Horace, Quintus Horace Flaccus. Horace Quintus Flaccus Quintus Horace Flaccus Moartea

Horace Flaccus Quintus (65-8 î.Hr.)

Poet roman antic. Născut în sudul Italiei, în familia unui liber liber. La 20 de ani a plecat la Atena pentru a-și finaliza studiile. La 22 de ani a primit gradul de tribun militar.

După asasinarea lui Cezar a luat partea republicanilor. În bătălia de la Filipi (42? î.Hr.), care s-a încheiat fără succes pentru Republică, Horațiu a fugit de pe câmpul de luptă. După ce a fost anunțată amnistia, a cumpărat postul de scrib chestor. Poeziile lui Horațiu au atras colecția lui Virgil și Varius Rufus. Ei l-au prezentat pe tânărul poet celui mai apropiat asociat al lui Augustus, Mecenas, iar în 38 î.Hr. e. l-a acceptat pe Horace în cercul său de prieteni.

În anul 33 î.Hr. e. Horațiu a primit de la Mecenas o mică moșie în Munții Sabinei, datorită căreia nu mai trebuia să-și facă griji pentru pâinea de fiecare zi.

Trecând la poezie într-un moment de dezamăgire după înfrângerea de la Filip, Horațiu a ales ca model doi autori duhovnici și caustici: a împrumutat iambicul de la grecul Ariloa (c. 675 - c. 635 î.Hr.) și de la italianul Lucilius ( c. 180-102 î.Hr.) - satira. Prima carte de satire a lui Horațiu (el însuși le-a numit conversații), formată din zece poezii scrise în hexametru, a fost publicată ca. 35 î.Hr După victoria lui Augustus, ca. 30 î.Hr e., Horace a adunat încă 8 satire în cartea a doua, adăugându-i 17 lucrări iambice scurte numite epode.

După aceasta, a avut loc o întorsătură decisivă în opera lui Horace. A găsit metrii care se potriveau cu starea sa de spirit acum pozitivă în poezia lirică eoliană (adică, destinată să fie cântată cu acompaniament) de la începutul secolului al V-lea. î.Hr e., din Alcaeus și Safo, din ele s-a inspirat și el. De la 30 la 13 î.Hr e. Horace a creat patru cărți de poezii lirice. Prima carte conține reflecții filozofice în spiritul epicureismului și parțial stoicismului. Al doilea este dedicat problemelor de poezie. Un loc aparte îl ocupă scrisoarea către Piso despre arta poeziei, numită în antichitate „Știința poeziei”.

În următorii șase ani, Horace a încetat să mai compună poezii lirice (în sensul antic al cuvântului). Împăratul Augustus îl încredințează pe Horațiu să compună un imn în onoarea marilor Jocuri Centenare. Acest lucru i-a adus poetului faimă largă și s-a întors din nou la versuri.

În anul 8 î.Hr. e. Patronul a murit, iar Horace i-a supraviețuit doar două luni. A fost înmormântat pe Esquilin lângă Maecenas.

Opera lui Horațiu, un remarcabil maestru al versurilor, creator al poeziei minții, strălucitoare și armonioasă, este unul dintre vârfurile literaturii romane, pe care a îmbogățit-o cu noi dimensiuni ale lircii grecești.

„Știința poeziei” a servit drept bază pentru „Arta poetică” a lui N. Boileau (1674). În Rusia, oda lui Horațiu „Monument” a fost tradusă de M.V. Lomonosov; a fost transferat la G.R. Derzhavin, A.S. Pușkin, V.Ya. Bryusov. Poezia lui Pușkin „Care dintre zei s-a întors la mine...” - traducere gratuită a celei de-a 7-a ode din cartea a 2-a a odelor lui Horațiu

Biografie

Quintus Horace Flaccus s-a născut pe 8 decembrie 65 î.Hr. e. în familia unui slobod, proprietarul unei moșii modeste în Venusia, o colonie militară romană din sud-estul Italiei, la granița dintre Lucania și Apulia. Numele său complet este atestat în lucrările sale și în legenda „Imnului aniversar”, pe care l-a scris în numele împăratului Augustus pentru jocurile centenare din 17 î.Hr. uh

Tatăl lui Horace era un eliberat. Din punct de vedere juridic, copiii liberi au fost echivalați cu cei născuți liberi, dar o astfel de origine, totuși, a fost considerată o inferioritate socială, care a fost în cele din urmă netezită abia în generația următoare. Acest factor a avut o anumită influență asupra viziunii asupra lumii și creativității lui Horace. Poetul nu vorbește despre mama sa, deși menționează dădaca Pullia.

Când viitorul poet era copil, tatăl său a părăsit moșia, o viață liniștită și economică în provincie și s-a mutat la Roma pentru a-i oferi fiului său o educație metropolitană adecvată, care să-l introducă în cercurile sociale superioare. În capitală, a lucrat ca comisionar la licitații, primind un procent din tranzacție de la cumpărător și vânzător. „Țăranul sărac și cinstit”, așa cum îl portretizează Horace pe tatăl său, cu toate acestea, printr-o astfel de ocupație, a reușit să acopere costurile asociate cu educația fiului său.

Horațiu a trecut prin toate etapele educației comune în rândul nobilimii romane a vremii sale: de la studiile inițiale la școala Orbilius din Roma, unde a studiat Odiseea latină a lui Liviu Andronic și Homer, până la Academia lui Platon din Atena, unde a studiat greaca. literatură și filozofie. (Academia din acea vreme a servit ca un fel de universitate sau școală superioară pentru tânăra aristocrație a Romei; unul dintre „colegii de clasă” ai lui Horațiu era, de exemplu, fiul lui Cicero.) La Atena, Horațiu a stăpânit atât de bine greaca încât chiar a scris poezie în ea.

