Klosteris jauns dzīvesveids. Dāvida Debesbraukšanas Ermitāžas klosteris Čehovas apgabalā. Tempļi un dievkalpojumi

Krievija ir slavena ar savām pareizticīgo svētnīcām. Viena no vecākajām ir Debesbraukšanas Dāvida Ermitāža. Šodien mēs runāsim par tā rašanās vēsturi, ērtāko veidu, kā tur nokļūt, kā arī par to, kādus pakalpojumus šodien sniedz viens no senākajiem kristiešu klosteriem Maskavas reģionā.

Kur ir

Debesbraukšanas Deivida Ermitāžas adrese ir Maskavas apgabals, Novy Byt ciems, Molodezhnaya iela, 7.

Šis ciems atrodas Čehovas rajonā un atrodas 80 kilometru attālumā no Maskavas centra, ja pārceļaties uz dienvidiem. Vēsturiski šeit nebija apmetņu, un šī teritorija bija sava veida tuksneša zeme. Līdz ar klostera klostera parādīšanos šeit parādījās neliels liepu parks, un Lopasny upes krasts tika ievērojami pārveidots, bet par to vēlāk.

Kā nokļūt Debesbraukšanas Deivida Ermitāžā

Pēc Maskavas standartiem attālums starp galvaspilsētu un klosteri nav ļoti liels, taču, lai to pārvarētu, jums būs jāpacieš sabiedriskais transports un pāris pārsēšanās starp metro, vilcienu un autobusu.

Darbība 1. Nokļūstiet Čehovā.

Vispirms jums jānokļūst Kursky dzelzceļa stacijā Maskavā un jāiegādājas biļete piepilsētas vilcieniem. Derēs jebkurš Maskavas-Čehovas vilciens. Vidējais brauciena laiks ir 1-1,5 stundas, un biļetes cena būs aptuveni 200 rubļu.

Līdz rajona centram var nokļūt arī ar citu sabiedrisko transportu. Regulārs autobuss atiet no metro stacijas Yuzhnaya ik pēc 15 minūtēm. Ja to izmantosiet, ceļojuma laiks būs no 50 minūtēm līdz 1,5 stundām. Biļešu cena ir 70-150 rubļi.

2. cēliens. Čehovs - Debesbraukšanas Dāvida Ermitāža.

Atlikušo attālumu var veikt ar 428. autobusu. Jums jāizkāpj pieturā “Novy Byt”.

Izskatu vēsture

Debesbraukšanas Dāvida Ermitāžas parādīšanās aizsākās 1515. gadā. Šis datums ir diezgan strīdīgs, jo vienīgais apstiprinājums tam ir ieraksts senā klostera dokumentā - baznīcas sinodikā.

Baznīcas tekstos ir daudz neatbilstību, kas rada šaubas par precīzu Debesbraukšanas Dāvida Ermitāžas klostera vēstures sākuma datumu.

Taču oficiālā versija ir šāda: 16. gadsimta sākumā pareizticīgo misionārs Dāvids, kurš tolaik jau bija abats un arī slavens ar savām dziedināšanas spējām, 20 kilometrus no Serpuhovas pilsētas nodibināja nelielu klostera klosteri. Lai pierādītu savas garīgās pieredzes spēku, kā arī atzītā Dieva diženumu, Dāvids iestādīja liepu aleju.

Interesants fakts: liepa šajā apvidū nevarēja iesakņoties. Augsne, uz kuras atrodas Debesbraukšanas Deivida Ermitāža, ir piesātināta ar kaļķakmeni un baltu cieto akmeni. Turklāt, saskaņā ar leģendu, mūks stādīja asnus ar saknēm uz augšu, lai saglabātu eksperimenta tīrību. Šī ideja tika radīta misionāru nolūkos, lai skeptiķiem pierādītu vienu no Bībeles postulātiem, ka, ja jums ir sinepju sēklas lieluma ticība, jūs varat pārvietot kalnus.

Savādi, bet ideja bija veiksmīga. Liepu aleja pārsteidza ar savu skaistumu un atstāja savas pēdas, kuras tika atrastas 500 gadus pēc parādīšanās.

Kopš tā laika parādījās Debesbraukšanas Dāvida klosteris.

Svētais Dāvids - kas viņš ir?

Vēsturnieki un teologi izvirza daudz jautājumu par paša mūka Dāvida identitāti, kuram par godu klosteris nosaukts.

Šis pareizticīgo svētais lielākajai daļai kristiešu nav zināms, taču viņa personība ir diezgan interesanta. Debesbraukšanas Dāvida Ermitāžas dibinātājs Čehovas apgabalā nāca no Vjazemsku prinčiem un viņam bija pasaulīgs vārds Daniils. Viņa aristokrātiskā izcelsme un audzināšana topošā brīnumdarītāja dvēselē radīja īpašu mīlestību pret cilvēkiem un vēlmi iepazīt Dievu. Viņš nodeva klostera solījumus un pieņēma jauno vārdu Dāvids.

Jaunais mūks kļuva par labu garīgo piemēru citiem kalpotājiem. Viņš izcēlās ar savu labsirdību, spēcīgo mīlestību pret Dievu un nelokāmību gavēšanā un lūgšanās.

Pēc 40 gadiem, kas pavadīti Borovskas klosterī, Dāvids devās misijā, lai dibinātu savu klosteri. Saņēmis vēl divu mūku atbalstu un sagūstījis Dievmātes ikonu, topošais svētais nodibināja Debesbraukšanas Dāvida Ermitāžu, kas sastāvēja no koka baznīcas ar vairākām mazām kamerām.

Precīzs svētā nāves datums nav saglabāts, taču lielākā daļa pareizticīgo vēsturnieku uzskata, ka svētais mūžībā aizgājis 5 gadus pēc jaunā klostera dibināšanas.

