O mare victorie nu are naționalitate. Argumente pentru un eseu despre problema depășirii dificultăților vieții în anii de război Unirea poporului în anii de război

Vezi tu: rusul este cu tine, bașkirul și tadjicul,

Toți frații și prietenii sunt o formidabilă avalanșă de trupe.

Uniunea noastră este sfântă, poporul nostru este infinit de mare,

Infinit de puternic în furia lui de leu.

Problema prizonierilor de război

Povestea lui V. Bykov „Balada alpină” arată tragedia oamenilor care au fost capturați.

Povestea lui M. Sholokhov „Soarta unui om” arată soarta tragică a lui Andrei Sokolov.

Personajul principal a trecut prin încercările captivității fasciste, și-a pierdut familia, dar a reușit să-și apere demnitatea umană și nu și-a pierdut voința de a trăi, simțul compasiunii față de oameni.

Problema patriotismului

Vorbind despre Războiul Patriotic din 1812 în romanul „Război și pace”, L.N. Tolstoi, cu dragoste și respect, pictează oameni de diferite clase sociale, care au fost uniți de o dragoste comună pentru Rusia.

Problema patriotismului adevărat și fals

În romanul „Război și pace” L.N. Tolstoi pictează imagini ale operațiunilor militare și ale diferitelor tipuri de participanți. Vedem atât fiii credincioși ai Patriei (Denis Davydov, bătrânul Vasilisa etc.), cât și falși patrioți care se gândesc doar la propriile interese egoiste.

Problema situației tragice a omului într-un stat totalitar

Personajul principal al poveștii lui A. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovich” este o persoană extraordinară.

Shukhov supraviețuiește în cea mai josnică viață de lagăr datorită muncii sale extreme și răbdării. Într-o lume a răului și a violenței, fărădelege și înrobire, „șase” și „hoți” care mărturisesc legea taberei „tu mori azi, iar eu mor mâine”, nu este ușor să păstrezi sufletul și căldura umană. Dar Ivan Denisovich a avut propriul mod sigur de a restabili o bună dispoziție - munca.

Un adevărat exponent al spiritului național a fost M.I. Kutuzov. L.N. În romanul său Război și pace, Tolstoi a pictat cu acuratețe istorică imaginea marelui comandant.

UN. Tolstoi în romanul său „Petru cel Mare” vorbește despre viața țarului-reformatorului. Pe de o parte, Petru cel Mare pare să-și iubească poporul și crede în puterile lor creatoare, pe de altă parte, se ocupă cu brutalitate de participanții la rebeliunea Streltsy și mai târziu construiește un oraș frumos pe oasele condamnaților și iobagilor. Principala tragedie, potrivit autorului, este că pentru Petru oamenii sunt doar un mijloc, un instrument pentru realizarea planurilor sale.

Yu Ovsyannikov în cartea „Petru cel Mare. Primul împărat rus” vorbește despre modul în care caracterul lui Petru a fost determinat de activitățile sale noua Rusie. Odată cu ciocnirea topoarelor și tunetul tunurilor, statul medieval a intrat în uniunea țărilor europene ca partener egal. O forță de luat în seamă.

Yuri Fedorovich Karyakin - critic literar, prozator, publicist și personalitate publică vorbește despre problema unității oamenilor din întreaga lume.

Autorul oferă diverse argumente pentru a combate problemele diferitelor ecologii. De asemenea, Yu F. Karyakin ne introduce în gândul lui L. N. Tolstoi, care spune că dacă omenirea vrea să trăiască în folosul său, să lupte împotriva problemelor globale, atunci, în primul rând, toți oamenii trebuie să fie uniți.

Potrivit lui L.N Tolstoi, unitatea este ceea ce îi ajută pe oameni să avanseze, îi eliberează de rău și are ca scop aducerea de beneficii oamenilor.