Studiile literare și filozofice ale lui Horațiu la Atena au fost întrerupte de războiul civil care a urmat asasinarii lui Cezar în anul 44. În toamna acestui an, la aproximativ șase luni după asasinarea lui Cezar, Brutus a ajuns la Atena. Asistând la prelegeri filozofice, el recrutează adepți ai sistemului republican pentru a lupta cu succesorii lui Cezar - Antony și Octavian. Ca și Cicero, Horațiu devine un susținător al cauzei republicane și se alătură lui Brutus.

Horaţiu intră în armata lui Brutus şi primeşte chiar funcţia de tribun militar (tribunus militum), adică comandant al legiunii, oarecum neaşteptat pentru fiul de liber; această funcție era ocupată în principal de copiii călăreților și senatorilor și era primul pas în cariera unui militar sau magistrat. Acest fapt ne permite să presupunem că până în acel moment Horațiu (cel mai probabil, nu fără banii tatălui său) deținea suma de 400.000 de sesterți, adică calificarea necesară pentru înscrierea la clasa de echitație, sumă care i-a permis ulterior să cumpere în colegiul de scribi.

În bătălia de la Filipi din noiembrie 42, armata lui Brutus și Cassius a fost împrăștiată și pusă la fugă, după care atât Brutus, cât și Cassius s-au sinucis. După această înfrângere, Horace își reconsideră poziția și refuză orice activitate în această direcție. Ulterior, Horace menționează în mod repetat „iluziile” lui republicane timpurii și aventura care ar fi putut fi fatală pentru el. Într-una dintre Ode, se îndreaptă către prietenul său Pompei, care a luat parte și la bătălia de la Filipi, unde relatează că a supraviețuit doar „aruncându-și scutul și fugind de câmpul de luptă” (care, de altfel, era considerat primul semn de lașitate).

Se întoarce în Italia, probabil la începutul anului 41. Tatăl nu mai trăia; Patria sa, Venusia, se număra printre orașele date veteranilor lui Cezar, iar proprietatea moștenită a lui Horațiu a fost confiscată. După o amnistie declarată pentru 40 de susținători ai lui Brutus, acesta vine la Roma și rămâne acolo. În ciuda propriilor plângeri cu privire la sărăcie, care îl obligă să se apuce de poezie, Horace are suficienți bani pentru a cumpăra în colegiul scribilor chestori (din cadrul departamentului de finanțe publice). Societatea romană avea prejudecăți față de munca plătită, dar această atitudine nu s-a extins la unele profesii calificate; Funcțiile pe viață ale acestui consiliu au fost considerate onorifice. Horace lucrează ca secretar (scriba quaestorius), ceea ce îi oferă posibilitatea de a trăi la Roma și de a studia literatura.

Aparent, primele experimente poetice ale lui Horace în latină datează din anii 39-38: poezii hexametrice, care mai târziu au devenit prima carte „Satire”, și poezii iambice, care mai târziu au devenit „Epode”. Căutarea literară a lui Horace face ecoul mișcării clasiciste, condusă de P. Virgil Maron și L. Varius Rufus. Ambii poeți mai în vârstă îi devin prieteni. În anii 39-38 îl prezintă pe Horace G. Cilnius Maecenas, un apropiat și aliat al lui Octavian.

Patronul, după nouă luni de deliberare, îl aduce pe poet mai aproape de el. Trezindu-se înconjurat de Mecenas și, în consecință, de princeps, Horace își păstrează precauția caracteristică, nu încearcă să iasă în evidență și dă dovadă de echilibru în toate. Horațiu tratează programul de reforme sociale și politice realizat de Augustus cu atenția cuvenită, fără, totuși, să se aplece la nivelul unui „lingușitor al curții”. Horațiu este condus nu atât de acordul cu ideologia principatului, cât de un sentiment de recunoștință pentru pacea mult așteptată restabilită de Augustus în Italia, care trăia războaie civile de aproape o sută de ani.

Suetonius depune mărturie că Octavian Augustus i-a oferit lui Horace funcția de secretar personal. Această ofertă, care în general promitea mari beneficii, nu l-a putut atrage pe Horace și a fost respinsă cu tact de către acesta. Horace se teme, printre altele, că acceptând oferta, își va pierde independența, pe care o prețuiește foarte mult.

În 38, se presupune că Horațiu este prezent, împreună cu Maecenas, la înfrângerea navală a lui Octavian la Capul Palinure. În același an, Horațiu, în compania lui Mecenas, avocatul Coczenius Nerva (străbunicul împăratului Nerva), Fontaine Capito (comisarul și legatul lui Antonie în Asia), poeții Virgil, Varius și editorul Eneidei. , Plotius Tucca, călătorește la Brundisium; această călătorie este discutată în celebra Satiră (I 5). Între 36 și 36 (cel mai probabil în iarna anilor 36-35) apare prima culegere de poezii a lui Horațiu, cartea „Satir”, dedicată lui Mecenas.

În poezia sa, Horace subliniază întotdeauna că relația sa cu Mecenas se bazează pe respect reciproc și prietenie, indiferent de statutul social; el caută să risipească ideea că relația lor era de natura unei relații patron-client. Horațiu nu abuzează niciodată de prietenia lui Mecenas și nu profită de favoarea sa în detrimentul nimănui. Horațiu este departe de a cere mai mult de la patronul său; nici măcar nu folosește această prietenie pentru a returna moșia tatălui său, confiscată de Octavian în folosul veteranilor după bătălia de la Filipi. Totuși, această stare oarecum dependentă a lui Horațiu devine nu o dată sursa unor situații delicate, din care el iese mereu cu tact și demnitate desăvârșite. Departe de aspirațiile ambițioase, Horace preferă o viață liniștită și liniștită la țară în locul grijilor și necazurilor vieții de la oraș.