Lielums un pagrimums

Debesbraukšanas Deivida Ermitāžas vēsturē ir bijuši gan labākie, gan sliktākie tās pastāvēšanas periodi. Klostera vēsturi parasti raksturo cikliska pastāvēšana ar straujiem kāpumiem un tikpat krasiem kritumiem.

Nemieru laikā klosteri izpostīja poļu un lietuviešu iebrucēji, kas uz 6 gadiem pārtrauca lielākā pareizticīgo klostera darbu.
17. gadsimta beigas ir īstā Debesbraukšanas Dāvida Ermitāžas rītausma. Klosteris saņēma labumus no karaļa. Klosterim piederēja vairākas viensētas, tostarp Maskavā, kā arī vairāki dzimtcilvēku pagalmi ar lielu strādnieku skaitu.
Nākamā krīze iestājās imperatora Pētera Lielā valdīšanas laikā. Viņa reformas atņēma kristiešu baznīcām visus labumus, kā arī uzlika tām par pienākumu maksāt ļoti nopietnu nodokli valsts kasē. Rezultātā visas Debesbraukšanas Deivida Ermitāžas trešās puses īpašums, ikonas un grāmatas tika pārņemtas valsts īpašumā.
Klostera galīgā bojāeja notika padomju varas nodibināšanas laikā. 20. gadsimta sākumā baznīcu nāca sarkanā okupācija, un lielākā daļa brāļu tika nogalināti. Tie, kas izbēguši no važām un nāvessoda bez tiesas, bēga, cenšoties glābt savas dzīvības no terora.

Jaunās valdības rīcības rezultātā klosteris tika pārvērsts par noliktavām, muzejiem un ciema administrācijas ēku.

Novy Byt ciematā parādījās pareizticīgo kopiena, kurai tika nodotas Debesbraukšanas Dāvida Ermitāžas ēkas. Protams, tas nebija bez grūtībām. Vienu no reliģiskajām ēkām ieņēma ciema administrācija. 1992. gadā sākās cīņa par amatpersonu izraidīšanu no klostera klostera, kas beidzās ar pareizticīgo iniciatīvas grupas bezierunu uzvaru.

Skeptiķu iebildumi

Kopš tā laika sākās garš seno zināšanu rekonstrukcijas un labošanas ceļš. Ir kritiķi, kuri apšaubīja restaurācijas darbu integritāti. Lieta tāda, ka remontdarbi veikti par cilvēku saziedotajiem līdzekļiem. Ziedotāju vidū nebija gluži godīgi pilsoņi, politiķi ar sliktu reputāciju un pat atklāti noziedznieki. Neraugoties uz atsevišķu pilsoņu sašutumu, neapmierinātību nevar atzīt par pamatotu, pamatojoties uz postulātu: "Netiesājiet, lai jūs netiktu tiesāti."

Arhitektūras ansamblis

Mūsdienās klosteris ir pilnībā atjaunots; Debesbraukšanas Dāvida Ermitāža ir skaistu un majestātisku tempļu un lietišķu ēku komplekss.

Arhitektūras ansamblī ietilpst šādas ēkas:

Debesbraukšanas katedrāle;
Znamenskas baznīca;
Nikolaja baznīca;
Debesbraukšanas baznīca;
Spassky katedrāle;
Visu svēto baznīca;
Zvanu tornis;
brāļu korpuss;
virsbūves kapela;
abata korpuss.

Cita starpā Svētās Debesbraukšanas Dāvida Ermitāžas teritorijā var atrast vairākus interesantus pieminekļus. Tie ietver:

piemineklis pie Čehovas rajona priekšnieka G. M. Nedoseki kapa;
piemineklis pie ģenerāļa D.S.Dokhturova kapa;
tuksneša pavadoņu kapi.

Arī pie ieejas jūs varat atrast klostera viesnīcu, kur svētceļnieki vai vienkārši nejauši ceļotāji var pavadīt nakti.

Pēc Debesbraukšanas Dāvida Ermitāžas klostera 500 gadu pastāvēšanas varam teikt, ka klosteris ir sasniedzis savu kulmināciju. Atjaunotās tempļu ēkas, dīķis ar gulbjiem, tīrs parks – tas viss iegremdē dziļās pārdomās, kam tādās vietās vajadzētu nākt.

Klosteris šodien

Šobrīd mūki ir sākuši atdzīvināt vecās sociālā dienesta tradīcijas. Iespēju robežās klosteris palīdz Čehovas bērnu namam, reģionālajai slimnīcai, lauku skolām un bērnudārziem.

Vietējais abats regulāri apmeklē pilsētas pasākumus, kur runā un runā par garīgām tēmām. Cita starpā klosteris regulāri sūta paciņas cietumos ieslodzītajiem un saņem palīdzību no cilvēkiem, kuri vēlas piedalīties šādā sociālajā dienestā.

Klosteris gaida tos, kuri ir gatavi tērēt savu laiku un enerģiju, lai palīdzētu saviem kaimiņiem, un pieņem visa veida atbalstu. Jūs varat palīdzēt ne tikai finansiāli. Ir garš saraksts ar būtiskām lietām, kas tiek nosūtītas uz cietumiem. Tajos ietilpst konservi, piezīmju grāmatiņas, higiēnas preces, grāmatas un daudz kas cits. Cita starpā draudzēm ir nepieciešams pastāvīgs atbalsts. Ikviens, kurš vēlas aizbēgt no pasaules burzmas, var ierasties klosterī un pieņemt paklausību uz jebkuru laika periodu. Bieži vien šāda darba forma ļauj atpūsties un sakārtot domas, ne sliktāk kā atvaļinājums jūras krastā.

Relikvijas un svētvietas

Debesbraukšanas Dāvida Ermitāža ir īsta dažādu pareizticīgo svētnīcu dārgumu krātuve. Visnozīmīgākais, iespējams, ir metāla gabals, kuram ir piestiprināts tās pašas naglas gabals no Golgātas krusta. To izmantoja Jēzus Kristus nāvessoda izpildes laikā.