Părerea mea coincide complet cu opinia autorului. În lucrarea lui M. Gorki „La adâncimile de jos” toți eroii sunt uniți, uniți de o problemă căreia nu pot face față și nici măcar nu vor să o facă față. Fiecare dintre ele are propria sa poveste...

În istorie, spre deosebire de literatură, sunt mai multe exemple ilustrative unitatea oamenilor pentru atingerea unui scop comun - || Război Mondial. Toată lumea a luptat pentru pace, oamenii nu au fost atenți la naționalitate. Toți erau uniți de un singur scop, pe care, toți împreună, l-au abordat încet și cu insistență.

Eu cred că oamenii nu ar trebui să se unească pentru a atinge vreun scop, ci toată lumea ar trebui să trăiască în unitate. Și pentru a trăi în unitate, trebuie să respectați oamenii, cultura și obiceiurile altora. Și asta, în primul rând, începe cu fiecare dintre noi.

Text de Yu Karyakin:

(1) Recunoscând importanța maximă probleme globale Am întârziat teribil. (2) Ne-au luat prin surprindere. (3) În timp ce ajungem din urmă, am început să înmulțim numărul acestor probleme prea repede și haotic. (4) Voi enumera câteva. (5) Aceasta este renunțarea la războaie, depășirea înapoierii țărilor din „lumea a treia”, demografie, resurse naturale, oceanul lumii, mediu, explorarea spațiului... (6) Dar să aruncăm o privire mai atentă. (7) Nu există într-adevăr o singură problemă (și acum veșnică) - de mediu? (8) Și nu sunt toate celelalte, direct sau indirect, doar manifestarea ei?

(9) Umanitatea a devenit forța care a amenințat însăși existența vieții. (10) Și acum nu există o astfel de acțiune umană care să afecteze întreaga viață fără să lase o urmă, care să nu o rănească, să o omoare, să nu o vindece, să nu o crească sau să o îmbunătățească.

(11) „Sunt viața care vrea să trăiască în mijlocul unei vieți care și ea vrea să trăiască”, spune A. Schweitzer. (12) Aceasta înseamnă că mediul, „casa în care trăim” nu este altceva decât o locuință vie a vieții vie. (13) Și legea acestei locuințe vie este diversitatea crescândă a formelor de viață. (14) Și în raport cu o persoană, aceeași lege impune identificarea și sporirea unicității sale spirituale personale și naționale. (15) Cu cât viața este mai diversă, cu atât este mai vie, cu atât este mai nemuritoare.

(16) Am ajuns la marginea abisului în primul rând pentru că ne-am pierdut dragostea pentru viață. (17) Și ceea ce ne va mântui nu este atât respingerea față de moarte, cât atracția față de viață, renașterea iubirii pentru ea.

(18) Nu întâmplător se aude din toate părțile: „ecologia culturii”, „ecologia omului”, „ecologia cărților”... (19) Există o mulțime de ecologii. (20) Aceasta înseamnă revitalizarea a tot ceea ce ne înconjoară, sau mai precis, recunoașterea „căminului” nostru ca viață vie, recunoașterea interdependenței tuturor formelor de viață, recunoașterea legăturilor vii nesfârșite ale vieții.

(21) În problema mediului global, pot fi identificate principalele aspecte umane și sociale inseparabile. (22) În primul rând, este păstrarea, prelungirea și îmbunătățirea vieții fizice a fiecărei persoane cu realizarea deplină a personalității sale unice, a potențialului său spiritual. (23) În al doilea rând, păstrarea și dezvoltarea spirituală a fiecărui popor, a fiecărei națiuni. (24) Și cel mai important lucru este concentrarea eforturilor întregii omeniri asupra dezvoltării fizice și spirituale a copiilor. (25) Fără a rezolva aceste probleme eterne, nu putem supraviețui. (26) Aceste sarcini inspiră și infectează nu numai prin claritatea, realismul și frumusețea lor (combinația dintre fizic și spiritual), ci și cu lipsa lor de alternativă în fața amenințării inexistenței.