Devenit aproape de Mecenas și de anturajul său, Horațiu a dobândit patroni puternici și cu siguranță a primit daruri semnificative de la Mecenas. Probabil că în 33 Horațiu și-a dobândit faimoasa moșie în Munții Sabine, pe râul Tibur, lângă Tivoli de astăzi). (După unele texte ale lui Horațiu, s-a ajuns la concluzia că moșia i-a fost donată de Mecenas (de exemplu, Carmina II 18: 11-14), dar nici Horațiu însuși, nici Suetonius nu menționează acest lucru. Este, în general, problematic să luăm în considerare astfel de fragmente. ca dovadă directă că vila lui Horace a fost un dar, în plus, există dovezi ale bogăției personale considerabile a lui Horace.)

2 septembrie 31 î.Hr e. Horațiu, împreună cu Maecenas, este prezent la bătălia de la Capul Actium. La 30 î.Hr e. Este publicată a doua carte „Satir” și „Epode”, o colecție de 17 poezii pe care le-a scris concomitent cu satirii. Numele „Epodes” a fost dat culegerii de către gramatici și se referă la forma de cuplete, unde un vers scurt urmează unul lung. Horaţiu însuşi a numit aceste poezii „iambici”; modelul pentru ei a fost iambicii poetului grec din prima jumătate a secolului al VII-lea. î.Hr e. Arhiloc. Este de remarcat faptul că, încă de la începutul carierei sale creatoare, Horațiu ia drept model clasicii greci antici, și nu poezia alexandrinilor, în conformitate cu tendința timpului și a mediului său.

Începând cu anul 30, Horațiu a scris cu intermitență poezii lirice, a căror primă colecție, cărțile I-III, a fost publicată în a doua jumătate a anului 23. Poezii lirice au fost publicate sub titlul „Cântece” („Carmina”), dar chiar și în antichitate au început să fie numite ode. Acest nume a rămas cu ei până astăzi. În antichitate, termenul grecesc „odă” nu era asociat cu patosul solemn în sine și era folosit în sensul „cântecului”, ca echivalent cu latinescul carmen.

Între 23 și 20 de ani, Horațiu încearcă să stea departe de Roma, abandonează „poezia pură” și revine la „Muza prozaică” semifilozofică a „Satirelor” sale. De data aceasta nu mai sub forma polemică a satirei, ci cu o predominanță a conținutului „pozitiv pașnic”; el scrie prima carte a „Epistolei”, care cuprinde douăzeci de poezii. Mesajele apar la 20:00 (sau devreme la 19:00). Între sfârșitul anului 20 și toamna anului 19 a fost publicată Epistola către Iulius Florus, ulterior a doua din a doua colecție de „Epistole”.

În secolul al XVII-lea, „jocurile centenarului”, o sărbătoare a „înnoirii secolului”, care trebuia să marcheze sfârșitul perioadei de războaie civile și începutul unei noi ere de prosperitate pentru Roma, au fost sărbătorite cu solemnitate fără precedent. Augustus l-a însărcinat pe Horace să scrie un imn pentru ceremonia festivalului. Pentru poet, aceasta a fost o recunoaștere de stat a poziției de conducere pe care a ocupat-o în literatura romană. Solemnul „Imnul aniversar” a fost interpretat în Templul lui Apollo Palatin de către un cor de 27 de băieți și 27 de fete la 3 iunie 17 î.Hr. e.

Putem spune că acum, că Horațiu „și-a pierdut de mult interesul” pentru poezia lirică, a devenit popular și recunoscut ca maestru al acesteia. Augustus se îndreaptă către Horațiu cu o nouă comandă pentru a scrie poezii care să glorifice priceperea militară a fiilor săi vitregi Tiberius și Drusus. Potrivit lui Suetonius, împăratul „a apreciat într-o asemenea măsură lucrările lui Horațiu și a crezut că vor rămâne timp de secole, încât nu i-a încredințat doar compoziția „Imnului aniversar”, ci și glorificarea victoriei vindelice. a lui Tiberius și Drusus... forțând „Odele” să fie adăugate la acele trei cărți după o lungă pauză, adăugați o a patra.” Așadar, în 13, a apărut cea de-a 4-a carte de ode, care cuprindea cincisprezece poezii scrise în maniera ditirambică a poetului grec antic Pindar. Imperiul s-a stabilizat în cele din urmă, iar în ode nu mai există nicio urmă de ideologie republicană. Pe lângă glorificarea împăratului și a copiilor săi vitregi, politicile externe și interne ale lui Augustus ca purtător al păcii și prosperității, colecția conține variații ale temelor lirice anterioare.

A doua carte a Epistolelor, dedicată problemelor literare, datează și ea din ultimul deceniu al vieții lui Horațiu. Cartea, formată din trei litere, a fost creată între 19 și 10 ani. Primul mesaj, adresat lui Augustus (care și-a exprimat nemulțumirea față de faptul că nu fusese încă inclus în numărul destinatarilor), a fost probabil publicat în 12. Al doilea mesaj, adresat lui Julius Florus, a apărut mai devreme, între 20. și 19; al treilea, adresat Pisonsilor, a fost publicat probabil la 10 (și a fost publicat separat, poate încă de la 18).

Moartea lui Horațiu a survenit dintr-o boală bruscă, cu puțin timp înainte de a împlini 57 de ani, pe 27 noiembrie 8. După cum subliniază Suetonius, Horațiu a murit „la cincizeci și nouă de zile după moartea lui Mecenas, în al cincizeci și șaptelea an de viață, după ce l-a numit Augustus ca moștenitor, în fața martorilor pe cale orală, de când Chinuit de un atac de boală, nu a putut semna testamentul. A fost îngropat și îngropat la marginea Esquilinei, lângă mormântul lui Mecenas.”

Quintus Horace Flaccus s-a născut pe 8 decembrie 65 î.Hr. în însorita colonie romană Venusia, în sud-estul Italiei, în familia unui liber cinstit și muncitor. Tatăl său, realizând că perspectivele unei vieți de succes pentru fiul său sunt legate doar de Roma, părăsește provincia și se mută în capitala imperiului. Lucrează ca agent comisionar, asigurând viitorul lui Horace.