Cita starpā šeit var atrast vairāk nekā divus simtus relikviju, kas atrastas ne tikai Krievijā, bet arī ārzemēs. Tiem, kas tic šīs pareizticīgo svētnīcu formas dziedinošajam spēkam, Debesbraukšanas Dāvida Ermitāža kļūs par spēcīgu avotu viņu ticības stiprināšanā.

Visas svētnīcas ir pieejamas draudzes locekļiem un svētceļniekiem. Pašām pirmajām relikvijām, kas palika no senā ebreju pravieša Elīsas ķermeņa, bija tik dievišķs spēks, ka tās varēja atdzīvināt mirušos. Pierādījumi par to ir atspoguļoti Vecā Derība Tāpēc klosteris stingri turas pie pagātnes tradīcijām, kurās ir kristīgās mācības.

Darba stundas

Klostera durvis tiek atvērtas pulksten 7 no rīta, 45 minūtes pirms pirmās liturģijas sākuma. Dievkalpojumi notiek katru dienu no rīta un vakarā. Svētceļniekiem ir pieejamas arī agrīnās draudzes lūgšanas, kas notiek pulksten 5:00.

Pakalpojumu grafiks ik pa laikam var mainīties, tāpēc šo informāciju labāk precizēt operatīvi.

Pareizticīgie kristieši, kuri sapņo iegremdēties seno uzskatu gaisotnē, šeit var pavadīt no vairākām dienām līdz pāris nedēļām. Viesnīca templī uzņem svētceļniekus jebkurā gadalaikā. Tiem, kuri kopā ar bērniem dodas garīgā ceļojumā, klostera teritorijā ir pieejama svētdienas skola.

Nodarbības sastāv no bērna līdzdalības Dievišķā liturģija, garīgās studijas, Svēto Rakstu studēšana, iepazīšanās ar svēto Dzīvēm. Cita starpā jaunākajiem bērniem ir pieejami daudzi pavisam dažādu virzienu klubi un sekcijas.

Debesbraukšanas Dāvida Ermitāža ir neviennozīmīgas un ilgas vēstures patiesais fokuss. Jau 500 gadus šie majestātiskie tempļi ir izturējuši laika spiedienu, sliktos laikapstākļus, cilvēku dusmas un vēsturiskās peripetijas. Un tikai pateicoties ticīgo stiprajai ticībai un spēcīgajam garam, šeit tiek saglabāta tā ļoti bailīgā un tajā pašā laikā majestātiskā pareizticības atmosfēra.

Krievu zeme ir bagāta ar svētvietām. Viens atrodas Maskavas apgabala Čehovas rajonā Novy Byt ciemā. To sauc par Svētās Debesbraukšanas Dāvida Ermitāžu – vīriešu klosteri, kas dibināts 16. gadsimta sākumā.

Dāvida Debesbraukšanas klosteris, Čehovas rajons

Dāvida tuksneša vēsture

Par svētvietas dibināšanas datumu tiek uzskatīts 1515. gads, kad Serpuhovas mūks Dāvids kopā ar četri cilvēki nonāca Lopasņas upes krastā. Ar lūgšanu vērsušies pie Dievmātes ikonas “Zīme”, brāļi uzsāka pirmo ēku celtniecību.

Deivids Serpuhovskis

Mūks Dāvids bija senās Vjazemsku ģimenes pārstāvis. Divdesmit gadu vecumā viņš devās uz Borovskas klosteri. Viņa rektors mūks Pafnutijs, redzot jaunā vīrieša patieso vēlmi veltīt savu dzīvi kalpošanai Dievam, gadu vēlāk Daniilu Vjazemski tonizēja par mūku. Pieņēmis klostera solījumus, jauneklis saņēma vārdu Dāvids.

Mūka garīgais mentors bija abats Džozefs, kurš ieņēma šo vietu pēc eldera Pafnutija nāves. Reliģijas vēsturē viņš ir pazīstams kā Svētais Jāzeps no Volotskas – dižens pareizticīgo svētais.

Konflikta ar klostera brāļiem rezultātā abats Jāzeps sešu mūku pavadībā pameta Borovskas klosteri, lai dibinātu citu klosteri. Dāvids palika un dzīvoja kā vientuļnieks klostera kamerā 40 gadus.

Svētā Dāvida, Serpuhovas Brīnumdarītāja, ikona

Klostera dibināšana

60 gadu vecumā mūks Dāvids četru kompanjonu pavadībā pamet Borovsku. Lopasņas upes līkumā viņi nodibināja jaunu klosteri, uzceļot divas baznīcas - Kunga Debesbraukšanas un Svētā Nikolaja baznīcu - un mūku kameras. Klostera dibinātāji saņēma svētā Volotska Jāzepa personīgo svētību, kurš ieradās drauga klosterī īsi pirms viņa nāves.

Tās dibinātājs vadīja klosteri piecpadsmit gadus. Pazīstams ar savām dziedināšanas spējām, Deivids Serpukhovskaja palīdzēja ciešanām pat pēc nāves, parādoties viņiem sapņos. Kopš 1602. gada baznīcas pierakstos viņu sāka saukt par godājamo, bet kopš 1657. gada — par brīnumdarītāju.

Interesanti! Klostera teritorijā ir pēdas no liepu alejas, kuru, pēc leģendas, ar saknēm uz augšu iestādījis klostera dibinātājs. Zinātnieki atzīmē, ka šis koks neizdzīvo akmeņainā augsnē, kas satur liels skaits krīts. Taču abata ticības spēks un Dieva palīdzība ļāva stādiem iesakņoties svētajā vietā un augt.