(27) Prioritatea absolută a ecologiei oferă o bază cu adevărat obiectivă pentru noua etică: „Binele este păstrarea vieții, răul distruge viața, dăunează vieții”. (28) Viața vie a dat naștere omului. (29) Bărbatul a pus-o în pericol de moarte. (30) Omul este chemat să salveze vieți. (31) Sau a fost eliberat în lume doar „ca un test flagrant”?

(32) Noi și toate generațiile viitoare suntem amenințați cu uitarea. (33) Acesta este principalul lucru care ar trebui să unească oamenii din întreaga lume. (34) Să încercăm să înțelegem gândul simplu și profund al lui L. Tolstoi. „(35) Unitatea este cheia care eliberează oamenii de rău. (36) Dar pentru ca această cheie să-și împlinească scopul, este necesar ca ea să fie înaintată până la capăt, până la locul unde se deschide, și să nu se rupă singură și să nu rupă încuietoarea. (37) La fel este și unitatea - pentru ca ea să producă consecințele benefice inerente ei, trebuie să aibă ca scop unitatea tuturor oamenilor în numele unui principiu comun tuturor oamenilor, recunoscut în mod egal de toți.”

Conţinut

Introducere

Concluzie

Introducere

Poporul sovietic a fost serios alarmat de război, de atacul brusc al Germaniei naziste, dar nu era deprimat și confuz spiritual. Era încrezător că dușmanul insidios și puternic va primi o respingere adecvată. Toate mijloacele și metodele de influență spirituală, toate ramurile și secțiunile culturii și artei spirituale au început imediat să lucreze pentru a ridica oamenii pentru Războiul Patriotic, pentru a-și inspira Forțele Armate la lupta dezinteresată. „Ridică-te, țară uriașă, trezește-te pentru o luptă mortală cu forța fascistă întunecată, cu hoarda blestemata”, le spunea cântecul tuturor. Oamenii s-au simțit supuși cu drepturi depline ai vieții spirituale a umanității și-au luat asupra lor misiunea de a lupta împotriva invaziei fasciste nu doar ca o apărare a existenței lor istorice, ci și ca o mare sarcină universală salvatoare.

Marele Război Patriotic din 1941-1945 a arătat clar că lupta spirituală influențează semnificativ întregul curs al luptei militare. Dacă spiritul este rupt, voința este ruptă, războiul se va pierde chiar și cu superioritate militaro-tehnică și economică. Și invers, războiul nu se pierde dacă spiritul poporului nu este rupt, chiar și cu mari succese inițiale ale inamicului. Și acest lucru a fost dovedit convingător de Războiul Patriotic. Fiecare bătălie, fiecare operațiune a acestui război reprezintă o acțiune militară și spirituală cea mai complexă în același timp.

Războiul a durat 1418 zile. Toate sunt pline de amărăciunea înfrângerilor și bucuria victoriilor, a pierderilor mari și mici. Câtă și ce fel de forță spirituală a fost necesară pentru a depăși această cale?!

9 mai 1945 nu este doar o victorie a armelor, ci și o victorie a spiritului poporului. Milioane de oameni nu încetează niciodată să se gândească la originile, rezultatele și lecțiile sale. Care a fost puterea spirituală a poporului nostru? Unde să cauți originile unui astfel de eroism de masă, perseverență și neînfricare?

Toate cele de mai sus justifică relevanța acestui subiect.

Scopul lucrării: studiul și analiza motivelor eroismului poporului sovietic pe fronturile Marelui Război Patriotic.

Lucrarea constă dintr-o introducere, 2 capitole, o concluzie și o listă de referințe. Volumul total al lucrării este de 16 pagini.

