Lingvistiskā enciklopēdiskā vārdnīca - indoirāņu valodas. Valodu saimes un valodu grupas Papildu materiāli par valodu saimēm

Grupas. Izplatīts Indijā, Pakistānā, Bangladešā, Nepālā, Šrilankā, Maldīvu salās, Irānā, Afganistānā, Irākā (ziemeļos), Turcijā (austrumos), Tadžikistānā, Krievijā (Osetijā u.c.).
Kopējais runātāju skaits (uz 2000. gadu vidu) ir 1,2 miljardi cilvēku, t.sk. ieslēgts hindi saka 300 miljoni, bengāļu- 200 miljoni, maratu Un pandžabu- katrs pa 80 miljoniem, urdu- 60 miljoni, gudžaratu- 50 miljoni, persiešu - 40 miljoni (kā dzimtā valoda), Orija- 35 miljoni, puštu- 30 miljoni, Bhojpuri- 27 miljoni, Maithili- 26 miljoni, Sindhi- 21 miljons, Nepāliešu- 17 miljoni, asamiešu- 16 miljoni, sinhalu- 14 miljoni, Magahi- 13 miljoni, iespējams, indoirāņu valodu kopienas kodols veidojies dienvidu Krievijas stepēs (par to liecina arheoloģiskie atradumi Ukrainā, lingvistisko kontaktu pēdas ar somugriem, kas, visticamāk, notikusi uz ziemeļiem no Kaspijas jūras. , āriešu pēdas Tavrijas, Melnās jūras ziemeļu reģiona u.c. toponīmijā un hidronīmikā) un turpināja attīstīties līdzāspastāvēšanas periodā Vidusāzijā vai tai piegulošajās teritorijās.
Indoirāņu valodu vispārējais leksiskais sastāvs ietver indoirāņu kultūras galveno jēdzienu nosaukumus (galvenokārt mitoloģijas jomā), reliģiju, sociālās institūcijas, materiālās kultūras objektus un nosaukumus. Kopējais nosaukums ir *ауа-, kas atspoguļojas daudzos irāņu un indiešu etniskos terminos (Irānas štata nosaukums cēlies no šī vārda formas).
Senākie Indijas un Irānas rakstu pieminekļi - "Rigvēda" un "Avesta" - savās arhaiskākajās daļās atrodas tik tuvu viens otram, ka tos var uzskatīt par viena avota teksta 2 versijām.
Turpmākās āriešu migrācijas noveda pie indoirāņu atzara sadalīšanās 2 grupās, kuru atdalīšanās sākās ar mūsdienu indoāriešu senču ienākšanu Indijas ziemeļrietumos. Ir saglabājušās lingvistiskās pēdas no viena no agrākajiem migrācijas viļņiem - āriešu vārdi Mazāzijas un Rietumāzijas valodās no 1500. g. pmē. (dievu, karaļu un muižniecības vārdi, zirgkopības terminoloģija), t.s. Mitanni Aryan (pieder indiešu grupai, bet nav pilnībā izskaidrojams no Vēdu valodas).
Indijas grupa daudzos aspektos izrādījās konservatīvāka nekā Irānas grupa. Tas labāk saglabāja dažus indoeiropiešu un indoirāņu laikmetu arhaismus, savukārt irāņu grupā tika veiktas vairākas būtiskas izmaiņas. Fonētikā tās ir izmaiņas galvenokārt līdzskaņu jomā: bezbalsīgu pieturu spirantizācija, līdzskaņu tieksmes zudums, pāreja s -> h. Morfoloģijā vārda un darbības vārda sarežģītās senās locīšanas paradigmas vienkāršojums.

Mūsdienu indiešu un irāņu valodām ir raksturīgas vairākas kopīgas tendences. Senā vārda un darbības vārda locījums ir gandrīz pilnībā zudis. Nominālā paradigmā vairāku gadījumu locīšanas deklinācijas sistēmas vietā tiek izstrādāts tiešās un netiešās formas kontrasts, ko pavada funkciju vārdi: postpozīcijas vai prievārdi (tikai irāņu valodās), t.i. analītisks veids, kā izteikt gramatisku nozīmi. Vairākās valodās, pamatojoties uz šīm analītiskajām konstrukcijām, tiek veidots jauns aglutinatīvais gadījuma locījums (indiešu valodu austrumu tips; starp irāņu valodām - osetīnu, beluči, gilan, mazanderan). Darbības vārdu formu sistēmā kļūst plaši izplatītas sarežģītas analītiskas konstrukcijas, kas izsaka aspekta un laika nozīmes, analītiskā pasīvā un analītiskā vārdu veidošana. Vairākās valodās veidojas jaunas sintētiski savilktas verbālās formas, kuru funkcijās analītisko konstrukciju vārdi iegūst morfēmu statusu (indiešu valodās, galvenokārt austrumu tipa valodās, šis process ir aizgājis tālāk, irāņu valodās tas ir novērota tikai sarunvalodā). Sintaksē jaunajās indoirāņu valodās mēdz būt noteikta vārdu secība, un daudzām no tām tās ir ergatīvas. Vispārējā fonoloģiskā tendence abu grupu mūsdienu valodās ir kvantitatīvā patskaņu opozīcijas fonoloģiskā statusa zaudēšana, vārda ritmiskās struktūras nozīmes palielināšanās (garu un īsu zilbju secības), dinamiskā vārda ļoti vājais raksturs. stress un frāzes intonācijas īpašā loma.