Tuksneši cara laikos

Savas pastāvēšanas laikā svētais klosteris piedzīvoja pieauguma un pagrimuma periodus. 1619. gadā to izlaupīja un nodedzināja hetmaņa Pētera Sagaidachnija karaspēks. Mihaila Fedoroviča Romanova valdīšanas laikā svētvieta tika atjaunota, taču ienākumi, kas tika saņemti no mazām saimniecībām, neļāva klosterim iegūt neatkarību. IN atšķirīgs laiks tā bija daļa no Augšāmcelšanās, Jaunās Jeruzalemes, Čudovas un Zlatoust klosteriem.

Zvanu tornis. Debesbraukšanas Dāvida Ermitāža

Klostera kompleksā, kas atrodas Maskavā, ietilpa:

kapela pie Arbata vārtiem (kopš 1689);
īpašumi Ordinskaja ielā (kopš 1664. gada);
Kristus Pestītāja kapela pie Moskvoretsky tilta (kopš 1767).

Astoņpadsmitā gadsimta beigās Svētās Debesbraukšanas Dāvida Ermitāža iegāja uzplaukuma periodā: tika remontēti tempļi un kameras, atjauninātas ikonas un pastāvīgi notika dievkalpojumi. Visu 19. gadsimtu klosteris piedalījās diecēzes lietās un ziedoja līdzekļus labiem mērķiem tajā.

Pēc boļševiku revolūcijas tuksnesis sabruka. Mūki ir pakļauti vajāšanām un represijām. Baznīcas vērtslietas tiek pārdotas, ikonas tiek sadedzinātas, un ēkas pārņem laicīgās varas iestādes. Tajos atrodas lauksaimniecības tehnikums, ciema administrācija un klubs, noliktavas un garāžas. Padomju vara, cenšoties iznīcināt reliģiskajām celtnēm raksturīgās iezīmes, iznīcināja baznīcu kupolus, izpostīja kapulauku un uzlauza klostera žogu.

Klostera atdzimšana mūsdienās

1992. gadā sākās svētvietas atdzimšana. Novy Byt ciematā tika izveidota pareizticīgo kopiena, kas veica kolektīvas lūgšanas templī. Visžēlīgais Pestītājs. Oficiāli tuksnesis tika atjaunots 1995. gadā. Ar Svētās Sinodes lēmumu Hieromonks Germans kļuva par klostera prāvestu.

Visžēlīgā Pestītāja katedrāles interjers Dāvida tuksnesī

Mūki ar parastu laju un filantropu palīdzību atjaunoja Svētās Debesbraukšanas Dāvida Ermitāžu. Mūsdienās tur pastāvīgi dzīvo 12 mūki. Rektors ir abats Sergijs.

Klostera baznīcās pastāvīgi notiek liturģijas. Ir arī ekskursijas svētceļnieku grupām.

Arhitektūras ansamblis

Nelielajā zemes gabalā, ko aizņem klosteris, ir daudz ēku, kas veido vienotu ansambli. Klostera arhitektūra nav līdzīga līdzīgām ēkām citos klosteros. Klostera ēkas ir krāsotas siltās, bagātīgās krāsās, kas organiski saplūst ar apkārtējo ainavu un rada miera un klusuma sajūtu.

Galvenā ieeja teritorijā ir Svētie vārti ar vārtu zvanu torni, kas atrodas virs tiem. Pagājuši zem Svētā Dāvida sejas, kas atrodas virs ieejas, draudzes locekļi nonāk klostera iekšējā teritorijā, ko norobežo mūris ar četriem torņiem.

Svētās Debesbraukšanas Dāvida Ermitāžas centrā atrodas šādas ēkas:

Debesbraukšanas katedrāle;
Spassky katedrāle;
Znamenskas baznīca;
Nikolaja baznīca;
Debesbraukšanas baznīca;
Visu svēto baznīca.

Papildus reliģiskajām ēkām tuksnesī atrodas brāļu ēkas un svētdienas skola. Abata ēka izceļas ar bagātīgi dzelteno krāsu. Kapsētā apglabāti mūki, dižciltīgo ģimeņu pārstāvji un cilvēki, kas piedalījās klostera atjaunošanā.

Svētnīcas un relikvijas

Galvenā svētnīca glabājas Zīmes baznīcā. Ticīgie nāk pie Svētā Debesbraukšanas Dāvida relikvijām, lai godinātu un lūgtu palīdzību. Ikona tiek glabāta tajā pašā templī Svētā Dieva Māte“Zīme”, ar kuru klostera dibinātājs ieradās Lopasņas upes krastā un šķirstā ar 150 pareizticīgo svēto relikviju daļiņām. Tempļa altārī ir Naglas daļiņa, ar kuru Pestītājs tika sists krustā.

Patronālie svētki Dāvida Serpuhova relikviju atklāšanai Debesbraukšanas Dāvida Ermitāžā

Spassky baznīcā ir šķirsti ar Jēzus Kristus un Dievmātes drēbju daļiņām. Nikolaja baznīcā atrodas Maskavas Matronas, Radoņežas Sergija un apustuļu Marka, Mateja un Lūkas relikviju fragmenti.

Klosterī tiek savākti vairāk nekā 200 svēto relikviju gabali.

Uzmanību! Pilns apraksts Visas relikvijas var apskatīt Svētās Debesbraukšanas Dāvida Ermitāžas oficiālajās publikācijās.

Patronālas brīvdienas

Svētais klosteris to uzskata par savu patronālas brīvdienas sekojošos datumos:

2. un 31. oktobris, 23. maijs ir svētā Dāvida piemiņas dienas;
22. maijs, 11. augusts, 19. decembris - Nikolaja no Miras piemiņa Likijā;
10. decembrī ir Dievmātes ikonas “Zīme” svētki;
14. augustā ir Visžēlīgā Pestītāja svētki;
28. augusts - Vissvētākās Jaunavas Marijas debesīs uzņemšana;
Pirmā svētdiena pēc Svētās Trīsvienības ir Visu svēto diena.

Kā nokļūt klosterī

Svētā Debesbraukšanas Dāvida Ermitāža atrodas pēc adreses: Maskavas apgabals, Čehovas rajons, Novy Byt ciems.

