća ljudi, u Tulchinu - 12,5 tisuća ljudi).

Godine 2014. Sveti sinod UPC je iz Vinitske i Tulčinske eparhije dodijelio nekoliko južnih dekanata, od kojih je formirana treća eparhija u Viničkoj oblasti - Mogilev-Podolsk. Kozatinski dekanat Tulčinske biskupije tada je postao dio Vinitske biskupije.

Ovome dodajemo da su u zapadnom dijelu Podolije - u Hmjelnickoj oblasti formirane tri samostalne eparhije UPC. Zajedno s Kamenets-Podoljskom eparhijom, sve su one činile brojku 7, što je povijesni maksimum za broj pravoslavnih eparhija u Podoliji uopće.

VLADAJUĆI BISKUPI BRATSLAVSKO-PODILSKI, PODILSKO-BRATSLAVSKI, VINNYTSKO-BRATSLAVSKI I TULČINSKO-BRATSLAVSKI

  1. Arhiepiskop Joanikij (Nikiforovich-Polonsky) od 12. travnja 1795. do 7. veljače 1819. (umro).
  2. Nadbiskup Antun (Sokolov) od 15. ožujka 1819. do 3. travnja 1821. (umro 29. ožujka 1827.).
  3. Nadbiskup Ksenofont (Troepolis) od 3. srpnja 1821. do 24. siječnja 1832. (umro 4. svibnja 1834.).
  4. Arhiepiskop Kiril (Platonov-Bogoslov) od 24. siječnja 1832. do 28. ožujka 1841. (umro), u listopadu 1835. posvetio je crkvu Rođenja Kristova u Tulchinu - sadašnju Katedrala).
  5. Arhiepiskop Arsenije (Moskvin) od 5. travnja 1841. do 6. studenoga 1848., zatim mitropolit kijevski (umro 28. travnja 1878.).
  6. Episkop Elpidifor (Benediktov) od 6. studenoga 1848. do 29. ožujka 1851., kasnije nadbiskup (umro 31. svibnja 1861.).
  7. Episkop Euzebije (Iljinski) od 29. ožujka 1851. do 1. ožujka 1858., na kraju egzarh Gruzije - nadbiskup (umro 12. ožujka 1879.).
  8. Arhiepiskop Irinarh (Popov) od 17. ožujka 1858. do 20. prosinca 1863. (umro 28. rujna 1868.).
  9. Arhiepiskop Leontije (Lebedinski) od 20. prosinca 1863. do 2. listopada 1874., naposljetku mitropolit moskovski (umro 1. kolovoza 1893.).
  10. Episkop Feognost (Lebedev) od 7. prosinca 1874. do 2. prosinca 1878., naposljetku novgorodski nadbiskup.
  11. Biskup Markel (Popel) od 9. prosinca 1978. do 6. ožujka 1882. godine.
  12. Biskup Viktorin (Ljubimov) od 6. ožujka do 21. kolovoza 1882. (umro).
  13. Episkop Justin (Ohotin) od 15. ožujka 1882. do 28. ožujka 1887., na kraju arhiepiskop hersonski.
  14. Biskup Donat (Sokolov-Bobinsky) od 28. ožujka 1887. do 13. prosinca 1890., na kraju nadbiskup.
  15. Episkop Dimitrije (Sambikin) od 13. decembra 1890. do 1. novembra 1896. godine.
  16. Biskup Irenej - od 2. studenoga 1896. do 29. travnja 1900. godine.
  17. Biskup Kristofor (Smirnov) od 29. travnja 1900. do 1. prosinca 1904. godine.
  18. Episkop Partenije (Levitski) od 1. prosinca 1904. do 15. rujna 1908. godine.
  19. Episkop Serafim - od 15. rujna 1908. do 22. ožujka 1914. godine. Episkop Mitrofan (Atonski) od 22. marta 1914. do oktobra 1917. godine.
  20. Episkop Pimen (Pegov) od listopada 1917. do prosinca 1919. godine.
  21. Biskup Ambrozije - od prosinca 1919. do srpnja 1920. godine.