INDOIRĀŅU VALODAS

(Āriju valodas) - indoeiropiešu valodu saimes atzars (sk. Indoeiropiešu valodas), kas sadalās indiešu (indoāriešu) valodās un irāņu valodās; tas ietver arī dardiešu valodas un Nuristānas valodas. Kopējais runātāju skaits ir 850 miljoni cilvēku. I. I. ir ģenētiska. jēdziens, ko motivē indoirāņu klātbūtne. valodu kopiena, kas notika pirms sadalīšanas departamentos. grupu un saglabāja vairākus kopīgus arhaismus, kas saistīti ar indoeiropiešu. laikmets. Ļoti iespējams, ka šīs kopienas kodols veidojies jau Dienvidkrievijā. stepes (par to liecina arheoloģiskie atradumi Ukrainā, lingvistisko kontaktu pēdas ar somugru tautām, kas, visticamāk, notikušas uz ziemeļiem no Kaspijas jūras, āriešu pēdas Tavrijas, Melnās jūras ziemeļu reģiona, toponīmijā un hidronīmikā, utt.) un turpināja attīstīties līdzāspastāvēšanas periodā 3. Āzijā vai apkārtējās teritorijās. Salīdzināt.-ist. gramatika šīm valodām rekonstruē kopīgu sākotnējo fonēmu sistēmu, kopīgu vārdu krājumu, kopīgu morfoloģijas un vārdu veidošanas sistēmu un pat kopīgu sintaktiku. iezīmes. Tātad fonētikā I. i. ko raksturo indoeiropiešu *l, *5, *i indoirāņu a sakritība, indoeiropiešu *e atspoguļojums indoirāņu valodā i, indoeiropiešu *s pāreja pēc i, u, r , k par s-veida skaņu; Morfoloģijā tiek izstrādāta pamatā identiska vārda deklinācijas sistēma un veidojas vairākas specifiskas pazīmes. darbības vārdu veidojumi u.c. Vispārīgā leksika. kompozīcijā iekļauti Indoirānas galveno jēdzienu nosaukumi. kultūra (galvenokārt mitoloģijas jomā), reliģija, sociālās institūcijas, materiālās kultūras objekti, kas apliecina Indoirānas klātbūtni. kopienai. Kopējais ir pašvārds. *agua-, atspoguļojas daudzās Irānā. un ind. etniskā plašā teritorijā. (no šī vārda formas nāk mūsdienu Irānas valsts nosaukums). Senākā II Irāna. pieminekļi “chRigveda” un “chAvesta” savās arhaiskākajās daļās atrodas tik tuvu viens otram, ka tos var uzskatīt par viena avota teksta divām versijām. Turpmākās āriešu migrācijas izraisīja indoirāņu sadalīšanos. valodu atzari 2 grupās, kuru atdalīšana sākās ar ienākšanu ziemeļrietumos. Jauno laiku senču Indija. indoārieši. Ir saglabājušās lingvistiskās pēdas no viena no agrākajiem migrācijas viļņiem - āriešu vārdi Mazāzijas un Rietumāzijas valodās no 1500. g.pmē. e. (dievu, karaļu un muižniecības vārdi, zirgkopības terminoloģija), t.s. Mitanni āriešu (pieder indiešu grupai, bet nav pilnībā izskaidrojams no Vēdu valodas). Indoāriešu grupa atradās daudzskaitlī. attiecības ir konservatīvākas nekā Irānas. Tas labāk saglabā noteiktus indoeiropiešu un indoirāņu arhaismus. ēras, savukārt Irāna. Grupa ir piedzīvojusi vairākas būtiskas izmaiņas. Fonētikā tās ir izmaiņas galvenokārt līdzskaņu jomā: bezbalsīgu pieturu spirantizācija, līdzskaņu tieksmes zudums, pāreja no s uz h. Morfoloģijā tas ir sarežģītās senās vārda un darbības vārda locīšanas paradigmas vienkāršojums, galvenokārt vecpersiešu valodā. valodu Citi-ind. valodas apzīmē vēdiskā valoda, sanskrits, kā arī noteikts skaits Mitānijas āriešu vārdu; Vidusindiešu - pali, prakritami, apa-bhransha; jaunas indoāriešu valodas - hindi, urdu, bengāļu, maratu, gudžaratu, pandžabu, oriju, asamiešu, sindhu, nepāliešu, singāļu, maldīvu, čigānu valodas utt. Senā Irāna. valodas ir pārstāvētas ar avestāņu, senpersiešu (ahemenīdu uzrakstu valoda), kā arī atsevišķi. vārdi grieķu valodā pārraide skitu un indiešu valodā (var spriest par atsevišķām šo valodu fonētiskajām iezīmēm). Uz Vidus Irānu. Valodas ietver viduspersiešu (pahlavi), partu, sogdiešu, horezmiešu, saku valodas (dialekti), aktriāņu (galvenokārt Surkh-kotal uzraksta valoda). Uz novoiranu. Valodas ir persiešu, tadžiku, puštu (afgāņu), osetīnu, kurdu, beluči, gilan, maeanderan, tat, talish, parachi, ormuri, jagnob, munjan, jidga, pamir (shug-nan, rushan, bartang, oro-shor) , Sarykol, Yazgulyam, Ishkashim, Wakhan) un citi. Un es. izplatīts Indijā, Pakistānā, Bangladešā, Nepālā, Šrilankā, Maldīvu salās, Irānā, Afganistānā, Irākā (ziemeļu reģionos), Turcijā (austrumu reģionos), PSRS (Tadžikistānā, Kaukāzā uc) . Tiem ir raksturīgas vairākas kopīgas tendences, kas norāda uz šo divu valodu grupu kopīgu attīstības tipoloģiju. Senā vārda un darbības vārda locījums ir gandrīz pilnībā zudis. Nominālajā paradigmā 190 INDOLOĢIJA vairāku gadījumu locīšanas deklinācijas sistēmas vietā tiek veidots kontrasts starp tiešajām un netiešajām formām, ko papildina funkciju vārdi: postpozīcijas vai prievārdi (tikai irāņu valodās), t.i., analītisks. gramatikas izteiksmes veids nozīmes. Vairākās valodās, pamatojoties uz šiem analītiskajiem datiem. konstrukcijās veidojas jauns aglutinatīvais gadījuma locījums (indiešu valodu austrumu tips, starp irāņu valodām - osetīnu, beluči, gilan, mazanderāņu). Darbības vārdu formu sistēmā plaši izplatās sarežģītas analītiskās formas. konstrukcijas, kas nodod veida un laika vērtības, analītiskas. pasīvs, analītisks vārdu veidošana. Vairākās valodās tiek veidotas jaunas sintētiskās valodas. savilktas darbības vārdu formas, kurās funkciju vārdi ir analītiski. konstrukcijas iegūst morfēmu statusu (indiešu valodās, galvenokārt austrumu tipa valodās, šis process ir aizgājis tālāk; irāņu valodā tas novērojams tikai daudzu dzīvo valodu sarunvalodā). Sintaksē jaunajai I. i. ko raksturo tendence uz fiksētu vārdu secība un daudziem no tiem - uz ergativitāti tās dažādajos variantos. Vispārējā fonoloģiskā tendence mūsdienās. šo divu grupu valodās ir fonoloģijas zudums. daudzumu statuss, kontrastējoši patskaņi, ritmikas nozīmes nostiprināšana. vārda struktūra (garu un īsu zilbju secības), ļoti vājš dinamiskais raksturs. verbālais stress un frāzes intonācijas īpašā loma. Dardiešu valodas veido īpašu indoirāņu valodu starpgrupu. valodas filiāle. Zinātniekiem nav vienprātības par viņu statusu. R.B.Šovs, S.Konovs, J.A.Grierson (agrīnās darbos) redzēja dard. Irānas valodas. pamata, atzīmējot to īpašo tuvumu Pamiram. G. Morgenstierne tos kopumā klasificē kā ind. valodas, tāpat kā R. L. Tērners. Grierson (vēlākajos darbos), D.I. Edelmans uzskata, ka viņi ir neatkarīgi, grupa, kas ieņem starpposmu starp indoāriešu un irāņu valodām. Ar daudzskaitli sasodīts muļķis. valodas ir iekļautas Vidusāzijas valodu savienībā. # Edelman D.I., salīdziniet, Austrumirānas gramatika. valodas. Fonoloģija, M.. 1986; skatīt arī lit. zem rakstiem indiešu (indoāriešu valodas), irāņu valodas, dardiešu valodas, nuristānas valodas. T. Ja Elizarenkova. Materiāli, ēšana, pētniecība I. Ya., izņemot vispārējo valodniecību. žurnāli (sk. Valodniecības žurnāli) tiek izdoti speciālistiem. žurnāli vairākās valstīs: “Indische Bibliothek” (Bonna, 1820–30), “Indische Studien” (V.-Lpz., 1850–98). "Zeitschrift fur Indologie und Iranistik" (Lpz., 1922-36), "Indo-Iranian Journal" (Hāga, 1957-), "Indological Studies Journal of the Department of Sanskrit" (Deli, 1972-), " Studia Iranica" (P., 1972-), "Studien zur Indologie und Iranistik" (Reinbeck, Vācija. 1975-).