Jūs varat nokļūt šajā unikālajā vietā ar sabiedrisko un privāto transportu. Tiem, kam patīk pārvietoties ar automašīnu, jāpārvietojas pa Simferopoles šoseju dienvidu virzienā līdz pagriezienam uz Kašīru un tad jāseko ceļa zīmju informācijai. Brauciens uz klosteri ar sabiedrisko transportu sākas no stacijas Kursky, no kuras atiet elektriskie vilcieni Tulas, Čehovas un Serpuhovas virzienā. Sasnieguši Čehovas pilsētu, viņi pārsēžas autobusā pa 36. maršrutu uz Novy Byt ciemu.

Klosteris atrodas ciemata nomalē un ir labi redzams no visām pusēm.

Padoms! Labāk ir veikt pirmo braucienu uz svēto klosteri profesionāla gida vadītas ekskursijas veidā. Šāda ceļojuma programma lielākajai daļai tūrisma kompāniju ietver paša klostera un tā pagalma apmeklējumu Taležas ciemā, kas slavens ar savu brīnumaino svētavotu.

Nedrīkst aizmirst, ka svētvietas apmeklējums nav izklaides brauciens. Šādā ceļojumā jāģērbjas pieticīgi un atbilstoši klostera prasībām.

Noteikti ņemiet līdzi fotografēšanas aprīkojumu. Filmēšana klostera teritorijā atļauta tikai ar abata atļauju. Bet no aiz sētas var uzņemt labus kadrus.

Lai gūtu priekšstatu par klosterī deviņdesmitajos gados veikto restaurācijas darbu apjomu, pirms rekonstrukcijas sākuma noteikti pakavējieties pie klostera fotogrāfijām.

Padoms! Pirms ceļojuma lasot citu tūristu atsauksmes un apmeklējot klostera nekropoli, atcerieties: "Netiesājiet, lai netiktu tiesāti".

Debesbraukšanas Dāvida Ermitāža

Ermitāža Voznesenskaya Davidova atrodas astoņdesmit piecus kilometrus no Maskavas un divdesmit četrus kilometrus no Serpuhovas, netālu no Čehovas pilsētas. Tas atrodas skaistā vietā Lopasni upes krastos, kas ietek Okā, augstā puskalnā, kas pārpildīts ar baltu akmeni. Klosteri 1515. gada 31. maijā dibināja Debesbraukšanas abats, Serpuhovas brīnumdaris mūks Dāvids, kurš ieradās šajā vietā ar Dievmātes zīmes ikonu ar diviem mūkiem un diviem iesācējiem. Šeit apmeties, viņš iekārtoja kameras, uzcēla pirmās koka baznīcas par godu Dieva Kunga un mūsu Pestītāja Jēzus Kristus brīnišķīgajai Debesbraukšanai ar kapliču par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanai un Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja godam ar maltīte. Netālu no sava tuksneša mūks iestādīja liepu birzi.

Znamenska baznīcā pirms revolūcijas glabājās mūka Mozus Ugrina zārks, kuru šeit atveda Maskavas metropolīts Platons (Ļevšins). Diemžēl līdz mūsdienām tā nav saglabājusies. Bet tagad miesas kaislību pārņemti cilvēki un viņu radinieki var lūgties par atbrīvošanos no šīm slimībām pirms daļiņas no šī brīnumainā Dieva svētā relikvijām. Turklāt klosterī ir vairāk nekā viens, tostarp Sv. Nikolajs Brīnumdarītājs, Sv. Sergijs no Radoņežas, Sv. Jānis Kristītājs, ap. Endrjū Pirmais, militārais komandieris. Panteleimons, VMC. Varvara, MC. Tatjana, lielie skolotāji un svētie, Kijevas-Pečerskas svētie un daudzi citi godājamie Dieva svētie.

Netālu no klostera Maskavas apgabala Čehovas rajona Taležas ciemā atrodas tuksneša pagalms. Tur no pazemes nāk bagātīgs avota ūdens avots, kas iesvētīts Sv. Deivids. Svētais avots gadsimtiem ilgi remdējis daudzu svētceļnieku slāpes. Pareizticīgie ieradās šeit, lai dzertu dzīvinošu mitrumu, kas tika iesvētīts ar Sv. Dāvids, mūsu zemes patrons Lopasnenskaya, kurš gāja uz avotu no tuksneša. Pagalma teritorijā atrodas templis Sv. Dāvid, pirtis ir izveidotas. Ikviens, kurš ir apmeklējis šo svēto vietu, atstāj mierinājumu un paņem līdzi daļiņu Dieva žēlastības, kas bagātīgi tiek nodota caur kopību un mazgāšanos ar svēto avota ūdeni no Sv. Deivids.

Als vor einigen Wochen in der russisch-orthodoxen Gemeinde hier in Schwerin (im Nordosten Deutschlands) Konzerte des Chores Dershava angekündigt wurden, sind unsere Familie und Freunde gespannt und voller Freude in den hiesigen Dom gegangen. Es wurde ein großartiges Ereignis!
Der gerade aus Moskau und über Berlin angereiste Chor füllte mit seinen herrlichen Stimmen den hohen, gotischen Raum zur Ehre Gottes. Es war für uns beeindruckend, wie von verhalten-innig bis hin zu gewaltig-prächtig die Künstler die kirchlichen Gesänge vortrugen und uns derart fesselten! In den Zeiten von CD´s und youtube und so mancher hochwertiger Technik für Audiophile war es großartig, diese besondere des Konzertes in uns aufnehmen zu können. Mehr "dzīvā" ging nicht. So war das Kirchenschiff erfüllt von Klängen und Nachklängen, die für mich von zeitloser Schönheit waren.
Am Folgetag gab der Chor anlässlich der Neueröffnung eines neuen Gebäudes der hiesigen Volkshochschule ein zweites Konzert. Dieses beinhaltete Volkslieder und weltliche Weisen. Hier waren für uns überwiegend deutsche Hörer Kraft und Schönheit der russischen Sprache förmlich zu spüren.
Ich möchte dem Chor für sein Geschenk der besonderen Stunden sehr herzlich danken, und dies um so mehr, weil er vor kleinem Auditorium so beeindruckend auftrat!
Sollte es irgend möglich sein, so möchte ich bei einem hoffentlich nächsten Mal mit meinem Vater gemeinsam diesem großen Ensemble lauschen.