  22. Episkop Pimen - od jula 1920. do oktobra 1923. godine.
  23. Arhiepiskop Boris - od listopada 1923. do siječnja 1927. godine.
  24. Episkop Varlaam, privremeni upravitelj od siječnja 1927. do siječnja 1929. godine.
  25. Petar biskup, upravitelj od siječnja 1929. do srpnja 1931. godine.
  26. Sschmch. Aleksandra (Petrovskog) od 25. kolovoza 1933. do 20. svibnja 1937. godine.
  27. Sschmch. Inokentija (Tihonova) od 5. travnja do 29. studenog 1937. godine.
  28. Evlogija (Markovskog) od 5. kolovoza 1942. do 1943. godine.
  29. Episkop Maksim (Bačinski) od 1944. do prosinca 1945. godine.
  30. Protojerej N. M. Salata - 1946. godine ovlašteni predstavnik Patrijaršijskog egzarha cijele Ukrajine.
  31. Episkop Jakov (Zaika) od 2. veljače 1947. do 18. studenoga 1948. godine.
  32. Episkop Anatolije od 1948. do 1949. godine.
  33. Biskup Inocent (Zelnicki) od 30. siječnja 1949. do 27. prosinca 1951. godine.
  34. Episkop Andrej (Sukenko) od 27. prosinca 1951. do 9. veljače 1954. ep. Černivci
  35. Episkop Andrej (Sukenko) od 9. veljače 1954. do 17. listopada 1955. godine.
  36. Nadbiskup Šimun (Ivanovski) od 19. listopada 1955. do 14. kolovoza 1961. godine. (Od 1942. nadbiskup černigovsko-nižinski. 1944. uhićen od strane NKVD-a i do 1954. služio je zatvorsku kaznu u Sibiru na sječi drva).
  37. Arhiepiskop Joasaf (Leljuhin) od 14. kolovoza 1961. do 30. ožujka 1964. godine.
  38. Nadbiskup Alipije (Hotovitski) od 30. ožujka 1964. do 11. studenog 1975. godine.
  39. Mitropolit Agafangel (Savvin) od 16. novembra 1975. do septembra 1991. godine. Nezakonito ga je umirovio bivši mitropolit Filaret (Denisenko) zbog protivljenja raskolu.
  40. Arhiepiskop Teodozije (Dikun) od rujna 1991. do 1992. godine.
  41. Mitropolit Agafangel (Savvin) - 1992. (vraćen na katedru odlukom Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavne crkve prije prelaska u Odesu).
  42. Mitropolit Makarije (Svistun) od 22. lipnja 1992. do 4. listopada 1994. - Vinnitsa i Bratslav; (od 4. listopada 1994. do 4. lipnja 2007. - Vinnitsa i Mogilev-Podolsk).
  43. Mitropolit Simeon (Schostatsky) od 10.06. 2007. - Vinnitsa i Mogilev-Podolsk; (od 5. siječnja 2013. - Vinnitsky i Barsky). 17. prosinca 2018. Sveti ukrajinski sinod pravoslavna crkva zabranio mitropolitu Vinickom i Barskom Simeonu službu u službi zbog odstupanja u “autokefalni” raskol OCU.
  44. Arhiepiskop Varsanufije (Stolyar). Odlukom Svetog sinoda UPC od 17. prosinca 2018. (časopis br. 72) imenovan je za Episkopa Vinickog i Barskog.

TULČINSKO-BRATSLAVSKI BISHRIERS:

44. Episkop Innokentije (Šestopal), Tuljčinski i Bratslavski od 1994. do 1999. godine.

46. ​​​​Mitropolit Jonathan (Eletsky), Tulchinsky i Bratslavsky, od studenog 2006. do danas.

Izvori i literatura:

1. Župe i crkve podolske biskupije. Ed. Evfimije Secinski, 1901.