1 Eroismul omului sovietic în timpul Marelui Război Patriotic

Marele Război Patriotic a fost un test dificil care s-a lovit de poporul rus. Încă din primele zile de război, am avut de-a face cu un inamic foarte serios care știa să ducă un mare război modern. Hoardele mecanizate ale lui Hitler, indiferent de pierderi, s-au repezit înainte și au pus la foc și la sabie tot ce a venit pe parcurs. A fost necesar să se întoarcă întreaga viață și conștiință a poporului sovietic, să-i organizăm și să-i mobilizăm moral și ideologic pentru o luptă grea și lungă.

Toate mijloacele de influență spirituală asupra maselor, agitația și propaganda, munca politico-masă, tipografia, cinematografia, radioul, literatura, arta - au fost folosite pentru a explica scopurile, natura și trăsăturile războiului împotriva Germaniei naziste, pentru a rezolva problemele militare în din spate și din față, pentru a obține victoria asupra inamicului.

S-au păstrat documente interesante - biletele de sinucidere ale unor soldați sovietici. Rândurile notelor reînvie în fața noastră în toată frumusețea lor înfățișarea unor oameni curajoși și infinit devotați Patriei. Testamentul colectiv a 18 membri ai organizației clandestine din Donețk este impregnat de o credință de nezdruncinat în forța și invincibilitatea Patriei Mame: „Prieteni! Murim pentru o cauză dreaptă... Nu vă încrucișați brațele, ridicați-vă, învingeți inamicul la fiecare pas. La revedere, popor rus”.

Poporul rus nu a cruțat nici putere, nici viață pentru a grăbi ceasul victoriei asupra inamicului. Femeile noastre au forjat și victoria asupra inamicului umăr la umăr cu bărbații. Au îndurat cu curaj greutățile incredibile ale timpului de război, au fost muncitori de neegalat în fabrici, în fermele colective, în spitale și școli.

Diviziile de miliție populară create de oamenii muncitori din Moscova au luptat eroic. În timpul apărării Moscovei, partidul capitalei și organizațiile Komsomol au trimis pe front până la 100 de mii de comuniști și 250 de mii de membri ai Komsomolului. Aproape jumătate de milion de moscoviți au ieșit să construiască linii defensive. Au înconjurat Moscova cu șanțuri antitanc, garduri de sârmă, șanțuri, șanțuri, casete de pastile, buncăre etc.

Purtătorii de frunte ai spiritului eroic al armatei noastre au fost unitățile de gardă, incl. tanc, aviație, artilerie cu rachete, acest titlu a fost acordat multor nave de război și unități ale Marinei.

Motto-ul gardienilor - să fie mereu eroi - a fost întruchipat viu în isprava nemuritoare a panfiloviților, care a fost realizată de 28 de soldați din divizia 316 a generalului I.V. Panfilov. Apărând linia la trecerea Dubosekovo, acest grup sub comanda instructorului politic V.G Klochkov a intrat în luptă unică cu 50 de tancuri germane, însoțiți de un mare detașament de mitralieri inamici. Soldații sovietici au luptat cu un curaj și o tenacitate fără egal. „Rusia este grozavă, dar nu există unde să se retragă. Moscova este în spatele nostru”, s-a adresat soldaților cu un asemenea apel instructorul politic. Și soldații au luptat până la moarte, 24 dintre ei, inclusiv V.G Klochkov, au murit de moartea curajoșilor, dar inamicul nu a trecut pe aici.

Exemplul oamenilor lui Panfilov a fost urmat de multe alte unități și unități, echipaje de avioane, tancuri și nave.

Isprava legendară a detașamentului aeropurtat sub comanda locotenentului principal K.F Olshansky ne apare în toată măreția sa. Un detașament de 55 de marinari și 12 soldați ai Armatei Roșii a făcut în martie 1944 un raid îndrăzneț asupra garnizoanei germane din orașul Nikolaev. Optsprezece atacuri aprige au fost respinse de soldații sovietici în decurs de 24 de ore, distrugând patru sute de naziști și eliminând mai multe tancuri. Dar parașutiștii au suferit și ei pierderi uriașe, puterea lor se epuiza. În acest moment, trupele sovietice, înaintând pe ocolirea lui Nikolaev, au obținut un succes decisiv. Orașul era liber.