Bis dahin bestärkt mich ab und an ein kleines Video, welches ich auf meinem Handy bei mir trage. Es gibt das wunderschöne "Mnogoje leta" wieder, welches in der kleinen russischen Holzkirche hier vorgetragen wurde.

Ich wünsche allen Chormitglieder Gottes Segen, alles erdenklich Gute und natürlich auf "mnogoje leta"!

Kad mūsu draudzes kopienā Šverīnes pilsētā (Ziemeļvācijā) uzzinājām, ka pie mums ierodas Deržavas koris, mēs ar ģimeni, draugiem un es ar prieku un nepacietību devāmies uz mūsu pilsētas katedrāli. Kora sniegums pārspēja visas cerības!
Tikko no Maskavas atlidojušo mūku balsis, bez atpūtas, taisni no ceļa, piepildīja katedrāles gotisko zāli ar savām brīnišķīgajām balsīm Dieva Godam un Godam! Šis satriecošais, no jūtīgi atturīga līdz spēcīgi krāšņam baznīcas dziedājumam, mūs vienkārši apbūra...
Ņemot vērā mūsdienu tendences - High Tech for Audiophilie - bija vienkārši pārsteidzoši izbaudīt šo īpašo koncerta noskaņu. Vēl vairāk "dzīvot" vienkārši nebija iespējams...
Nākamajā dienā vakara Tautas universitātē notika otrs koncerts. Mēs, vācu klausītāji, baudījām krievu valodas skaistumu, izpildot krievu tautasdziesmas.
Gribu pateikties korim par šo dāvanu!
Es ceru, ja Dievs dos, nākamreiz apmeklēt jūsu koncertu kopā ar savu tēvu.
Visiem kora dalībniekiem novēlu Dieva svētību un visu to labāko un, protams, “daudzus gadus uz priekšu”

Nils Ekharts

Pateicamies tēvam Sergijam un Debesbraukšanas Dāvida Ermitāžas korim “Deržava” par palīdzību “Čehovas lāču” komandas finālspēles organizēšanā Krievijas handbola čempionātā.
Kora uzstāšanās kļuva par vienu no atmiņā paliekošākajiem mūsu kluba mājas spēļu atklājumiem.
Priecāsimies par turpmāko sadarbību.

Netālu no Maskavas, netālu no mūsdienu Čehovas, atrodas viens no vecākajiem un skaistākajiem pareizticīgo klosteriem Krievijā, kas jau pārkāpis savas piecsimt gadu pastāvēšanas slieksni - Dāvida Ermitāža. Šis klosteris tika dibināts 16. gadsimta sākumā (1515. gadā), un kopš tā laika tas ir piedzīvojis kāpumu un pagrimumu, sabrukumu un labklājību. Bet lūgšanas svece šeit nekad nenodzisa.

16. gadsimts ir krievu klosterisma uzplaukuma laiks. Garīgu diskusiju, sarunu, viedokļu laiks. Bet, neskatoties uz Pafnutija Borovska, Volotska Jāzepa vārdu cildenumu, viņu izveidoto klosteru slavu, ir nepieciešams pamazām atjaunot slaveno klosteru hroniku.

Pārāk daudz ir zaudēts. Nemierīgie karu, nemieru un revolūciju gadi nepagāja garām pat Dāvida Ermitāžas klosterim. Un pārsteidzoši ir tas, ka tas nav tik slavens kā Svētās Trīsvienības klosteris vai Optinas klosteris, taču, lai kam jūs jautātu, visi par to zina, īpaši par Svētā Dāvida svētavotu.

Svarīgs!: pareiza Svētā Vakarēdiena sagatavošana un vadīšana.

Dāvids ir godājamo Pafnutija un Volotskas Jāzepa cienīgs māceklis. Mēs maz zinām par mūka dzīvi. Pagājušajos gadsimtos ģimenes bija pārsvarā lielas, pat starp prinčiem un bojāriem. Viens no bērniem tika audzināts, lai bērns vēlāk savu dzīvi veltītu kalpošanai Dievam un varētu lūgt par visu ģimeni. Saskaņā ar leģendu, Daniels (godājamais Dāvids) nāca no augstmaņa prinča ģimene, domājams, Vjazemskis.

Jaunībā viņš iestājās klosterī, bija tēva Pafnutija Borovska skolnieks un saņēma klostera vārdu Dāvids. Viņš tika apbalvots ar draudzību Rev. Jāzeps, slavenais Jāzepa-Volotskas klostera dibinātājs. Un viņš pat kļuva par viņa lūgšanu biedru.

Izcili un garu nesoši vecākie bija skolotāji Sv. Dāvids: Pafnutijs Borovskis un Džozefs Volotskis. Nē, viņi nemeklēja zemes godību, gluži pretēji, viņi tiecās pēc vientulības, klusuma un lūgšanas.

Pafnutijs Borovskis pat neielaida sievietes savā klosterī, lai viņas ar savu sejas skaistumu un zinātkāri nenovirzītu mūku uzmanību no nemitīgās nodarbošanās, vientulības un lūgšanas. Šī apcere un atrautība no svētā Dāvida pasaules pat līdz šai dienai aizsargā viņa klosteri no vienkārši ziņkārīgām acīm.