Lingvistiskā enciklopēdiskā vārdnīca. 2012

Skatiet arī interpretācijas, sinonīmus, vārdu nozīmes un to, kas ir INDOIRĀŅU VALODAS krievu valodā vārdnīcās, enciklopēdijās un uzziņu grāmatās:

INDOIRĀŅU VALODAS Lielajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
INDOIRĀŅU VALODAS
valodas, kas ir īpašs indoeiropiešu valodu saimes atzars, tostarp indiešu (indoāriešu) irāņu un dardiešu valodas. Apvienojot šīs trīs valodu grupas...
INDOIRĀŅU VALODAS Mūsdienu skaidrojošajā vārdnīcā, TSB:
īpašs indoeiropiešu valodu saimes atzars, tostarp indiešu (indoāriešu), irāņu un dardiešu...
VALODAS
STRĀDĀ - skatīt OFICIĀLĀS UN DARBA VALODAS...
VALODAS Ekonomikas terminu vārdnīcā:
OFICIĀLĀS — skatiet OFICIĀLĀS UN DARBA VALODAS...
VALODAS
PROGRAMMĒŠANAS VALODAS, formālās valodas datu (informācijas) aprakstīšanai un algoritms (programma) to apstrādei datorā. Pamats Ya.p. izveidot algoritmiskās valodas...
VALODAS Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
PASAULES VALODAS, to tautu valodas, kuras apdzīvo (un iepriekš dzīvoja) pasaulē. Kopējais skaits ir no 2,5 līdz 5 tūkstošiem (lai noteiktu precīzu skaitli...
INDOIRĀNIEŠU Lielajā krievu enciklopēdiskajā vārdnīcā:
INDOIRAN VALODAS, īpaša indoeiropiešu saimes atzars. valodas, ieskaitot ind. (indoāriešu), irānas, dardiešu un nuristānas...
IRĀŅU VALODAS
- valodu grupa, kas pieder indoeiropiešu valodu saimes indoirāņu atzaram (sk. Indoirāņu valodas) (sk. Indoeiropiešu valodas). Izplatīts Irānā, Afganistānā, daži...
INDOEIROPIEŠU VALODAS Lingvistiskajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
- viena no lielākajām valodu saimēm Eirāzijā, kas pēdējo piecu gadsimtu laikā ir izplatījusies arī uz ziemeļiem. un Južs. Amerika, Austrālija un...
PASAULES VALODAS Lielajā padomju enciklopēdijā, TSB:
pasaule, to tautu valodas, kuras apdzīvo (un iepriekš apdzīvoja) zemeslodi. Jamu kopējais skaits - no 2500 līdz 5000 (precīzs skaits...
ROMĀŅU VALODAS Lielajā padomju enciklopēdijā, TSB:
valodas (no latīņu valodas romanus - romiešu), radniecīgu valodu grupa, kas pieder indoeiropiešu saimei (sk. Indoeiropiešu valodas) un cēlusies no latīņu valodas ...
VALODA UN VALODAS Brokhausa un Efrona enciklopēdijā.
PSRS TAUTAS VALODAS Lingvistiskajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
- valodas, kurās runā PSRS teritorijā dzīvojošās tautas. PSRS ir apm. 130 valsts pamatiedzīvotāju valodas, kas dzīvo...
PASAULES VALODAS Lingvistiskajā enciklopēdiskajā vārdnīcā.
SOMU-UGRU VALODAS Lingvistiskajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
- valodu saime, kas ir daļa no lielākas ģenētiskās valodu grupas, ko sauc par Urālu valodām. Pirms tas tika pierādīts ģenētiski. radniecība...
URĀLU VALODAS Lingvistiskajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
- liela ģenētiska valodu savienība, kurā ietilpst 2 ģimenes - fijogru (sk. somugru valodas) un samojedu (sk. Samojedu valodas; daži zinātnieki uzskata ...
SUDĀŅU VALODAS Lingvistiskajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
- klasifikācijas termins, kas lietots Āfrikas pētījumos 1. pusē. 20. gadsimts un noteica Sudānas ģeogrāfiskajā apgabalā izplatītās valodas - ...
ROMĀŅU VALODAS Lingvistiskajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
- indoeiropiešu saimes valodu grupa (sk. Indoeiropiešu valodas), kas saistītas ar kopīgu izcelsmi no latīņu valodas, vispārīgiem attīstības modeļiem un līdz ar to strukturāliem elementiem...
PALEOĀZIJAS VALODAS Lingvistiskajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
- nosacīti definēta valodu kopiena, kas apvieno ģenētiski nesaistītas čukču-kamčatkas valodas, eskimosu-aleutu valodas, jeņisejas valodas, jukagīru-čuvanu valodas un ...
OKEĀNISKĀS VALODAS Lingvistiskajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
- daļa no austronēziešu valodu malajiešu-polinēziešu atzara austrumu “apakšnozares” (daži zinātnieki to uzskata par austronēziešu valodu apakšdzimtu). Izplatīts Okeānijas reģionos, kas atrodas uz austrumiem no ...
KŪŠĪTU VALODAS Lingvistiskajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
— afroāzijas valodu saimes atzars (sk. Afroāzijas valodas). Izplatīts uz ziemeļaustrumiem. un V. Āfrika. Kopējais skaļruņu skaits apm. 25,7 miljoni cilvēku ...
MĀKSLĪGĀS VALODAS Lingvistiskajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
— zīmju sistēmas, kas radītas lietošanai jomās, kur dabiskās valodas lietošana ir mazāk efektīva vai neiespējama. Un es. variēt...
LINGVISTISKIE ŽURNĀLI Lingvistiskajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
— periodiskie izdevumi, kas veltīti vispārīgās, speciālās un lietišķās valodniecības jautājumiem; blakus tiem ir aktuālas žurnāla rakstura publikācijas (sērijas). Jaikovedčs. problemātiski...
AFĀZIJAS VALODAS Lingvistiskajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
(Afroāzijas valodas; novecojušas - semītu-hamītu vai hamītu-semītu valodas) - ziemeļos plaši izplatīta valodu makroģimene. Āfrikas daļas no Atlantijas okeāna. piekraste un Kanārija...
AUSTRĀZIJAS VALODAS Lingvistiskajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
(Austrālijas valodas) - valodu saime, kurā runā daļa iedzīvotāju (apmēram 84 miljoni cilvēku) dienvidaustrumos. un Južs. Āzija, kā arī...
AUSTROŅU VALODAS Lingvistiskajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
- viena no lielākajām valodu saimēm. Izplatīts Malajas arkā. (Indonēzija, Filipīnas), Malakas pussala, dienvidos. Indoķīnas rajonos,...
TURKU VALODAS Lingvistiskajā enciklopēdiskajā vārdnīcā:
- valodu saime, kurā runā daudzas PSRS tautas un tautības, Turcija, daļa Irānas, Afganistānas, Mongolijas, Ķīnas, Rumānijas, Bulgārijas, Dienvidslāvijas ...
VĒDISKĀ MITOLOĢIJA
vēdisko āriešu mitoloģisko ideju kopums (kuri iebruka Indijas ziemeļrietumos 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras un pakāpeniski apmetās uz dzīvi austrumu ...
AMEŠA SPENTA grieķu mitoloģijas varoņu un kulta objektu direktorijā:
(Aves., “nemirstīgie svētie”) Amshaspand (Viduspers.), Irānas mitoloģijā ir sešas vai septiņas dievības, augstākās dievības Ahuramazdas tuvākais loks. Agrīnie teksti attēlo...
ĀRIJAS RACE Trešā Reiha enciklopēdijā:
Pseidozinātnisks termins, ko 19. gadsimta vidū izvirzīja reakcionāru rasu teoriju autori. Termina nepatiesība slēpjas lingvistiskā un rases jēdzienu sajukumā...
PSRS. SOCIĀLĀS ZINĀTNES Lielajā padomju enciklopēdijā, TSB:
zinātnes Filozofija Būdama pasaules filozofijas neatņemama sastāvdaļa, PSRS tautu filozofiskā doma ir nogājusi garu un sarežģītu vēsturisku ceļu. Garīgajā...
PSRS. IEDZĪVOTĀJS Lielajā padomju enciklopēdijā, TSB:
PSRS iedzīvotāju skaits 1976. gadā bija 6,4% no pasaules iedzīvotājiem. PSRS teritorijas iedzīvotāju skaits (mūsdienu robežās) mainījās šādi (miljoni cilvēku): 86,3 ...
NURISTANI Lielajā padomju enciklopēdijā, TSB:
Lielākā daļa Nuristānas iedzīvotāju ir Afganistānā, daži dzīvo arī Čitrālā Pakistānā. Tās sastāv no vairākām ciltīm (Kati, Prasun, Vaigali, Ashkuni, ...