Toți cei 67 de participanți la debarcare, 55 dintre ei postum, au primit titlul de Erou Uniunea Sovietică. În anii de război, 11.525 de persoane au primit acest înalt titlu.

„Câștigă sau mori” a fost singura întrebare în războiul împotriva fascismului german, iar soldații noștri au înțeles asta. Și-au dat în mod conștient viața pentru Patria lor, atunci când situația le-a cerut. Legendarul ofițer de informații N.I Kuznetsov, mergând în spatele liniilor inamice într-o misiune, a scris: „Îmi place viața, sunt încă foarte tânăr. Dar pentru că Patria, pe care o iubesc ca propria mea mamă, îmi cere să-mi sacrific viața în numele eliberării ei de ocupanții germani, o voi face. Să știe lumea întreagă de ce este capabil un patriot și bolșevic rus. Lăsați liderii fasciști să-și amintească că este imposibil să ne cucerim poporul, la fel cum este imposibil să stingeți Soarele.”

Un exemplu izbitor care personifică spiritul eroic al soldaților noștri este isprava soldatului Komsomol Marine Corps M.A. Panikakhin. În timpul unui atac inamic asupra abordărilor către Volga, acesta, cuprins de flăcări, s-a repezit să întâlnească un tanc fascist și i-a dat foc cu o sticlă de combustibil. Eroul a ars împreună cu tancul inamic. Tovarășii săi și-au comparat isprava cu isprava Danko a lui Gorki: lumina faptei erou sovietic a devenit un far spre care alți eroi războinici își ridicau privirea.

Ce tărie de spirit au demonstrat cei care nu au ezitat să acopere cu trupurile lor ambrazura buncărului inamic care arunca foc de moarte! Soldatul Alexander Matrosov a fost unul dintre primii care a realizat o asemenea ispravă. Isprava acestui soldat rus a fost repetată de zeci de luptători de alte naționalități. Printre ei se numără uzbecul T. Erdzhigitov, estonul I.I. Shevchenko, kirghizul Tuleberdiev, kazahul S.B.

După bielorusul Nikolai Gastello, piloții ruși L.I Ivanov, N.N. Mikhailov, ucraineanul N.T.

Desigur, abnegația și disprețul față de moarte în lupta împotriva inamicului nu implică neapărat pierderea vieții. Mai mult decât atât, adesea aceste calități ale soldaților sovietici îi ajută să-și mobilizeze toată puterea spirituală și fizică pentru a găsi o cale de ieșire dintr-o situație dificilă. Credința în oameni, încrederea în victorie, în numele căreia rusul moare fără teamă, inspiră luptătorul, revarsă în el o nouă putere.

Datorită acelorași motive, datorită disciplinei de fier și a priceperii militare, milioane de sovietici, care priveau moartea în față, au câștigat și au rămas în viață. Printre acești eroi se numără 33 de eroi sovietici, care în august 1942, la marginea Volgăi, au învins 70 de tancuri inamice și un batalion al infanteriei lor. Este aproape incredibil, dar, totuși, un fapt că acest mic grup de soldați sovietici, condus de instructorul politic junior A.G. Evtifev și instructorul politic adjunct L.I Kovalev, având doar grenade, mitraliere, sticle de benzină și o pușcă antitanc, a distrus. 27 de tancuri germane și aproximativ 150 de naziști, iar ea însăși a ieșit din această luptă inegală fără pierderi.

În anii de război, s-au manifestat foarte clar calități ale soldaților și ofițerilor noștri precum perseverența și inflexibilitatea voinței în îndeplinirea sarcinii militare, care constituie un element important al adevăratului eroism. Chiar și în cele mai dificile condiții din perioada inițială a războiului, cea mai mare parte a soldaților noștri nu s-a descurajat, nu și-a pierdut prezența sufletească și și-a păstrat încrederea fermă în victorie. Depășind cu curaj „teama de tancuri și avioane”, soldații fără experiență au devenit luptători experimentați.