Kāpēc Dāvids atstāja Borovskas klosteri, nav zināms. Tas ir arī mūka personīgais noslēpums, tāpat kā daudzas lietas viņa dzīvē. Bet svētais ieradās šeit, pašreizējā klostera vietā, ap 1515. gada maiju tikai ar ikonu “Zīme”, ko pavadīja tikai daži klostera brāļi. bijušais klosteris. Un viņš uzcēla Kunga Debesbraukšanas baznīcu ar kapelām par godu Vissvētākā Dievmātes un Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja aizmigšanai.

Uzmanību! Tagad Dāvida Ermitāžā šajā vietā atrodas milzīga akmens Debesbraukšanas katedrāle.

Blakus katedrālei no ziemeļiem atrodas svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārda templis un Dievmātes baznīca “Zīme”. Šis arhitektūras ansamblis ieņem centrālo vietu starp visām klostera ēkām.

tuksneša bāze

Dāvids ieradās topošā klostera vietā tikai 6 gadus pēc tam, kad šī teritorija tika atbrīvota no lietuviešu varas. Iepriekš tā atradās Lietuvas sastāvā, bet princis, kuram piederēja šī zeme, 1509. gadā nonāca Maskavas pakļautībā.

Lietuvieši, protams, negribēja tik viegli atdot lielu zemes gabalu, par to nemitīgi cīnījās. Šī teritorija bieži tika izpostīta, un tās iedzīvotāji no klostera brāļiem pieprasīja ne tikai garīgo palīdzību, bet arī materiālo aprūpi.

Ar aktivitātēm pr. Dāvids ir saistīts ne tikai ar klosteru baznīcu un citu ēku celtniecību, bet arī ar liepu alejas ierīkošanu ārpus tuksneša žoga. Tradīcija vēsta, ka mūks liepas atvedis no tuvējā meža un stādījis tās ar saknēm uz augšu netālu no klostera. Viņš to darīja, pilnībā skatoties uz klostera brāļiem un apkārtējiem iedzīvotājiem, lai viņi tiktu apstiprināti ticībā. Pēc Tā Kunga gribas notika brīnums, un koki iesakņojās.

Draudzes locekļi ziedoja klosterim un nesa sava darba augļus. Nemitīgi strādāja arī klostera iedzīvotāji. Tajās ūdenskrātuvēs un dīķos, kas atradās klostera teritorijā, tika nolaistas mucas ar gurķiem un dažādiem marinētiem gurķiem. Un iekšā ziemas periods tas viss tika izdalīts trūkumā nonākušajiem, tiem, kas ieradās un lūdza palīdzību. Klosteris vienmēr dalījās ar cilvēkiem visā, kas tam bija, nevienu neatstājot izsalkušu. Svēto Dāvidu tautā sauca par tēvu-maizes apgādnieku.

Smagais mācītāja ķermenis tika guldīts mierā. Dāvids 1529. gada 19. septembrī. Īsi pirms viņa nāves svēto apmeklēja pareizticīgo ticības spuldze Džozefs Volotskis. Šī tikšanās ir attēlota uz vienas no klostera baznīcām sienas freskām.

Pieticīgā koka kapliča, kas celta virs svētā kapa, visiem atgādināja par mūžību. Tagad pār relikvijām Sv. Dāvids no Serpuhovas un Lopasnenskis stāv akmens templis, kas veltīts vienai no Krievijas cienījamākajām ikonām "Zīme".

Septiņpadsmitais gadsimts

Dāvida Debesbraukšanas Ermitāža bija labi zināma Krievijas cariem un viņu mājsaimniecībām, kuri nekad ar savu žēlastību nepameta klosteri. Pats cars Ivans Vasiļjevičs Briesmīgais īpaši mīlēja Debesbraukšanas Ermitāžu. Viņš pat izmantoja savus personīgos līdzekļus, lai sāktu pirmās akmens katedrāles celtniecību par godu Kunga Debesbraukšanai, neņemot par to ne santīma no valsts kases. Esmu dzirdējis par Rev. Dāvids, karalis, izdeva klosterim hartu par īpašumtiesībām uz īpašumiem, zvejas vietām un dažādām zemēm. Tas bija tuksneša ziedu laiki.

Kopā ar visu Krieviju klosteris piedzīvoja Lielo nemieru un to seku pārlaicīgumu. Brīnumainā kārtā izdzīvoja 1612. gadā, to pilnībā sagrāva un izpostīja Atamana P. Sagaidachny brašie cilvēciņi. Pēc tam viņa vienība, kas sastāvēja no Zaporožjes kazakiem un lietuviešiem, izlaupīja daudzas baznīcas un klosterus Maskavā.

Dažus gadus vēlāk cars atjaunoja Ivana Bargā klosterim piešķirtās hartas un pabalstus. Un klosteris sāka atdzīvoties, celties no drupām un pelniem. Uzziedēja tuksnesis, uzplauka apkārtējie ciemati. Klostera baznīcās nāca nevis nezinoši vīrieši un sievietes, bet gan lasītprasmi, zinoši Svētie Raksti un liturģija cilvēkiem, kurus apgaismoja un mācīja mūki.

Astoņpadsmitais gadsimts

Tuvojas 18. gadsimts, ko nez kāpēc sauc par apgaismības un humānisma laiku. Tomēr šis laiks kļuva par grūtāko pārbaudījumu visiem pareizticīgo baznīca, un, jo īpaši, tās garīgie cietokšņi - svētie klosteri.

Pēterim 1 ļoti nepatika mūki, jo viņš tos uzskatīja par dīkdieniem, parazītiem. Viņš arī izdeva dekrētu, saskaņā ar kuru klosteri drīkstēja doties tikai invalīdi, invalīdi un veci cilvēki. Šo cīņu pret klosterismu uzsāka viņa tēvs Aleksejs Mihailovičs (Klusais). Pēteris 1 bija aktīvs sava darba turpinātājs, kļuva par neapturamu cīnītāju pret baznīcu, tāpēc nekādi nevarēja uztvert pareizticīgo garu.