2. Crteži povijesti Poljske biskupije (1795.-1995.), A.K. Lisica.

3. Podolske dijecezanske izjave 1876., 1895

4. Podolski arhipastiri (1795-1895). V. Yakubovich, P. Vikul., 1895

Prvi biskup Tulčinskog također je bio, kao iu Slavskoj biskupiji, mučenik svetac Alimpije I. Zaređen je za ovu biskupiju 26. rujna 1847. Ali 1854. godine uhićen je zajedno s Arkadijem, nadbiskupom Slavska, od ruske vojske. zapovjedništvom i poslan u Rusiju, gdje je bio zatvoren u tvrđavi Suzdal. Tu je počinuo u Gospodinu 25. kolovoza 1859. i tu je pokopan.

Drugi episkop tulčinski bio je Justin, postavljen 22. maja 1861. godine od episkopa Anufrija Brailovskog. Premlad je zaređen za biskupa, a uz to je bio i nemiran karakter, što je bio razlog njegove propasti: otišao je u Rusiju i tamo se 1867. pridružio Edinoverju.

Treći biskup bio je Jeremija, postavljen 30. studenoga 1872. Ali sljedeće godine umro je 28. srpnja i pokopan je u samostanu Slavsky.

Četvrti je bio episkop Vissarion, hirotonisan 16. prosinca 1873. Upravljao je Tulčinskom eparhijom do kraja 1877. Iste godine, 6. prosinca, premješten je u Izmailsku eparhiju s uzdizanjem na čin nadbiskupa. Umro u Izmailu 27. siječnja 1881.

Peti tulčinski episkop bio je Alimpije II., hirotonisan 15. kolovoza 1878. Godine 1883. unapređen je u vikara metropolije, ostavljajući za sobom Tulčinsku eparhiju. Umro je 20. siječnja 1899. u Galici, gdje je i pokopan.

Šesti je bio episkop Makarije, zaređen za ovu biskupiju 4. lipnja 1900. i ujedno imenovan vikarom metropolije. Za mitropolita je uzdignut 10. rujna 1906. godine.

Sedmi je bio Joasaf, koji je postavljen za biskupa 13. svibnja 1907. Ali sljedeće godine umro je u metropoli 15. rujna i ondje je pokopan.

Deveti je bio Nikodim, postavljen 13. listopada 1919. 1. listopada 1924. uzdignut je u mitropolita.

Deseti je episkop Savatije Slavski. Povjereno mu je upravljanje Tulčinskom biskupijom od 1927. godine.

Jedanaesti je bio biskup Inocent, bivši kišinjevski. Krajem lipnja 1940. Besarabija je postala dio Sovjetske Rusije. Biskup Inocent je stoga morao napustiti grad Kišinjev. Nastanio se u Tulcei. Obratili su mu se tulčinski kršćani s molbom da preuzme tulčinsku biskupiju. Episkop Savatije je dao i pismeni pristanak na to. Mitropolit Silujan je na osnovu toga zadužio episkopa Inokentija da upravlja Tulčinskom eparhijom.

Obje biskupije - Slavska i Tulčinska - bile su isprva pod turskom vlašću, jer je Dobrudža bila dio Turskog Carstva. Gotovo od samog početka uspostave ovih biskupija turska je vlast priznavala i odobravala kanonsko-pravni položaj starovjerske hijerarhije s njoj svojstvenom snagom. Ali nakon rusko-turski rat 1877. Dobrudža je pripala Rumunjskoj i tako su biskupije već bile unutar granica rumunjskog kraljevstva. Rumunjska im je vlada priznala sva prava koja su uživali u Turskoj. U tom položaju postoje do danas.

Danas je mitropolit Jeletski Jonatan
izdao novu autobiografiju
s popisom onih koji su mu povjereni (voljeni)
"znakovi":

„KRATAK ŽIVOTOPIS MITROPOLITA TULČINSKOG I BRATSLAVSKOG JONATANA (UZ 68. GODIŠNJICU ROĐENJA)