Întreaga lume cunoaște fermitatea de fier a soldaților noștri în zilele apărării eroice a Leningradului, Sevastopolului, Kievului și Odesei. Hotărârea de a lupta cu inamicul până la capăt a fost un fenomen de masă și s-a exprimat în jurămintele soldaților și unităților individuale. Iată unul dintre aceste jurăminte depuse de marinarii sovietici în timpul apărării Sevastopolului: „Pentru noi sloganul este „Nu un pas înapoi!” a devenit sloganul vieții. Cu toții suntem, ca una, de neclintit. Dacă printre noi se află un laș sau un trădător, atunci mâna noastră nu se va clătina - el va fi distrus.”

Acțiunile soldaților sovietici în bătălia istorică de pe Volga au fost marcate de o mare tenacitate și curaj. În esență, nu a existat un margine de atac - era peste tot. A fost o luptă acerbă și sângeroasă pentru fiecare metru de pământ, pentru fiecare casă. Dar chiar și în aceste condiții incredibil de dificile, soldații sovietici au supraviețuit. Am supraviețuit și am câștigat, în primul rând, pentru că aici s-a format o echipă militară unită, a fost o idee. Ideea comună a fost forța de cimentare care i-a unit pe războinici și a făcut ca rezistența lor să fie cu adevărat solidă. Cuvintele „Nici un pas înapoi!” pentru toți soldații și ofițerii au devenit o cerință, un ordin, sensul existenței. Aparatorii cetatii militare au fost sprijiniti de intreaga tara. 140 de zile și nopți de lupte continue pentru orașul de pe Volga este o adevărată epopee a eroismului popular. Reziliența legendară a orașului de pe Volga este personificată de celebrii săi eroi, printre care sergentul I.F Pavlov, care a condus o mână de oameni curajoși care au intrat într-una dintre case. Această casă, transformată într-o cetate inexpugnabilă, a intrat în cronicile războiului sub numele de Casa lui Pavlov. Amintirea faptei semnalizatorului V.P Titaev, care, pe moarte, a prins capetele rupte ale firului cu dinții și a restabilit legătura ruptă, nu se va estompa niciodată. Chiar și când era mort, a continuat să lupte cu naziștii.

Kursk Bulge - aici comanda nazistă a vrut să se răzbune și să schimbe cursul războiului în favoarea lor. Cu toate acestea, eroismul poporului sovietic nu a cunoscut limite. Se părea că soldații noștri s-au transformat în eroi neînfricați și nicio forță nu i-a putut împiedica să îndeplinească ordinele Patriei.

Numai Brigada a 3-a de luptă a respins 20 de atacuri și a distrus 146 de tancuri inamice în patru zile de luptă. Bateria căpitanului G.I Igishev și-a apărat eroic pozițiile de luptă din apropierea satului Samodurovka, spre care s-au repezit până la 60 de tancuri fasciste. După ce au distrus 19 tancuri și 2 batalioane de infanterie, aproape toate bateriile au murit, dar nu au lăsat inamicul să treacă. Satul în care a avut loc bătălia poartă numele Eroului Uniunii Sovietice Igishev. Pilotul de gardă locotenentul A.K Gorovets, într-un avion de luptă al cărui fuselaj era decorat cu inscripția „De la fermierii colectivi și fermierii colectivi din regiunea Gorki”, a intrat singur în luptă cu un grup mare de bombardiere inamice și a doborât 9 dintre ei. I s-a acordat postum titlul de Erou al Uniunii Sovietice. În luptele de lângă Orel, pilotul A.P.Maresyev a dat un exemplu de vitejie și curaj, revenind la serviciu după ce a fost grav rănit și amputat la ambele picioare și a doborât 3 avioane inamice.