Mūsdienu indoāriešu un dardiešu valodu izplatība Centrālās un austrumu-centrālās zonas Ziemeļu zona Ziemeļrietumu zona Austrumu zona Dienvidu zona Salas

indoāriešu valodas(indiešu) - radniecīgu valodu grupa, kas iekļauta (kopā ar irāņu valodām un cieši radniecīgām dardiešu valodām) indoirāņu valodās, viena no indoeiropiešu valodu atzariem. Izplatīts Dienvidāzijā: Indijas ziemeļos un centrālajā daļā, Pakistānā, Bangladešā, Šrilankā, Maldīvijā, Nepālā; ārpus šī reģiona - romu valodas, Domari un Parya (Tadžikistāna). Kopējais runātāju skaits ir aptuveni 1 miljards cilvēku. (Novērtējums, 2007).


indoirāņu (āriešu) valodas
Nuristani
Etniskās grupas
Indoārieši · Irāņi · Dardi · Nuristani
Reliģijas
Pirmsindoirānas reliģija · Vēdu reliģija · Hindukušas reliģija · Hinduisms · Budisms · Zoroastrisms
Senā literatūra
Vēdas · Avesta

Klasifikācija

Joprojām nav vispārpieņemtas jauno indiešu valodu klasifikācijas. Pirmie mēģinājumi tika veikti pagājušā gadsimta astoņdesmitajos gados. Vācu valodnieks A. F. R. Hērnle. Visslavenākās bija angloīru valodnieka J. A. Griersona un indiešu valodnieka S. K. Čaterdži (1926) klasifikācijas.

Pirmā Griersona klasifikācija (20. gadsimta 20. gadi), ko vēlāk noraidīja lielākā daļa zinātnieku, balstījās uz atšķirību starp "ārējām" (perifērajām) valodām un "iekšējām" valodām (kurām bija jāatbilst āriešu migrācijas agrīnajiem un vēlajiem viļņiem). uz Indiju, kas nāk no ziemeļrietumiem). “Ārējās” valodas tika iedalītas ziemeļrietumu (lakhda, sindhu), dienvidu (maratu) un austrumu (oriju, biharu, bengāļu, asamiešu) apakšgrupās. “Iekšējās” valodas tika iedalītas 2 apakšgrupās: centrālā (rietumu hindi, pandžabu, gudžarati, bhili, khandeši, radžastāni) un pahari (nepāļu, centrālā pahari, rietumu pahari). Starpposma apakšgrupā (Mediate) ietilpst austrumu hindi valoda. 1931. gada izdevums iepazīstināja ar ievērojami pārskatītu šīs klasifikācijas versiju, galvenokārt pārvietojot visas valodas, izņemot rietumu hindi valodu, no centrālās grupas uz starpgrupu. Tomēr Ethnologue 2005 joprojām izmanto vecāko Griersona klasifikāciju no 20. gadsimta 20. gadiem.

Vēlāk savas klasifikācijas versijas ierosināja Tērners (1960), Quatre (1965), Nigam (1972), Cardona (1974).

Par vissaprātīgāko var uzskatīt indoāriešu valodu iedalījumu galvenokārt salu (singāļu un maldīvu valodās) un kontinentālajās apakšnozarēs. Pēdējo klasifikācijas atšķiras galvenokārt jautājumā par to, kas jāiekļauj centrālajā grupā. Zemāk ir norādītas grupu valodas ar minimālo centrālās grupas sastāvu.

Salu (Sinhalas) apakšnozare Kontinentālās daļas apakšnozare Centrālā grupa minimālais sastāvs Dažādās klasifikācijās var ietvert arī austrumu pandžabi, austrumu hindi, fidži hindi, bihari, visas rietumu un ziemeļu grupas. Austrumu grupa

asamiešu-bengāļu apakšgrupa
- rajbansi
- Bishnupriya (Bishnupriya-Manipuri)
Bihari valoda (bihari): maithili, magahi, bhojpuri, sadri, angika
Halbi (jalebi)
austrumu hindi — starp austrumu un centrālo grupu

Ziemeļrietumu grupa

"Pendžabas zona"
- Austrumu pandžabi (Punjabi) — tuvu hindi valodai
- Lakhda (rietumu pandžabu, Lendi): Saraiki, Hindko, Khetrani
- gujuri (gojri)
- rietumu arājs

Rietumu grupa

khandeshi
Akhirani
pavri
Radžastāni — tuvu hindi valodai

Dienvidrietumu grupa Ziemeļu grupa (Pahari) Rietumpahari pieder pie ziemeļrietumu grupas

Centrālā Pahari: Kumauni un Garhwali
Nepāliešu (austrumu pahari)

Čigānu grupa

Lomavrens (Bošas Armēnijas čigānu valoda)

Parya - Tadžikistānas Gissar ielejā

Tajā pašā laikā radžastānas valodas, rietumu. un austrumos Hindi un bihari ir iekļauti tā sauktajā. "Hindi josta".

Periodizācija

Senās Indijas valodas

Senāko indoāriešu valodu attīstības periodu pārstāv vēdiskā valoda (kulta valoda, kas, domājams, darbojās no 12. gs. p.m.ē.) un sanskrits vairākās tās literārajās atveidēs (epas (3-2 gs. p.m.ē.), epigrāfiskais (pirmais gadsimts AD), klasiskais sanskrits (uzplaukums mūsu ēras 4.-5. gadsimtā)).