Mitropolit Jonathan (Eletskikh) - jerarh Ruske pravoslavne crkve, rođen 1949. u Rusiji, Rus, kandidat teologije; 1989. zaređen za biskupa, od 28. kolovoza 2014. - metropolit; član Patrijaršijskog vijeća za kulturu (MP), član povjerenstva Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve za interakciju sa starovjerskim parohijama Ruske pravoslavne crkve i starovjercima, član sinodalne teološke i kanonske komisije Ruske pravoslavne crkve. UOC, autor liturgijskih prijevoda, članaka, pjesama, duhovni skladatelj

Oznake

1) Dodijelio: Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II Orden Sv. rezervirati Daniel Moskovski (ROC),

2) Od strane Njegove Svetosti Izabranog Patrijarha Kirila (Dekret br. - Orden Svetog Sergija Radonješkog drugog stupnja,

3) Predstojatelj Ukrajinske Pravoslavne Crkve Njegovo Blaženstvo Mitropolit Vladimir - najviši orden UPC MP za episkope - časni Antun i Feodosija;

4) ekumenski patrijarh Bartolomej I. - nominalna Panagija,

5) Njegovo Blaženstvo Patrijarh jeruzalemski Benedikt - Red sv. Marka.

6) Godine 2009. Njegovo Blaženstvo mitropolit Vladimir je, "s obzirom na crkvene zasluge", dodijelio Orden Ukrajinske pravoslavne crkve Svetog apostola Ivana Bogoslova drugog stupnja.

7) Počasni general pukovnik javna organizacija“Zaporoški kozaci”, savjetnik hetmana zaporoških kozaka za pitanja duhovnosti.

8) 2009. godine odlikovan je državnim Ordenom prijateljstva ( Ruska Federacija).

9) Godine 2010. mitropolit Vladimir, poglavar Moldavske pravoslavne crkve, odlikovao je najvišim ordenom Pravoslavne crkve Moldavije, Svetog Stjepana Velikog.

10) 2011. godine Rektorat Nacionalne glazbene akademije Ukrajine nazvan po P.I.

11) 27. veljače 2012. odlikovan je Državnim ordenom Ukrajine „Za zasluge“ III stupnja.

12) U travnju 2012. E.I.V. Velika kneginja Marija Vladimirovna nagrađena je pravom nošenja dviju medalja s carskim državnim simbolima, ustanovljenih u znak sjećanja na posjet šefa Ruske carske kuće Kijevu i Krimu.

13) 18. svibnja 2012., s blagoslovom Predstojatelja Ruske Pravoslavne Crkve Njegove Svetosti Patrijarha Kirila,

14) Mitropolitu Astane i Kazahstana Aleksandru (Mogiljovu), poglavaru Mitropolitskog okruga Ruske pravoslavne crkve u Kazahstanu, dodijeljen je spomen-počasni srebrnjak „140 godina osnutka Turkestanske eparhije“.

15) U veljači 2013. Njegova Svetost Patrijarh Kiril dodijelio je prigodnu obljetničku medalju u znak sjećanja na 200. obljetnicu pobjede Rusije nad Francuzima u Domovinski rat 1812.

16) Jesen 2014. - Predstojatelj UPC Njegovo Blaženstvo Mitropolit Onufrije odlikovao je ordenom Svetog Andrije Prvozvanog."

p.s. “Prema jetkoj primjedbi Jurija Nagibina:
„Njegova (Sergeja Mihalkova) neiscrpna žeđ
do sljedećih laureatskih titula i stupnjeva,
sve za nove medalje i ordene
ukorijenjen u želji, prije svega, za dokazivanjem samome sebi,
da postoji, a zapravo ga odavno nema.
Samo u oklopu zlatnih privjesaka
ovaj živi mrtvac
i dobiva barem neki privid mesa."

sjetio sam se.