Horațiu înțelege cu succes elementele de bază ale educației împreună cu nobilimea romană la școala Orbilius, la Academia platoniciană din Atena, unde, după ce a studiat greaca, scrie liber poezie în ea. Un lanț neașteptat de evenimente întrerupe învățarea. Asasinarea lui Cezar și războiul civil schimbă planurile poetului. După ce a cedat priceperii oratorice a lui Brutus, Horațiu se alătură susținătorilor republicii și chiar primește un post înalt în armată, dar după înfrângerea și panica din trupe, se răzgândește cu înțelepciune și se întoarce la Roma.

Începutul anului 41 î.Hr. Tatăl său a murit, moșia moștenită a fost dată veteranilor, datorită restului de bani acumulați, Horați a reușit să obțină un loc de muncă la colegiul de scribi, acum are o sursă stabilă de venit, locuințe la Roma și studii literare. Încercarea de a scrie latină datează din această perioadă. Horace scrie poezie hexametrică și iambică. Primul va compune cartea „Satyr”, iar al doilea va deveni ulterior „Epodes”.

Căutarea sa după forma poetică l-a condus la mișcarea clasicistă. În anii 39-38, are loc un eveniment semnificativ - o întâlnire și cunoștință cu Mecenas. În lucrările sale ulterioare, Horace a insistat că relația lor a fost în primul rând prietenoasă și umană, și abia apoi relația dintre patron și client. Poetul nu s-a lăudat niciodată cu cunoștințele sale cu cercul interior al împăratului Octavian Augustus, rămânând cu tact, cinstit și independent până la sfârșitul vieții.

Cercetarea creativă a poetului continuă cu poezii lirice publicate sub titlul „Cântece” sau ode; Între timp, războiul civil s-a încheiat, iar împăratul îi cere lui Horace să scrie un imn pentru a comemora pacea mult așteptată. Solemnul „Imnul aniversar” a devenit un reper în opera sa, a fost o recunoaștere a mărimii talentului său de către toată nobilimea romană.

În ultima perioadă a vieții sale, Horațiu lucrează mult, scrie „Epistolă”, atingând chestiuni literare, finalizează cea de-a patra carte de ode și se îndepărtează treptat de Roma zgomotoasă în tăcerea tămăduitoare a moșiei sale. Poetul moare subit, de boală, la 27 noiembrie 1988, după ce a trăit 57 de ani plini de evenimente. Îngropat pe același deal cu patronul și prietenul său Maecenas

Conținutul articolului

HORACE, QUINT HORACE FLACCUS(Quintus Horatius Flaccus) (65–8 î.Hr.), poet roman, unul dintre cei mai celebri autori din întreaga literatură mondială. Născut în anul 65 î.Hr în Venusia (moderna Venosa) în regiunea Apulia din sudul Italiei. Tatăl lui Horace, despre care poetul însuși vorbește cu admirație și admirație (nu își menționează mama), a fost un liber. A câștigat o mică proprietate ca asistent manager de licitații. Dorind ca tânărul capabil să primească o educație excelentă, tatăl său l-a adus pe Horațiu la Roma și l-a încredințat în grija celebrului gramatic și mentor Orbilius Pupillus. Tatăl însuși și-a asumat rolul de „profesor”, adică. o persoană care însoțește un copil la școală (de obicei această îndatorire era atribuită unui sclav). La 20 de ani, Horace a plecat la Atena pentru a-și finaliza educația. În 44, Marcus Junius Brutus, unul dintre conspiratorii care l-au ucis pe Cezar, a ajuns și el la Atena, aparent pentru a studia filosofia, dar de fapt pentru a recruta ofițeri pentru viitoarea sa armată printre tinerii romani care au studiat în Grecia. Când Marcu Antoniu și Octavian (viitorul Augustus) au deschis o acțiune militară împotriva „eliberatorilor”, Horațiu s-a alăturat lui Brutus. La 22 de ani, a primit gradul de tribun militar și l-a însoțit pe Brutus în Asia Mică. Dar Horațiu nu a fost un republican inflexibil: după ce a supraviețuit bătăliei fatale pentru Brutus de la Filipi (42 î.Hr.), s-a întors la Roma cu „aripile tăiate”, mai ales că în acest timp a reușit să-și piardă atât tatăl, cât și moșia așteptată (este a fost confiscat în beneficiul veteranilor demobilizați). A urmat o amnistie generală, iar Horațiu a reușit să obțină funcția de scrib în trezorerie.

Poeziile scrise de Horațiu în acest moment au atras atenția lui Vergiliu și a lui Varius Rufus. Ei l-au prezentat pe tânăr celui mai apropiat asociat al lui Augustus, Mecenas, iar în 38 î.Hr. acesta din urmă l-a acceptat pe Horace în cercul său de prieteni. Patronul nu era doar un prieten, ci și un patron al poeților. A câștigat veșnica recunoștință a lui Horațiu, introducându-l în cercurile literare și politice ale Romei, iar în anul 33 î.Hr. Horațiu a primit de la Mecenas o mică moșie în Munții Sabinei, datorită căreia nu mai trebuia să-și facă griji pentru pâinea de fiecare zi.

În această perioadă, politica îl preocupa încă pe poet. Desigur, s-a alăturat partidului patronului său, deși nu și-a lepădat niciodată vechii prieteni republicani. Horațiu a devenit un susținător activ al lui Augustus doar ca urmare a conflictului militar care a izbucnit între el și fostul său aliat Marc Antoniu, care s-a încheiat cu victoria la Actium (31 î.Hr.) și cucerirea Alexandriei (30 î.Hr.). După aceste evenimente, Horațiu a adus o contribuție semnificativă la campania desfășurată de Augustus pentru renașterea politică și morală a Romei.