Inamicul a fost oprit de-a lungul întregului front și trupele sovietice au lansat o contraofensivă. În această zi, lângă satul Prokhorovka, a avut loc cea mai mare luptă de tancuri din istorie, la care au participat aproximativ 1.200 de tancuri de ambele părți. Rolul principal în lansarea unui contraatac împotriva inamicului care înainta a aparținut Armatei a 5-a de tancuri de gardă sub comanda generalului P.A.

După ce au eliberat Ucraina și Donbasul, trupele sovietice au ajuns la Nipru și au început imediat să treacă simultan râul în multe zone. Unitățile de avans folosind mijloacele disponibile - bărci de pescuit, plute, scânduri, butoaie goale etc. - au depășit această barieră puternică de apă și au creat capetele de pod necesare. A fost o ispravă extraordinară. Aproximativ 2.500 de soldați și ofițeri au primit titlul de Erou al Uniunii Sovietice pentru trecerea cu succes a Niprului. Accesul în cursurile inferioare ale Niprului a permis trupelor noastre să blocheze inamicul în Crimeea.

Un exemplu izbitor de curaj și vitejie extraordinară sunt activitățile de luptă ale ofițerului de informații Hero al Uniunii Sovietice V.A Molodtsov și ale camarazilor săi I.N. Petrenko, Yasha Gordienko și alții. După ce au acceptat instrucțiunile autorităților de securitate de stat în catacombele din Odessa, ocupate de inamic, și întâmpinând cele mai mari dificultăți (nu era suficientă hrană, naziștii i-au otrăvit cu gaz, au închis intrările în catacombe, au otrăvit apă în fântâni etc.), grupul de recunoaștere al lui Molodtsov a transmis în mod regulat, timp de șapte luni, informații valoroase de informații despre inamic la Moscova. Ei au rămas loiali patriei lor până la sfârșit. Când i s-a cerut să depună o petiție de clemență, Molodtsov a declarat în numele camarazilor săi: „Nu cerem clemență de la dușmanii noștri de pe pământul nostru”.

Abilitatea militară a sporit foarte mult rezistența și alte calități morale și de luptă ale soldaților noștri. De aceea, soldații noștri și-au pus tot sufletul în stăpânirea armelor, a echipamentelor și a noilor tehnici de luptă. Se știe cât de răspândită a devenit mișcarea lunetistului în față. Au fost atât de multe nume celebre aici care au primit faima binemeritată!

Una dintre cele mai multe trăsături caracteristice aspectul spiritual al soldaților noștri – un sentiment de colectivism și camaraderie.

Există mii de exemple de camaraderie militară. Iată una dintre ele. Când au traversat Vistula în vara anului 1944, zeci de vehicule amfibii care ne transportau soldații au eșuat în mijlocul râului. Inamicul a deschis focul de artilerie asupra lor. Sapitorii au venit în ajutorul camarazilor lor aflați în necazuri. În ciuda incendiului uraganului, ei au transportat infanteriei cu bărci pe malul opus și, prin urmare, s-au asigurat că își pot îndeplini misiunea de luptă. În același timp, s-a remarcat în mod deosebit sergentul P.I Demin, care a traversat Vistula de douăsprezece ori.

Partizanii sovietici au oferit o mare asistență Armatei Roșii. 1943 a fost o perioadă de mișcare eroică de partizani în masă fără precedent. Coordonarea interacțiunii dintre detașamentele partizane și legătura lor strânsă cu operațiunile de luptă ale Armatei Roșii au fost trăsături caracteristice ale luptei naționale din spatele liniilor inamice.

Până la sfârșitul anului 1941, în apropierea Moscovei operau 40 de detașamente de partizani, în număr de până la 10 mii de oameni. Într-o scurtă perioadă de timp, au distrus 18 mii de invadatori fasciști, 222 de tancuri și vehicule blindate, 6 avioane, 29 de depozite cu muniție și alimente.