Atsevišķi indoāriešu vārdi, kas pieder pie dialekta, kas atšķiras no Vēdu valodas (dievu, karaļu vārdi, zirgu audzēšanas termini), ir apliecināti kopš 15. gadsimta pirms mūsu ēras. e. tā sauktajā Mitanijas ārietis ar vairākiem desmitiem spīdumu Hurrian dokumentos no Ziemeļmezopotāmijas (Mitani valstības). Vairāki pētnieki kasītu valodu klasificē arī kā izmirušu indoāriešu valodu (no L. S. Kleina viedokļa tā varētu būt identiska mitanni āriešu valodai). Turklāt pastāv vairākas hipotēzes, saskaņā ar kurām dažu senatnes Melnās jūras reģiona ziemeļu tautu dialekti, jo īpaši tauriešu un maeotiešu dialekti, piederēja indoāriešu valodām.

Vidusindiešu valodas

Centrālās Indijas periodu pārstāv daudzas valodas un dialekti, kas tika lietoti mutiski un pēc tam rakstiski no viduslaikiem. 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras e. No tiem arhaiskākā ir palī (budistu kanona valoda), kam seko prakrits (arhaiskāki ir uzrakstu prakriti) un apabkhransha (dialekti, kas attīstījās līdz mūsu ēras 1. tūkstošgades vidum prakritu attīstības rezultātā. un ir pārejas saite uz jaunajām indiešu valodām).

Jaunais Indijas periods

Jaunindiešu periods sākas pēc 10. gadsimta. To pārstāv aptuveni trīs desmiti galveno valodu un liels skaits dialektu, kas dažreiz ļoti atšķiras viens no otra.

Reģionālie savienojumi

Literatūra

Elizarenkova T. Ya Pētījums par indoāriešu valodu diahronisko fonoloģiju. M., 1974. gads.
Zografs G. A. Jauno indoāriešu valodu morfoloģiskā struktūra. M., 1976. gads.
Zografs G. A. Indijas, Pakistānas, Ceilonas un Nepālas valodas, M.. 1960.
Trubačovs O.N. Indoarica Melnās jūras ziemeļu reģionā. M., 1999. gads.
Chatterjee S.K. Ievads indoāriešu valodniecībā. M., 1977. gads.
Āzijas un Āfrikas valodas. T. 1: Indoāriešu valodas. M., 1976. gads.
Pasaules valodas: seno un vidējo periodu indoāriešu valodas. M., 2004. gads.

Beilija T. G. Ziemeļindijas valodu studijas. L., 1938. gads.
Beams, Džon. Mūsdienu Indijas āriešu valodu salīdzinošā gramatika: gudrība, hindi, panjabi, sindi, gudžarati, marathi, orija un bangali. V. 1-3. Londona: Trübner, 1872-1879.
Blohs Dž. Indoārietis no Vēdām līdz mūsdienām. P., 1965. gads.
Kardona, Džordžs. Indoāriešu valodas // Encyclopedia Britannica, 15.1974.
Chatterji, Suniti Kumar: Bengāļu valodas izcelsme un attīstība. Kalkuta, 1926. gads.
Dešpande, Madhava. Sociolingvistiskās attieksmes Indijā: vēsturiska rekonstrukcija. Ann Arbor: Karoma Publishers, 1979. ISBN 0-89720-007-1, ISBN 0-89720-008-X (pbk).
Erdosij, Džordžs. Senās Dienvidāzijas indoārieši: valoda, materiālā kultūra un etniskā piederība. Berlīne: Walter de Gruyter, 1995. ISBN 3-11-014447-6.
Grierson, George A. Lingvistiskā aptauja par Indiju (LSI). Vol. I-XI. Kalkuta, 1903-28. Atkārtoti izdrukāt Deli 1968.
Grierson, George A. Par mūsdienu indoāriešu tautas valodām. Deli, 1931-33.
Hoernle R. Gaudi valodu salīdzinošā gramatika. L., 1880. gads.
Jain, Dhanesh; Kardona, Džordžs. Indoāriešu valodas. Londona: Routledge, 2003. ISBN 0-7007-1130-9.
Katre, S. M.: Dažas vēsturiskās valodniecības problēmas indoāriešu valodā. Pūna 1965. gads.
Kobajaši, Masato; Kardona, Džordžs. Seno indoāriešu līdzskaņu vēsturiskā fonoloģija. Tokija: Āzijas un Āfrikas valodu un kultūru pētniecības institūts, Tokijas Ārzemju studiju universitāte, 2004. ISBN 4-87297-894-3.
Masica, Colin P. Indoāriešu valodas. Kembridža: Cambridge University Press, 1991. ISBN 0-521-23420-4.
Misra, Satja Svarups. The Old-Indo-Aryan, vēsturiska un salīdzinoša gramatika (1.-2. sēj.). Varanasi: Ashutosh Prakashan Sansthan, 1991-1993.
Nigam, R.C.: Valodas rokasgrāmata par dzimto valodu tautas skaitīšanā. Ņūdeli 1972.
Sens, Sukumars. Indoāriešu valodu sintaktiskie pētījumi. Tokija: Āzijas un Āfrikas valodu un svešzemju kultūru izpētes institūts, Tokijas Ārzemju studiju universitāte, 1995.
Tērners, R.L.: Dažas indoāriešu valodas skaņu maiņas problēmas. Pūna 1960. gads.
Vaceks, Jaroslavs. Sibilanti vecajā indoāriešu valodā: ieguldījums valodu apgabala vēsturē. Prāga: Kārļa universitāte, 1976.
Rolands Bīljērs: Sprachkontakte nördlich und südlich des Kaukasus in: Roland Bielmeier, Reinhard Stempel (Hrsg.) Indogermanica et Caucasica: Festschrift für Karl Horst Schmidt zum 65. Geburtstag Berlin/New York 1994, S. 427-44.
Trubačovs O. N. Indoarica Melnās jūras ziemeļu reģionā: valodas relikviju rekonstrukcija. Etimoloģiskā vārdnīca. M., 1999. gads.

Vārdnīcas

Tērners R. L. Indoāriešu valodu salīdzinošā vārdnīca, L., 1962-69.

sanskrits)
Vecais irānis
(Avestāna · senpersiešu) Etniskās grupas Indoārieši · Irāņi · Dardi · Nuristani Reliģijas Pirmsindoirānas reliģija · Vēdu reliģija · Hindukušas reliģija · Hinduisms · Budisms · Zoroastrisms
Senā literatūra Vēdas · Avesta

indoeiropieši
indoeiropiešu valodas
Anatolietis· albāņu valoda armēņu · Baltijas · Veneckis vācu · grieķu Ilīrietis āriešu: Nuristāna, Irāna, indoāriešu, Dardic itāļu (romiešu) Ķeltu · Paleobalkānu slāvu · Točārs slīpraksts izceltas mirušās valodu grupas
indoeiropieši
albāņi · armēņi · balti Venēcija· vācieši · grieķi Illīrieši· Irāņi · Indoārieši Slīpraksts (romieši) · ķelti Cimmerieši· Slāvi · Toharieši trāķieši · Hetiti slīpraksts pašlaik ir apzinātas nedzīvās kopienas
Protoindoeiropieši
Valoda · Dzimtene · Reliģija
Indoeiropistika

Klasifikācija

Vēlāk savas klasifikācijas versijas ierosināja Tērners (1960), Quatre (1965), Nigam (1972), Cardona (1974).