Trecând la poezie într-un moment de dezamăgire după înfrângerea de la Filipi, Horațiu a ales ca model doi autori duhovnici și caustici: a împrumutat iambicul de la grecul Archilochus (c. 675 - c. 635 î.Hr.), și de la italianul Lucilius ( c. 180 –102 î.Hr.) – satira. Prima carte Satir Horace (el însuși i-a numit Predici, adică Conversații), formată din zece poezii scrise în hexametru, a fost publicată cca. 35 î.Hr După victoria lui Augustus, ca. 30 î.Hr., Horațiu a adunat încă 8 satire în a doua carte, adăugând la aceasta 17 lucrări iambice scurte numite Epode. După aceasta, a avut loc o întorsătură decisivă în opera lui Horace. El a găsit metri care corespundeau stării sale de spirit acum pozitive în poezia lirică eoliană (adică, destinată să fie cântată cu acompaniament) de la începutul secolului al VI-lea. î.Hr., din Alcaeus și Safo, din care s-a inspirat și el. A apelat atât la versurile mai ușoare ale lui Anacreon, cât și la poezia elenistică mai rațională și mai învățată. Horace a adaptat cu pricepere aceste dimensiuni la limba latină, cu ușurința unui adevărat maestru, a folosit versul nobil Alcaeus, grațioasa strofă safică și asclepiadele curgătoare. În anul 23 î.Hr a eliberat Ode, 88 de poezii variate în metrică, dimensiune (de la 8 la 80 de rânduri) și intonație, distribuite cu grijă în trei cărți (lat. Carmina, adică Cântece, Odami au fost numite după antichitate).

În următorii șase ani, Horace a încetat să mai compună poezii lirice (în sensul antic al cuvântului). În anul 20 î.Hr A fost publicată prima carte scrisă în hexametru Mesaje, care cuprindea 20 de scrisori cu conținut preponderent filozofic, mai stricte ca formă decât satire, dar destul de individual și sincer. În acești ani, din mai multe motive, Horace și-a pierdut în mare măsură fosta frivolitate. Simte acut că tinerețea cu toate bucuriile ei îl părăsește. În anul 23 î.Hr Patronul nu i-a plăcut lui Augustus și a fost împins din poziția celui mai apropiat de el. În anul 19 î.Hr. Iubitul lui Horațiu Vergiliu a murit, la fel ca și Tibullus. Cu toate acestea, în anul 17 î.Hr. Augustus îl încredințează pe Horace să compună un imn în onoarea marilor Jocuri Centenare. Acest lucru i-a adus în cele din urmă lui Horace faima pe scară largă și s-a întors la poezia lirică. Când a creat 15 ode, scrise în următorii câțiva ani, adunate în Cartea a IV-a, Horațiu a fost motivat de sentimentul că poezia poate acorda unei persoane nemurirea. Aici găsim admirație pentru împărat și uneori chiar lingușire. Același este inspirat, genial primul poem din cartea a II-a Mesaje, adresată lui Augustus la cererea sa directă. Se discută despre starea poeziei romane, Horațiu apărând autorii contemporani de atacurile adepților antichității. Momentul scrierii celebrului Mesaje către Piso(intitulat în tradiția ulterioară Ars Poetica, adică Arta poeziei) nu a fost stabilit și nici nu se știe exact când Horace a refuzat oferta lui Augustus de a lua locul secretarului său personal. În anul 8 î.Hr Patronul a murit, iar Horace i-a supraviețuit doar două luni. A fost înmormântat pe Esquilin lângă Maecenas.

Stil și tehnică.

Satire a început cu o copie apropiată a lui Lucilius. Chiar și descrierea călătoriei reale a lui Horațiu de la Roma la Brundisium (I 5) a fost sugerată de o poezie aparținând lui Lucilius despre o călătorie prin Sicilia. Ca și el, Horace reproduce cu măiestrie dezordinea unui flux viu al vorbirii, trece imperceptibil de la un subiect la altul, intercalează ici-colo scene pitorești și aluzii, precum și frânturi de dialog. Horace realizează treptat că valoarea și semnificația satirelor lui Lucilius constă în natura lor autobiografică. În cartea a II-a Satir Horace dezvoltă cu ușurință această formă în două direcții simultan: spre natura autobiografică a lui Mesajeşi la patosul acuzator pe care suntem obişnuiţi să-l asociam în primul rând cu Juvenal şi cu genul satirei ca atare. Cartea a II-a Mesaje se compune din două tratate literare ample, pline de sănătoase, cărora li se dă forma potrivită: o scrisoare este adresată lui Augustus, cealaltă lui Iulius Florus. În ceea ce privește cel mai lung (476 de linii) Artele poeziei Un comentator antic relatează că această lucrare se bazează pe tratatul lui Neoptolemus din Paria (secolul al III-lea î.Hr.)

Chiar și din puținele fragmente ale lui Arhiloh care au ajuns până la noi, putem concluziona că în lor Epode Horace împrumută o idee de la Arhiloh și apoi o dezvoltă în conformitate cu propria sa stare de spirit, de obicei mai bună. De asemenea, în Odah el preia o idee de la Alcaeus sau de la un alt poet grec, apoi îi dă o direcție care nu ar putea în niciun caz să apară în original. Dacă vorbim despre latura formală, aceste lucrări lirice se caracterizează prin grijuliu inventiv până la cel mai mic detaliu, diversitatea metrică, grija în cuvinte, eufonia lor și aranjamentul surprinzător de elegant. Aici folosim tot ce e mai bun pe care discursurile lui Cicero l-au dat limbii latine. Aproape toate poeziile sunt adresate cuiva. Acest lucru îi afectează în mod clar: în ceea ce privește intonația, toate acestea sunt mai îndemnatoare sau încurajatoare decât lucrările pur personale. Multe sunt scrise ocazional (cel putin asa se spune). Doar câteva ode erau destinate cântării. Există și imnuri patriotice maiestuoase (influențate de Pindar), în special primele șase din Cartea a III-a. Dragostea nu evocă sentimente profunde în poet pasiunea se dezvăluie numai în Epode. ÎN Odah Ajuns la maturitate, poetul se transformă într-un spectator indiferent al comediei umane, gata să râdă atât de străini, cât și de propria sa prostie. Horace are și poezii fermecătoare dedicate vieții satului.