“Kozak je hodao negdje u daljini.
Na prsima je bila medalja:

“Za hrabrost”, “Za pobjedu”,
"Za ugodan razgovor"
"Za znanstvene radove"
"Za zaštitu cjelokupnog okoliša"
dvije kozmonautske medalje,
Redoslijed Warcraft igrača,
simbol prolaska GTO,
"U tijeku održavanje"
Klub trudnica “Ždral”,
Garderoba Doma kulture "Gidravlik",
"Altavista dot com"
"Društvo oboljelih od gljivica"
Kapetan igre "Zarnitsa"
"Gomeljska duševna bolnica" ()

Osnovano 1857 Posvećenje vladajućeg biskupa Biskup Naslov vladajućeg biskupa Tulčinjski Biskup Vladajući biskup Pajsije (Halkim) S 12. studenog 2006

Priča

Biskupija je osnovana u kolovozu-rujnu 1850. godine. Dana 26. rujna 1847. svećenik Slavskog samostana Alimpiy (Veprintsev), koji je 1854. godine, zajedno s episkopom Slavsk Arkadijem (Dorofeev), bio uhićen od ruske vojske i poslan u Suzdal, gdje je umro u pritvoru u Spasu. -Evfimovski manastir.

Dana 22. svibnja 1861. upraviteljem Tulčinske eparhije imenovan je Justin (Ignatjev), koji je kasnije prešao na rusko područje i 1867. primljen u Edinoverje.

Brojni tulčinski episkopi - Nikodim (Fedotov), ​​Inoćentije (Usov), Tihon (Kačalkin), Joasaf (Timofej), Leontije (Izot) kasnije su izabrani za mitropolite Belokrinitskog i vodili su Rusku pravoslavnu starovjersku crkvu u Rumunjskoj.

biskupi

  • Alimpiy (Veprintsev) (26. rujna 1847. - 25. kolovoza 1859.)
  • Justin (Ignatiev) (22. svibnja 1861. - 4. prosinca 1866.)
  • Jeremija (30. studenoga 1872. – 28. srpnja 1873.)
  • Vissarion (16. prosinca 1873. - 6. prosinca 1877.)
  • Alimpiy (Kuzmin) (15. kolovoza 1878. - 20. siječnja 1899.)
  • Makariy (Lobov) (4. lipnja 1900. - 10. rujna 1906.)
  • Joasaf (13. svibnja 1907. – 15. rujna 1908.)
  • Hermogenes (11. listopada 1909. - 2. svibnja 1914.)
  • Nikodim (Fedotov) (13. listopada 1919. - 1. listopada 1924.)
  • Savatij (1927-1940) vrhovni episkop slavski
  • Inokentije (Usov) (21. srpnja 1940. - 8. svibnja 1941.)
  • Tihon (Kačalkin) (1941. - 12. travnja 1942.)
  • Joasaf (Timotej) (1960. - 15. prosinca 1968.)
  • Nikodem (? - lipanj 1994.)
  • Leonty (Izot) (24. svibnja 1996. - 12. studenog 2006.), od 24. listopada 1996. - v/up.
  • Pajsije (Halkim) (od 12. studenog 2006.)

Napišite osvrt na članak "Tulčinska biskupija"

Bilješke

Književnost

  • Fedor Melnikov
  • Mayorov R. A. “Episkop Justin Tulčinski (na temelju materijala iz Odjela rukopisa Ruske državne knjižnice)” // Rusko-lipovanska kultura u nacionalnom i međunarodnom kontekstu. Izdanje 5. Zbornik znanstvenih izvješća Međunarodnog znanstvenog simpozija ORLR-a, održanog u Tulcei (12.-14. 2009.). Bukurešt: Izdavačka kuća CRLR, 2011. - Str.66-84.
Moskovska mitropolija
Belokrinička metropolija

Odlomak koji karakterizira Tulčinsku biskupiju

“Qui s"excuse - s"accuse, [Tko se ispričava, sam je kriv.] - rekla je Julie, smiješeći se i mašući lintom, a kako bi ona imala posljednju riječ, odmah je promijenila razgovor. – Što, danas sam saznala: jadna Marie Volkonskaya jučer je stigla u Moskvu. Jeste li čuli da je izgubila oca?
- Stvarno! gdje je ona “Jako bih je želio vidjeti”, rekao je Pierre.
– Jučer sam proveo večer s njom. Danas ili sutra ujutro ide u Moskovsku oblast sa svojim nećakom.
- Pa, kako je ona? - rekao je Pierre.
- Ništa, tužan sam. Ali znate li tko ju je spasio? Ovo je cijeli roman. Nikola Rostov. Opkolili su je, htjeli je ubiti, ranili njen narod. Uletio je i spasio je...
"Još jedan roman", reče milicajac. “Ovaj opći bijeg je bio odlučno učinjen kako bi se sve stare nevjeste udale.” Catiche je jedno, princeza Bolkonskaya je drugo.
“Znate da ja stvarno mislim da je ona un petit peu amoureuse du jeune homme.” [malo zaljubljena u mladića.]
- Dobro! Fino! Fino!
– Ali kako to možete reći na ruskom?..