asamiešu-bengāļu apakšgrupa
- Bishnupriya (Bishnupriya-Manipuri)
Austrumu grupa
Halbi (jalebi)
austrumu hindi — starp austrumu un centrālo grupu

Bihari valoda (bihari): maithili, magahi, bhojpuri, sadri, angika

"Pendžabas zona"
- Austrumu pandžabi (Punjabi) — tuvu hindi valodai
- Lakhda (rietumu pandžabu, Lendi): Saraiki, Hindko, Khetrani
- gujuri (gojri)

Ziemeļrietumu grupa

Radžastāni — tuvu hindi valodai

Rietumu grupa Rietumpahari pieder pie ziemeļrietumu grupas

Dienvidrietumu grupa Ziemeļu grupa (Pahari)
Nepāliešu (austrumu pahari)

Centrālā Pahari: Kumauni un Garhwali

Čigānu grupa

Lomavrens (armēņu Bosha čigānu valoda)

Tajā pašā laikā radžastānas valodas, rietumu. un austrumos Hindi un bihari ir iekļauti tā sauktajā. "Hindi josta".

Periodizācija

Senās Indijas valodas

parija - Tadžikistānas Gissaras ielejā

Senāko indoāriešu valodu attīstības periodu pārstāv vēdiskā valoda (kulta valoda, kas, domājams, darbojās no 12. gs. p.m.ē.) un sanskrits vairākās tās literārajās atveidēs [eposs (3-2 gs. p.m.ē. ), epigrāfiskais (pirmais mūsu ēras gadsimts), klasiskais sanskrits (uzplaukums mūsu ēras 4.-5. gadsimtā)].

Vidusindiešu valodas

Jaunais Indijas periods

Jaunindiešu periods sākas pēc 10. gadsimta. To pārstāv aptuveni trīs desmiti galveno valodu un liels skaits dialektu, kas dažreiz ļoti atšķiras viens no otra.

Reģionālie savienojumi

Rietumos un ziemeļrietumos tās robežojas ar irāņu (baluču valoda, puštu) un dardiešu valodām, ziemeļos un ziemeļaustrumos ar tibetiešu-burmaņu valodām, austrumos ar vairākām tibetiešu-burmaņu un mon-khmeru valodām. valodās, dienvidos ar dravīdu valodām (telugu, kannadu). Indijā indoāriešu valodu masīvs ir mijas ar citu valodu grupu (mundu, mon-khmeru, dravīdu uc) valodu salām.

Skatīt arī

Literatūra

Elizarenkova T. Ya Pētījums par indoāriešu valodu diahronisko fonoloģiju. M., 1974. gads.
Zografs G. A. Jauno indoāriešu valodu morfoloģiskā struktūra. M., 1976. gads.
Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Indoāriešu valodas"
Zografs G. A. Indijas valodas. Pakistāna. Ceilona un Nepāla, M.. 1960.
Chatterjee S.K. Ievads indoāriešu valodniecībā. M., 1977. gads.
Āzijas un Āfrikas valodas. T. 1: Indoāriešu valodas. M., 1976. gads.
Pasaules valodas: seno un vidējo periodu indoāriešu valodas. M., 2004. gads.

Trubačovs O. N. Indoarica Melnās jūras ziemeļu reģionā. M., 1999. gads.
Beilija T. G. Ziemeļindijas valodu studijas. L., 1938. gads.
Beams, Džon. Mūsdienu Indijas āriešu valodu salīdzinošā gramatika: gudrība, hindi, panjabi, sindi, gudžarati, marathi, orija un bangali. V. 1-3. Londona: Trübner, 1872-1879.
Blohs Dž. Indoārietis no Vēdām līdz mūsdienām. P., 1965. gads.
Chatterji, Suniti Kumar: Bengāļu valodas izcelsme un attīstība. Kalkuta, 1926. gads.
Dešpande, Madhava. Sociolingvistiskās attieksmes Indijā: vēsturiska rekonstrukcija. Ann Arbor: Karoma Publishers, 1979. ISBN 0-89720-007-1, ISBN 0-89720-008-X (pbk).
Erdosij, Džordžs. Senās Dienvidāzijas indoārieši: valoda, materiālā kultūra un etniskā piederība. Berlīne: Walter de Gruyter, 1995. ISBN 3-11-014447-6.
Grierson, George A. Lingvistiskā aptauja par Indiju (LSI). Vol. I-XI. Kalkuta, 1903-28. Atkārtoti izdrukāt Deli 1968.
Grierson, George A. Par mūsdienu indoāriešu tautas valodām. Deli, 1931-33.
Hoernle R. Gaudi valodu salīdzinošā gramatika. L., 1880. gads.
Jain, Dhanesh; Kardona, Džordžs. Indoāriešu valodas. Londona: Routledge, 2003. ISBN 0-7007-1130-9.
Katre, S. M.: Dažas vēsturiskās valodniecības problēmas indoāriešu valodā. Pūna 1965. gads.
Kobajaši, Masato; Kardona, Džordžs. Seno indoāriešu līdzskaņu vēsturiskā fonoloģija. Tokija: Āzijas un Āfrikas valodu un kultūru pētniecības institūts, Tokijas Ārzemju studiju universitāte, 2004. ISBN 4-87297-894-3.
Masica, Colin P. Indoāriešu valodas. Kembridža: Cambridge University Press, 1991. ISBN 0-521-23420-4.
Misra, Satja Svarups. The Old-Indo-Aryan, vēsturiska un salīdzinoša gramatika (1.-2. sēj.). Varanasi: Ashutosh Prakashan Sansthan, 1991-1993.
Nigam, R.C.: Valodas rokasgrāmata par dzimto valodu tautas skaitīšanā. Ņūdeli 1972.
Sens, Sukumars. Indoāriešu valodu sintaktiskie pētījumi. Tokija: Āzijas un Āfrikas valodu un svešzemju kultūru izpētes institūts, Tokijas Ārzemju studiju universitāte, 1995.
Tērners, R.L.: Dažas indoāriešu valodas skaņu maiņas problēmas. Pūna 1960. gads.
Vaceks, Jaroslavs. Sibilanti vecajā indoāriešu valodā: ieguldījums valodu apgabala vēsturē. Prāga: Kārļa universitāte, 1976.

Vārdnīcas

Tērners R. L. Indoāriešu valodu salīdzinošā vārdnīca, L., 1962-69.

indoāriešu valodas

Senās Indijas valodas

Vidusindiešu valodas

Mūsdienu Indijas valodas

Rietumu

ziemeļu grupa

rietumu grupa

centrālā grupa

Austrumu

austrumu grupa

dienvidu grupa



indoāriešu

Izvilkums, kas raksturo indoāriešu valodas

un esi laipns...]
– Bet tas ir arī sarežģīti. Nu, labi, Zaļetajev!...
"Kju..." Zaļetajevs ar pūlēm sacīja. "Kyu yu yu..." viņš ievilka, uzmanīgi izspiedis lūpas, "letriptala, de bu de ba un detravagala," viņš dziedāja.
- Čau, tas ir svarīgi! Tieši tā, aizbildni! ak... ej ej ej! - Nu, vai tu vēlies ēst vēl?
- Iedod viņam putru; Galu galā nepaies ilgs laiks, kad viņam pietiks izsalkuma.
Atkal viņi deva viņam putru; un Morels, smīkņādams, sāka strādāt pie trešā katla. Priecīgi smaidi bija visu jauno karavīru sejās, kas skatījās uz Morelu. Vecie karavīri, kuri uzskatīja par nepieklājīgu nodarboties ar tādiem niekiem, gulēja otrpus ugunskuram, bet ik pa laikam, pacēlušies uz elkoņiem, smaidot paskatījās uz Morelu.
"Arī cilvēki," sacīja viens no viņiem, iekāpdams mētelī. – Un vērmeles aug uz saknēm.
- Ak! Kungs, Kungs! Cik brīnišķīgi, kaislība! Pretī salu... — Un viss apklusa.
Zvaigznes, it kā zinādams, ka tagad tās neviens neredzēs, spēlējās melnajās debesīs. Tagad uzliesmoja, tagad nodzisa, tagad drebēja, viņi rosīgi čukstēja viens otram par kaut ko priecīgu, bet noslēpumainu.