Influenţa.

În Evul Mediu, Horațiu era venerat ca moralist, autor de satire scrise în hexametru. Pentru el, „satiricul Horace”, Dante ( Iad IV) are loc în Limbo după Virgil și Homer. Renașterea a fost descoperită de Horațiu. În 1347 Petrarh a dobândit un manuscris al lucrărilor sale, iar în unele dintre poeziile sale se dezvăluie influența clară a lui Horațiu. Umaniștii îl considerau pe Horați în întregime al lor, dar și iezuiții îl apreciau foarte mult, pentru că un Horațiu emasculat sau creștinat putea avea o influență morală pozitivă asupra studenților săi. Tabloul pe care l-a pictat despre viața simplă a satului a fost pe placul oamenilor cu o soartă similară cu a lui, care au aderat la gusturi similare, precum Petrarch, Ronsard, Montaigne și Robert Herrick. Al 2-lea epod, care a fost destul de convențional în exprimarea sentimentelor, a fost deosebit de apreciat. În Anglia, primul popularizator al lui Horace a fost Ben Jonson, unele dintre sonetele lui Milton au apărut și sub influența incontestabilă a lui Horace. Acești poeți, precum și E. Marvell și alți scriitori ai secolului al XVII-lea. l-a înțeles pe Horace mai bine decât majoritatea admiratorilor săi din secolul al XVIII-lea, ale căror entuziasmuri superficiale erau mai susceptibile să-i strice reputația. În același timp, metrile lirice ale lui Horațiu au fost folosite și în versificarea latină, acest lucru a fost făcut cu succes de umanistul german Conrad Celtis (1459–1508), care, în plus, a stabilit obiceiul de a cânta odele lui Horațiu în școală, ceea ce s-a întâmplat în timpul școlii; secolul al XVI-lea. practica comuna. Ulterior, Horace a început să fie tradus în limbi noi, cel mai cu succes în germană. Tratat Arta poeziei a avut o influență extraordinară asupra criticii literare. Din aceasta, prin eforturile lui M. J. Vida, M. Opitz, N. Boileau și A. Pop, au fost împrumutate principiile clasice, iar eforturile de a înfrâna excesele barocului au fost justificate prin referiri la acesta. Cu toate acestea, Sturm und Drang și alte mișcări ale romanticilor nu au fost pe drum cu cântărețul de prudență, echilibru și moderație, iar din acel moment, popularitatea lui Horace nu a mai crescut la culmile sale anterioare.

Literaturi.

Horațiu s-a născut în anul 65 î.Hr. în orașul Venusia, în regiunea Apulia, din sudul Italiei. Tatăl său, un liber care deținea o mică proprietate, a putut să-i ofere fiului său o educație de primă clasă. La vârsta de aproximativ 20 de ani, Horace a plecat în Grecia pentru a studia filozofia și poezia greacă. Vestea asasinarii lui Cezar (44 î.Hr.) l-a găsit la Atena; Brutus a ajuns curând acolo, iar Horațiu, ca mulți alți tineri romani, s-a înrolat în armata susținătorilor republicii. A primit chiar și funcția înaltă de tribun militar la vârsta sa fragedă (23 de ani), fără origine distinsă și fără merit militar - aparent, nu atât din cauza abilităților sale, cât din cauza lipsei de personal superior. Ca parte a armatei cezaricidelor, viitorul poet a luptat în bătălia de la Filipi (42 î.Hr.) și abia a supraviețuit, aruncându-și scutul pe câmpul de luptă. Fugând, se întoarce în Italia. Moșia tatălui său, care nu mai trăia, a fost confiscată, iar Horațiu a ocupat o funcție minoră de scrib chestor în trezorerie. Se uită cu groază la ceea ce se întâmplă în jurul lui - sângele roman continuă să fie vărsat în noile războaie civile.

În epode (greacă ἐπῳδός - o poezie în care al doilea vers este mai scurt decât primul), scrise în anii 30, tânărul autor vorbește despre războiul intestine care promite moartea statului roman (epodul 7) și cheamă la mântuire în zbor spre insulele Binecuvântate (Epodul 16). În aceiași ani, Horațiu a devenit aproape de colegii săi scriitori - Virgil, Varus și alți poeți. Vergiliu l-a prezentat pe Horațiu lui Gaius Cylinius Maecenas, care a patronat tinerii poeți. Această cunoștință a devenit începutul unei prietenii lungi și cordiale. Patronul i-a dăruit lui Horace o moșie în Munții Sabine - poetul nu mai avea nevoie să se gândească la pâinea lui zilnică și își putea odihni sufletul chinuit în sânul naturii italiene.

În 35, Horațiu a publicat prima carte, „Satirul”, dedicată lui Mecenas, iar în 30 î.Hr. - al doilea. „Satire” (latină satura - amestec, tot felul de lucruri) - poezii dedicate unei mari varietăți de subiecte și intrigi: vicisitudinile destinului și viciile umane, problemele filozofice și literare, glorificarea vremurilor vechi bune și noi victorii ale Octavian, care, după ce și-a învins rivalul Antony și regina egipteană Cleopatra, a pus capăt războiului și a adus pacea mult așteptată pe pământul italian.