Kad se Pierre vratio kući, dobio je dva Rastopchinova postera koja su donesena tog dana.
Prvi je rekao da je glasina da je grofu Rostopchinu zabranjeno napustiti Moskvu nepravedna i da je, naprotiv, grofu Rostopchinu drago što dame i trgovačke žene napuštaju Moskvu. “Manje straha, manje vijesti”, pisalo je na plakatu, “ali odgovaram svojim životom da u Moskvi neće biti zlikovaca.” Ove su riječi Pierreu prvi put jasno pokazale da će Francuzi biti u Moskvi. Na drugom plakatu je pisalo da je naš glavni stan u Vjazmi, da je grof Wittschstein porazio Francuze, ali kako se mnogi stanovnici žele naoružati, za njih je u arsenalu pripremljeno oružje: sablje, pištolji, puške, koje stanovnici mogu dobiti jeftina cijena. Ton plakata više nije bio tako razigran kao u Chigirinovim prijašnjim razgovorima. Pierre je razmišljao o ovim posterima. Očito, onaj strašni grmljavinski oblak, koji je zazivao svom snagom svoje duše i koji je ujedno u njemu budio nehotičan užas - očito se taj oblak približavao.
“Da se prijavim u vojsku i idem u vojsku ili da čekam? – Pierre si je to pitanje postavio po stoti put. Uzeo je špil karata koji mu je ležao na stolu i počeo igrati pasijans.
"Ako izađe ovaj pasijans", rekao je sam sebi, miješajući špil, držeći ga u ruci i gledajući gore, "ako izađe, to znači... što to znači?" Nije imao vremena odlučite što je značilo kad se iza vrata ureda začuo glas najstarije princeze koja je pitala može li ući.
„Onda će to značiti da moram ići u vojsku“, završio je Pierre u sebi. "Uđi, uđi", dodao je, okrećući se princu.
(Jedna najstarija princeza, dugog struka i skamenjenog lica, nastavila je živjeti u Pierreovoj kući; dvije mlađe su se udale.)
“Oprosti mi, mon rođače, što sam došla k tebi”, rekla je prijekorno uzbuđenim glasom. - Uostalom, konačno se moramo o nečemu odlučiti! Što će to biti? Svi su napustili Moskvu, a narod se buni. Zašto ostajemo?
"Naprotiv, čini se da je sve u redu, moja rođakinja", rekao je Pierre s onom navikom razigranosti koju je Pierre, koji je uvijek posramljeno podnosio svoju ulogu dobročinitelja pred princezom, stekao u odnosu na nju.
- Da, dobro je... dobro je! Danas mi je Varvara Ivanovna rekla koliko su naše trupe različite. Svakako to možete pripisati časti. A narod se sasvim pobunio, prestaje slušati; I moja djevojka je počela biti bezobrazna. Uskoro će i nas početi tući. Ne možete hodati ulicama. I što je najvažnije, sutra će biti Francuzi, što očekivati! "Molim jednu stvar, mon cousin", reče princeza, "naredi da me odvedu u Petrograd: kakva god da sam, ne mogu živjeti pod Bonaparteovom vlašću."
- Ajde, mama rođo, odakle ti informacije? Protiv…
- Neću se pokoriti vašem Napoleonu. Drugi to žele... Ako ti to ne želiš učiniti...
- Da, učinit ću to, odmah ću to naručiti.
Princezu je očito zasmetalo što se nema na koga ljutiti. Sjela je na stolicu, nešto šapćući.



mob_info