X
Franču karaspēks pakāpeniski izkusa matemātiski pareizā progresijā. Un tā Berezinas šķērsošana, par kuru tik daudz rakstīts, bija tikai viens no starpposmiem franču armijas iznīcināšanā un nepavisam nebija izšķirīga kampaņas epizode. Ja par Berezinu ir rakstīts un tiek rakstīts tik daudz, tad no franču puses tas notika tikai tāpēc, ka uz pārrautā Berezina tilta pēkšņi vienā mirklī sagrupējās vienā mirklī vienādi stihijas, kuras iepriekš šeit vienmērīgi pārcieta franču armija. traģisks skats, kas visiem palika atmiņā. No Krievijas puses viņi tik daudz runāja un rakstīja par Berezinu tikai tāpēc, ka tālu no kara teātra Sanktpēterburgā tika izstrādāts plāns (Pfuels), kā Napoleonu sagūstīt stratēģiskā slazdā pie Berezinas upes. Visi bija pārliecināti, ka patiesībā viss notiks tieši tā, kā bija plānots, un tāpēc uzstāja, ka tieši Berezinas pāreja iznīcināja frančus. Būtībā Berezinska šķērsošanas rezultāti bija daudz mazāk postoši frančiem ieroču un gūstekņu zaudēšanas ziņā nekā Krasnoje, kā liecina skaitļi.
Vienīgā Berezinas šķērsojuma nozīme ir tāda, ka šī šķērsošana acīmredzami un neapšaubāmi pierādīja visu nogriešanas plānu nepatiesību un vienīgā iespējamā rīcības taisnīgumu, ko pieprasīja gan Kutuzovs, gan visa karaspēks (masa) - tikai sekošana ienaidniekam. Franču pūlis bēga ar arvien lielāku ātruma spēku, visu enerģiju virzot uz sava mērķa sasniegšanu. Viņa skrēja kā ievainots dzīvnieks, un viņai nevarēja traucēt. To pierādīja ne tik daudz pārejas izbūve, cik satiksme uz tiltiem. Kad tilti tika lauzti, neapbruņoti karavīri, Maskavas iedzīvotāji, sievietes un bērni, kas atradās franču karavānā - visi, inerces spēka iespaidā, nepadevās, bet skrēja uz priekšu laivās, aizsalušajā ūdenī.
Šī vēlme bija pamatota. Vienlīdz slikts bija gan bēgošo, gan vajājošo stāvoklis. Paliekot pie savējiem, katrs nelaimē nokļuvis cerēja uz biedra palīdzību, uz noteiktu vietu, kuru ieņēma starp savējiem. Nododoties krieviem, viņš atradās tādā pašā bēdā, taču dzīves vajadzību apmierināšanas daļā nokļuva zemākā līmenī. Frančiem nebija vajadzīga pareiza informācija, ka puse ieslodzīto, ar kuriem viņi nezināja, ko darīt, neskatoties uz visu krievu vēlmi viņus glābt, nomira no aukstuma un bada; viņiem likās, ka savādāk nemaz nevar būt. Līdzjūtīgākie krievu komandieri un franču mednieki, franči krievu dienestā neko nevarēja izdarīt ieslodzīto labā. Frančus iznīcināja katastrofa, kurā atradās Krievijas armija. Izsalkušajiem, nepieciešamajiem karavīriem nebija iespējams atņemt maizi un drēbes, lai tās nodotu frančiem, kuri nebija kaitīgi, nav nīsti, nav vainīgi, bet vienkārši nevajadzīgi. Daži to darīja; bet šis bija tikai izņēmums.
Aiz muguras bija droša nāve; priekšā bija cerība. Kuģi tika sadedzināti; nebija cita pestīšanas, izņemot kolektīvo bēgšanu, un visi franču spēki bija vērsti uz šo kolektīvo bēgšanu.
Jo tālāk franči bēga, jo nožēlojamākas bija viņu paliekas, īpaši pēc Berezinas, uz kuru Sanktpēterburgas plāna rezultātā tika liktas īpašas cerības, jo vairāk uzliesmoja krievu komandieru kaislības, vainojot viens otru. un īpaši Kutuzovs. Uzskatot, ka Berezinska Pēterburgas plāna neveiksme tiks piedēvēta viņam, arvien spēcīgāk izpaudās neapmierinātība ar viņu, nicinājums pret viņu un izsmiekls. Kaitināšana un nicinājums, protams, izpaudās cieņpilnā formā, tādā formā, kurā Kutuzovs pat nevarēja pajautāt, par ko un par ko viņu apsūdz. Viņi ar viņu nerunāja nopietni; ziņojot viņam un lūdzot viņa atļauju, viņi izlikās, ka veic skumju rituālu, un aiz muguras viņi piemiedza aci un mēģināja viņu maldināt ik uz soļa.
Visi šie cilvēki, tieši tāpēc, ka nevarēja viņu saprast, atzina, ka nav jēgas runāt ar veco vīru; ka viņš nekad nesapratīs visu viņu plānu dziļumu; ka viņš atbildēs ar savām frāzēm (viņiem likās, ka tās ir tikai frāzes) par zelta tiltu, ka nevar atbraukt uz ārzemēm ar klaidoņu pūli utt.. To visu jau no viņa bija dzirdējuši. Un viss, ko viņš teica: piemēram, ka mums bija jāgaida ēdiens, ka cilvēki bija bez zābakiem, tas viss bija tik vienkārši, un viss, ko viņi piedāvāja, bija tik sarežģīts un gudrs, ka viņiem bija skaidrs, ka viņš ir stulbs un vecs, bet viņi nebija vareni, izcili komandieri.
Īpaši pēc spožā admirāļa un Sanktpēterburgas varoņa Vitgenšteina armijām pievienošanās šī noskaņa un personāla tenkas sasniedza savas augstākās robežas. Kutuzovs to redzēja un, nopūties, tikai paraustīja plecus. Tikai vienu reizi pēc Berezina viņš kļuva dusmīgs un uzrakstīja šādu vēstuli Benigsenam, kurš atsevišķi ziņoja suverēnam:
"Jūsu sāpīgo uzbrukumu dēļ, jūsu Ekselence, lūdzu, pēc šī paziņojuma saņemšanas dodieties uz Kalugu, kur jūs gaidāt turpmākus pavēles un uzdevumus no Viņa Imperiālās Majestātes."
Bet pēc Benigsena nosūtīšanas armijā ieradās lielkņazs Konstantīns Pavlovičs, kurš uzsāka kampaņu un Kutuzovs viņu atcēla no armijas. Tagad lielkņazs, ieradies armijā, informēja Kutuzovu par suverēnā imperatora neapmierinātību par mūsu karaspēka vājajiem panākumiem un kustības lēnumu. Pats imperators plānoja ierasties armijā citu dienu.
Vecs vīrs, tikpat pieredzējis gan tiesu lietās, gan militārajās lietās, tas Kutuzovs, kurš tā paša gada augustā pret suverēna gribu tika izvēlēts par virspavēlnieku, tas, kurš mantinieku un lielkņazu atcēla no valsts. armija, tas, kurš ar savu varu, pretēji suverēna gribai, pavēlēja pamest Maskavu, šis Kutuzovs tagad uzreiz saprata, ka viņa laiks ir beidzies, viņa loma ir nospēlēta un viņam vairs nav šīs iedomātās varas. . Un viņš to saprata ne tikai no tiesas attiecībām. No vienas puses, viņš redzēja, ka militārās lietas, kurās viņš spēlēja savu lomu, ir beigušās, un viņš juta, ka viņa aicinājums ir izpildīts. No otras puses, tajā pašā laikā viņš sāka just fizisku nogurumu savā vecajā ķermenī un nepieciešamību pēc fiziskas atpūtas.
29. novembrī Kutuzovs iebrauca Viļņā - viņa labā Viļņā, kā pats teica. Kutuzovs dienesta laikā divas reizes bija Viļņas gubernators. Bagātajā, izdzīvojušajā Viļņā papildus dzīves ērtībām, kas viņam tik ilgi bija liegtas, Kutuzovs atrada senus draugus un atmiņas. Un viņš, pēkšņi novēršoties no visām militārajām un valsts rūpēm, iegrima gludā, pazīstamā dzīvē, cik viņam mieru deva apkārt virmojošās kaislības, it kā viss, kas notiek tagad un drīz notiks vēsturiskajā pasaulē. viņu nemaz neuztrauca.
Čičagovs, viens no kaislīgākajiem griezējiem un apgāzējiem, Čičagovs, kurš vēlējās vispirms novirzīties uz Grieķiju un pēc tam uz Varšavu, bet nevēlējās doties tur, kur viņam bija pavēlēts, Čičagovs, kurš pazīstams ar savu drosmi runāt ar suverēnu , Čičagovs, kurš Kutuzovu uzskatīja par labu sev, jo, kad 11. gadā tika nosūtīts noslēgt mieru bez Kutuzova arī ar Turciju, viņš, pārliecinoties, ka miers jau ir noslēgts, atzina suverēnam, ka miera noslēgšanas nopelns pieder. uz Kutuzovu; Šis Čičagovs pirmais satika Kutuzovu Viļņā pilī, kurā Kutuzovam vajadzēja apmesties. Čičagovs jūras spēku uniformā, ar dirku, turēdams cepuri zem rokas, iedeva Kutuzovam mācību ziņojumu un pilsētas atslēgas. Tā jaunatnes nicinoši cieņpilna attieksme pret prātu zaudējušo sirmgalvi visaugstākajā pakāpē izpaudās visā Čičagova uzrunā, kurš jau zināja Kutuzovam izvirzītās apsūdzības.