În anul 23 î.Hr. Horace a publicat o colecție de versuri - trei cărți de „Ode” sau „Cântece”. Ele slăvesc poezia, dragostea, prietenia, declară valori în spiritul filozofiei stoice și epicuriene, dragi și apropiati poetului: fii credincios mijlocului de aur; profită de ziua, mai puțin crezând ceea ce va urma; fii fericit cu ceea ce ai în mâini etc.. Colecția se încheie cu o afirmare mândră a propriei nemuriri - celebrul „Monument”.

În anul 20 î.Hr. Este publicată prima carte a Epistolelor. Horațiu a vrut să-și ia rămas bun de la poezie în acest moment, dar împăratul Augustus nu a vrut deloc să se retragă cel mai bun poet al vremii sale. Horațiu a fost însărcinat să scrie un imn jubiliar către zei cu ocazia sărbătoririi Jocurilor Seculare; apoi princeps a cerut o odă în cinstea victoriilor fiilor săi vitregi, Drusus și Tiberius. Plecarea poetului în filozofie nu a avut loc niciodată. Horațiu scrie a patra carte a Odelor și a doua carte a Epistolelor; Cel mai faimos mesaj al acestuia din urmă a fost Epistola către Piso, sau Ars Poetica (Arta poeziei), în care Horațiu și-a conturat părerile despre poezie. Poetul a murit la 27 noiembrie 8 î.Hr., a fost înmormântat la Roma, pe Esquilin, alături de prietenul său Mecenas.

eseuri:

Horaţiu: Satire, Epistole şi Ars poetica. Biblioteca clasică Loeb. Vol. 194, Cambridge Mass., 1978;

Horace: Ode și epode. Biblioteca clasică Loeb. Vol. 33. Cambridge Mass., 2004;

Quintus Horatius Flaccus. Opera/Ed. D.R. Shackleton Bailey. Stuttgart 2001;

Horaţiu. Ode, epopee, satire, epistole. M., 1970;

Horaţiu. Lucrări adunate. Sankt Petersburg, 1993.

Ilustrare:

Un fragment supraviețuitor al unei cupe cu imaginea lui Horațiu.

Horațiu este al doilea mare poet roman după Vergiliu, care și-a propus să creeze o literatură exemplară. El credea că poezia este „gimnastica limbajului”. Lui Horațiu nu-i plăceau versurile lui Catullus și a căutat să scrie lucrări care să fie asemănătoare cu poemele extrem de semnificative și moraliste ale lui Vergiliu.

Cititorul este interesat nu numai de opera marelui poet roman, ci și de epoca sa istorică și biografia sa. Horace Quintus a adus contribuții enorme la literatura mondială, deși provenea dintr-o familie simplă. În poeziile sale, el și-a formulat propria înțelepciune și a dat o serie de recomandări morale și etice, care s-au bazat pe filozofia mijlocului de aur.

Horace: biografie și calea vieții

Cel Mare s-a născut în anul 65 î.Hr. e. în Venusia. Opera sa se încadrează în primul deceniu al domniei care i-a luat locul lui Cezar. S-a născut în familia unui eliberat, care s-a ocupat de educația fiului său și i-a lăsat o mică moșie după moartea sa.

Viața poetului era direct legată de activitățile lui Mecenas. Când Cezar a fost ucis la Roma, Quintus Horace Flaccus s-a alăturat susținătorilor lui Brutus. Mecenas a fost cel care l-a ajutat să se stabilească în viață: i-a dat o moșie și l-a introdus în cercul lui Augustus.

Horațiu a murit de o boală bruscă în secolul al VIII-lea î.Hr. e. A fost înmormântat lângă virtutea sa Mecenas la periferia Esquilinei.

Caracteristicile creativității

Quintus Horace Flaccus a fost un poet cu mai multe fațete care a creat exemple de poezie în diverse genuri lirice - ode și imnuri. Ambele lucrări sunt destul de solemne ca formă și dispoziție. Cu toate acestea, odele sale, publicate în patru cărți, nu sunt menite să laude meritele nimănui, ci reflectă înțelepciunea și filozofia vieții poetului. Horace dă sfaturi în ele, adresându-se celui căruia îi sunt dedicate odele.

Întreaga opera a marelui poet roman poate fi împărțită în mai multe cicluri pe gen:

1. Epode (poezii-cuplete cu caracter iambic).

2. Satire (lucrări cu caracter acuzator). Scris în hexametru.

3. Ode (poezii lirice dedicate unui eveniment).

Horațiu, a cărui biografie este reprezentată de trei perioade de creativitate, toată viața sa a aderat la filozofia mijlocului de aur, construită pe înțelepciune, prudență, frumusețe, virtute și armonie.

Genul mesajelor

Quintus Horace Flaccus, ale cărui poezii au fost dedicate în mare parte indivizilor, a avut un mare succes în aceasta. indică semnificația sa în contextul literaturii mondiale. Principalul lucru în estetica lui Horace este raționalitatea, respectarea naturii, astfel încât stilul și cuvintele alese să fie pe deplin în concordanță cu subiectul abordat. Poezia lui este greu de înțeles. Johann Wolfgang Goethe a scris odată că imaginile din mesaje sunt ca un „pendul”. Compoziția poemelor lirice este complexă prin aceea că Horațiu s-a putut trece cu pricepere de la o imagine la alta, folosind diferite metri poetice în text. Poeziile sale sunt pline de diverse nume de locuri și, de asemenea, acordă atenție detaliilor.

Grupuri tematice de ode lui Horațiu

Poeziile de reflecție sunt întruchiparea înțelepciunii. Quintus Horace Flaccus, a cărui operă este reprezentată în principal de patru cărți de ode, scrie în acest grup tematic despre scurtarea vieții și viteza timpului actual. Pentru el, dorința de onoare și bogăție este lipsită de sens. Odele sună tema iubirii și ospătării, dar spre deosebire de poeziile lui Catullus, tonul lor este fericit și reconfortant. Poți număra 7 nume feminine cărora Horace le scrie poezii reflectorizante. Într-una dintre odele sale (nr. 30 „Către Melpomene”), ridică problema nemuririi poetului și intră în tradiția, începând cu poezia egipteană, că nemurirea unei persoane se realizează ca urmare a operei sale, a creației își vede infinitul în poezie.