Klosteris un Debesbraukšanas Dāvida Ermitāža tika pakļauti visdažādākajām nepatikšanām:

periodiski zaudēta neatkarība,
tika iecelts citos klosteros,
tika atņemts saturs.

Rezultātā klosteris tika sagrauts vēl sliktāk nekā in Nepatikšanas laiks. Bet tieši šajā laikā, kāda brīnuma dēļ, virs zārka Sv. Dāvida, koka kapelas vietā ar klostera labvēļu pūlēm tika uzcelts mūra zvanu tornis.

Deviņpadsmitais gadsimts

Auglīgākais laiks Svētās Debesbraukšanas Ermitāžai bija saistīts ar Krutitska un Kolomnas metropolītu Platonu. Svētais bija dedzīgs Sv. Dāvids un stingras klostera dzīves piekritējs. Klosterī tika izveidota jauna dievkalpojuma un dzīves kārtība, kas nekavējoties ietekmēja brāļu garīgo izaugsmi.

Bet 1917. gads pārsteidza. Melnais laiks visai Krievijai. Daudzas baznīcas un klosteri tika iznīcināti ar tādu nežēlību, it kā viņi gribēja izdzēst no zemes virsas visu cilvēku atmiņu par saviem senčiem, viņu ticību un mantojumu. Klosteris piedzīvoja briesmīgu laiku - pilnīgu postu un izpostīšanu. Un šķita, ka klosteris nekad neatdzims klostera dzīvei.

Taču 1992. gadā vēstures svārsts pagriezās otrā puse. Novy Byt ciema (Čehovas rajons) iedzīvotāji izveidoja pareizticīgo kopienu, un varas iestādes tai nodeva klostera katedrāles un tempļus. Mūki atgriezās klosterī. Znamenska baznīcā virs relikvijām Sv. Dāvidam, apraktam zem krūma, parādījās pirmās rozes. Tas bija Debesbraukšanas Deivida Ermitāžas atdzimšanas sākums.

Mūsdienu klostera dzīve

Jau pie ieejas klosterī paveras unikāla aina:

Sarindā ir vairākas krāsainas baznīcas ar skaistu zvanu torni ar zelta kupolu. Šodien tūkstošiem svētceļnieku ierodas klosterī, lai godinātu svētā relikvijas.
Šeit katru dienu tiek svinētas liturģijas, audzināti bērni, aprūpēts ciema bērnudārzs, pagastā tiek veikts liels sabiedriskais darbs.
Klostera mūki nes Dieva vārdu caur mākslas skolu, bērnu namu, vidusskolu un tehnikumu.
Klostera abats Sergijs pievērš lielu uzmanību sociālais darbs, un, pirmkārt, atbalstot jauno paaudzi.
Mūki palīdz maznodrošinātām ģimenēm, bērnunamu absolventiem, kuri veido jaunas ģimenes.

Tēvs Sergijs un klostera brāļi daudz dara jaunākās paaudzes morālās izglītības jautājumos. Klosteri veica remontdarbus bērnudārzs. Tēvs Sergijs ir klāt visās bērnu ballītēs un cieši sazinās ar bērniem. Svētdienas skolu, kas atrodas klosterī, pastāvīgi apmeklē līdz 25 bērniem. Viņi šeit attīstās, apsteidzot vienaudžus no vidusskolām.

Uzmanību! Jūs varat uzzināt klostera adresi, tā aprakstu un fotoattēlu, kā arī dievkalpojumu grafiku, apmeklējot oficiālo klostera vietni internetā.

Svētais pavasaris

Dāvida klostera pagalmā Taležas ciemā atrodas svētavots, kura pirmā pieminēšana datēta ar 1265. gadu. Cilvēki šeit ir ieradušies visos laikos, ticot svētā ūdens dziedinošajam spēkam un šīs dievišķās vietas žēlastībai.

Katrīnas valdīšanas laikā otrs apkārtējo zemju īpašnieks bija grāfs Vladimirs Orlovs, kurš 17. gadsimta sākumā šeit uzcēla Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcu, kas līdz mūsdienām nav saglabājusies. Tā kā šeit bija baznīca, cilvēki šeit nāca kristīt bērnus, precēties un veikt mirušo radinieku bēru dievkalpojumus. Pēc klostera nopostīšanas apmeklētāju plūsma uz šo svētvietu neapstājās, lai kā arī būtu.

Padomju laikos jaunlaulātie ļoti bieži ieradās pie avota. Arhitektūras krāšņums, kas mūsdienās vērojams klostera teritorijā, toreiz vēl nebija uzcelts. Bet ticīgie vairāk nekā vienu reizi ir atzīmējuši, ka avots palīdz ar bērna piedzimšanas problēmām. Caur lūgšanām Sv. Dāvid, cilvēki, kas dzer svēto ūdeni vai iegrimst tajā, saņem risinājumu savai sarežģītajai situācijai.

Pēc padomju laika novārtā 1996. gadā izteka tika iztīrīta un apkārtējā teritorija labiekārtota. Vladyka Yuvenaly to iesvētīja Sv. Deivids. 2005. gadā šī vieta tika pārveidota, pateicoties ziedotāju līdzekļiem un pūlēm. Bet neatkarīgi no avota novietojuma, tā ūdeņi caur ticību un lūgšanu atnesa un turpina nest dziedināšanu tiem, kas šeit ierodas, dziedināšanu un dažreiz aicinājumu uz grēku nožēlu.

Uzmanību! Ikviens zina stāstu, kad viena sieviete, kas savulaik bija veikusi abortu, piegāja pie fonta un ieraudzīja mazu meiteni ūdenī pašā apakšā. Viņa šausmās izskrēja no turienes. Viņa pieskrēja pie mūka, kurš viņu pirmo reizi satika ceļā, un jautāja, kā viņa var nožēlot grēkus un kas jādara, lai to panāktu.