Indoeiropiešu saimē ietilpst albāņu, armēņu un slāvu, baltu, ģermāņu, ķeltu, itāļu, romāņu, ilīriešu, grieķu, anatoliešu, irāņu, dardiešu, indoāriešu, nuristāņu un tohariešu valodu grupas. Tajā pašā laikā slīprakstu (ja romantiku neuzskata par slīprakstu), illīriešu, anatoliešu un tohariešu grupas pārstāv tikai mirušās valodas.

Irāņu valodas

Irāņu valodas (vairāk nekā 60) ietver avestāņu, azeri, alanu, baktriāņu, baškardu, beluču, vanju, vahanu, gilānu, dari, senpersiešu, zaza (valoda/dialekts), iškašim, kumzari (valoda/dialekts), kurdu, mazanderāņu, mediāņu, mundžaņu, ormuru, osetīnu, pamiru valodu grupa, parači, partu, persiešu, puštu/puštu, sangisari valoda/dialekts, sarguļu, semnaņu, sivendi (valoda/dialekts), skitu, sogdiešu, viduspersiešu, tadžiku, tadžrišu (valoda/dialekts), tališu, tatu, horezmiešu, hotanosaku, šugnanu-rusaņu valodu grupa, jagnobi, jazguljama uc Tās pieder indoeiropiešu valodu indoirāņu atzaram. Izplatības apgabali: Irāna, Afganistāna, Tadžikistāna, daži Irākas apgabali, Turcija, Pakistāna, Indija, Gruzija, Krievijas Federācija. Kopējais runātāju skaits ir 81 miljons cilvēku.

Pēc kultūrvēsturiskajiem kritērijiem pēc struktūras īpatnībām izšķir seno, vidējo un jauno periodu, izšķir divus periodus: seno (vecpersiešu, avestiešu, mediānu, skitu) un turpmāko, ieskaitot vidējo un jauno posmu (visi pārējie); valodas).

Irānas valodu īpašības:

1) fonētikā: pēc tam zaudētās ilguma korelācijas saglabāšana senajās irāņu valodās; līdzskaņu saglabāšana galvenokārt protovalodas sistēmas; korelāciju attīstība vēlākās valodās attiecībā uz tiekšanos, cerebralitāti, aruptivitāti, kas dažādās valodās tiek pasniegta atšķirīgi;

2) morfoloģijā: antīkajā stadijā - saknes un galotnes locījuma veidošanās un ablauts; deklinācijas un konjugācijas daudzveidība; skaitļa un dzimuma sistēmas trīsvienība; vairāku gadījumu locīšanas paradigma; locījumu, sufiksu, papildinājumu un dažāda veida celmu izmantošana darbības vārdu formu konstruēšanai; analītisko struktūru pamati; vēlākās valodās - veidošanās veidu apvienošana; ablauta izzušana; skaitļu un dzimumu binārās sistēmas (līdz dzimuma izzušanai vairākās valodās); lietu sistēmas vienkāršošana (ar pāreju uz aglutinācijas principu vairākās valodās) vai lietu izzušana; postpozitīvie un prepozitīvie raksti; jaunu verbāli analītisko un sekundāro locījuma formu veidošana, pamatojoties uz divdabjiem; darbības vārda personu un skaitļu rādītāju dažādība; jauni formālie pasīvā, balss, aspekta raksturlielumu, laika rādītāji;

3) sintaksē: izafiskas konstrukcijas klātbūtne; ergatīvas teikumu konstrukcijas klātbūtne vairākās valodās.

Pirmie rakstiskie pieminekļi no 6. gs. BC Ķīļraksts senpersiešu valodai; Viduspersiešu (un vairāku citu valodu) pieminekļi (no 2.-3. gadsimtā mūsu ēras) dažādās aramiešu rakstībās; īpašs alfabēts, kura pamatā ir viduspersiešu valoda Avestas tekstiem.