Analiza Odei nr. 30

Această lucrare a primit numele de cod „Monument”. Poezia le-a plăcut atât de mult clasicilor literaturii ruse încât ideea nemuririi operei poetului a fost împrumutată de Gavrila Derzhavin („Mi-am ridicat un monument minunat și etern”), Alexandru Pușkin („Am ridicat un monument miraculos pentru mine”), Valery Bryusov („Monumentul meu stă, din complexul consoanelor strofe”). Ultimele două strofe au împrumutat în latină ca epigraf, pe care le-a pronunțat odată Horațiu. Biografia poetului, după cum știm, a fost departe de a fi de invidiat: din copilărie nu a cunoscut luxul și, cu propriile sale eforturi, a încercat să rămână în memoria oamenilor timp de multe secole.

Oda nr. 30 se numește „Către Melpomene” și completează a treia carte de ode; Melpomene în mitologie este muza tragediei. În lucrare, Horace vorbește despre realizările sale și la sfârșit face un apel să se încununeze cu o coroană de laur. Până în prezent, cele mai de succes traduceri ale Odei nr. 30 sunt considerate a fi poemele lui Lomonosov și Vostokov.

Satire ale lui Horațiu

Marele poet roman a scris mai multe culegeri de satire. De aici putem concluziona că a devenit celebru nu numai ca maestru al odelor. Satirele lui Horace seamănă cu discuțiile filozofice despre sensul vieții, în ele el exprimă filozofia mijlocului de aur. Obiectul principal al ridicolului sunt căile false ale fericirii, urmărirea beneficiilor imaginare. Quintus Horace Flaccus, ale cărui poezii sunt satirice, batjocorește pe cei petrecuți și pe bețivi. Una dintre recomandările sale de viață spune că nu trebuie să devii sclavul vinului și să abuzezi de această băutură pentru a-ți potoli tristețea. În ciuda faptului că pasiunile și viciile umane devin obiectul ridicolului în satire, în ele scrie și despre lucruri personale: în satira nr. 6, de exemplu, își spune povestea vieții. Horace, având o naștere scăzută, trăiește și nu cunoaște luxul.

Maestru al metrilor poetici

Horațiune uneori nu își ascunde originea în poeziile sale și nu se rușine că este fiul unui sclav eliberat. Potrivit criticului literar Mihail Gasparov, poetul a folosit 12 tipuri de strofe grecești antice în poezia sa. În prima carte a odelor sale, a făcut o „paradă” a acestor metri, a prezentat strofele safice, alceene și alte. Pe lângă ode, Horace, ai cărui ani de viață au fost foarte productivi, a lucrat cu epode, care sunt foarte asemănătoare ca formă cu horele. Ei exprimă conținut politic și, ca iambicii, ridiculizează deficiențele oamenilor și ale oamenilor (cel mai clar exemplu este „Poporului roman”).

„Fii fericit cu ceea ce ai în mâini”. Poetul a vrut să spună un simplu adevăr al vieții, care spune că trebuie să trăiești și să te bucuri astăzi și să nu condamni creatorul pentru faptul că nu orice persoană este nobilă și bogată. Toate beneficiile ar trebui să fie obținute într-un mod onest și să vă mulțumiți cu puțin.

„Banii nu sunt de folos dacă îi salvezi, dar nu îi cheltui.” Istoria știe câte cazuri când o persoană și-a petrecut întreaga viață încercând să câștige capital, negându-se multe lucruri și, după ce l-a câștigat, a murit brusc. Horace consideră greșită această filozofie: trebuie să cheltuiești banii pe care îi câștigi în mod egal și să trăiești pe deplin, fără restricții.

„Risipește durerile vieții cu vin, dar știi când să te oprești.” Hedonismul ca tendință în estetică promovează ideea de plăcere ca obiectiv cel mai înalt al vieții umane. Horace a împărtășit acest punct de vedere la jumătate: consumul de vin poate potoli cu siguranță durerile, dar nu trebuie să abuzați de el.

„Îndrăgostește-te, dar nu suferi din cauza dragostei”. Horace, a cărui biografie este plină de șapte nume feminine, a scos la iveală adevărul, datorită căruia un bărbat poate trăi în armonie cu inima lui. El nu neagă dragostea, ci se opune pasiunii și suferinței.

Istoria literaturii romane în nume

Cel mai faimos comedian roman este Titus Maccius Plautus. A scris vreo cincizeci de comedii, dar doar 19 au ajuns la noi În total, a scris peste 20 de mii de versuri.

Titus Lucretius Carus și Gaius Valerius Catullus sunt cei mai străluciți reprezentanți ai literaturii romane din perioada republicii. Primul este autorul lucrării „Despre natura lucrurilor”, iar al doilea a devenit faimos pentru poeziile sale de dragoste.

Publius Virgil Maro s-a încercat în multe genuri literare. Acest poet roman antic este autorul poemului eroic „Eneida”

Publius Ovid Naso este numit un mai tânăr contemporan al lui Horațiu. Este autorul poeziei „Știința iubirii”, scrisă într-un spirit ironic, precum și al colecției de cântece „Amores”.

Phaedrus este un poet fabulist remarcabil care a fost primul care a scris fabule în formă poetică. A devenit faimos pentru propriile lucrări și traduceri ale lui Esop.

Termenul „proză” a fost folosit inițial de romani pentru a se referi la vorbirea neregulată. Primele lucrări sub formă de non-poezie au apărut mult mai târziu. Apuleius, autorul romanului de aventuri „Măgarul de aur”, este considerat a fi un prozator celebru în spatele lui ca importanță, Petronius Arbitrul, care a scris „Satyricon”.