La fel ca soldații de pe front, partizanii au dat dovadă de un eroism fără precedent. Poporul sovietic onorează cu sfințenie memoria neînfricatului patriot - Zoya Kosmodemyanskaya, membru al Komsomolului în vârstă de optsprezece ani, care s-a alăturat voluntar în rândurile apărătorilor Patriei și a îndeplinit cele mai periculoase sarcini din spatele liniilor inamice. În timpul unei încercări de a incendia o importantă instalație militară, Zoya a fost capturată de naziști, care au supus-o la torturi monstruoase. Dar Zoya nu și-a trădat camarazii inamicului. Stând la spânzurătoare, cu un laț la gât, Zoya s-a adresat poporului sovietic adunat la locul execuției: „Nu mi-e frică să mor, tovarăși! Este o fericire să mori pentru oamenii tăi!” Mii de alți sovietici s-au comportat la fel de eroic.

Până la sfârșitul anului 1943, în detașamentele partizane erau peste 250 de mii de oameni. Pe teritoriul ocupat au existat regiuni partizane întregi în regiunile Leningrad și Kalinin, în Belarus, Oryol, Smolensk și alte regiuni. Peste 200 de mii de km erau sub controlul complet al partizanilor 2 teritorii.

În perioada de pregătire și în timpul bătăliei de la Kursk, ei au perturbat activitatea din spatele inamicului, au efectuat recunoașteri continue, au împiedicat transferul de trupe și au deturnat rezervele inamice către ei înșiși prin operațiuni de luptă active. Astfel, Brigada 1 Partizană Kursk a aruncat în aer mai multe poduri de cale ferată și a întrerupt circulația trenurilor timp de 18 zile.

Deosebit de remarcabile sunt operațiunile partizane sub numele de cod „Rail War” și „Concert”, desfășurate în august - octombrie 1943. În timpul primei operațiuni, în care au funcționat aproximativ 170 de formațiuni partizane în număr de 100 de mii de oameni, multe trenuri au fost naufragiate, poduri. au fost distruse și clădirile gării. Operațiunea Concert a fost și mai eficientă: debitul căi ferate a scăzut cu 35-40%, ceea ce a complicat semnificativ regruparea trupelor naziste și a oferit un mare ajutor Armatei Roșii care înainta.

Spiritul neclintit, o conștiință mândră a forței și a superiorității lor morale față de inamic nu i-au părăsit pe soldații și ofițerii sovietici chiar și atunci când au căzut în mâinile naziștilor și s-au trezit într-o situație fără speranță. În timp ce mureau, eroii au rămas neînvinși. L-au răstignit pe soldatul Komsomol Iuri Smirnov, bătându-i cuie în palme și picioare; au ucis-o pe partizana Vera Lisovaya aprinzându-i un foc în piept; L-au torturat pe legendarul general D.M Karbyshev, turnându-i apă în frig, care, ca răspuns la oferta naziștilor de a-i sluji, a răspuns cu demnitate: „Sunt un om sovietic, un soldat și rămân fidel datoriei mele. .”

Astfel, în vremurile grele de război, puterea spirituală a poporului nostru, devotat cu abnegație Patriei lor, încăpățânat în lupta pentru o cauză dreaptă, neobosit în muncă, gata pentru orice sacrificii și greutăți în numele prosperității Patriei, s-a dezvăluit în toată măreția ei.

2 Originile eroismului de masă al poporului sovietic

Victoria sau înfrângerea într-un război este rezultatul unui număr de componente, printre care factorul moral ocupă un loc primordial. Ce a apărat poporul sovietic? Răspunsul la această întrebare explică în mare măsură comportamentul oamenilor din față și din spate, stimulentele conștiinței lor sociale din acea vreme și atitudinea lor personală față de confruntarea cu naziștii. Oamenii s-au ridicat pentru a-și apăra statul, Patria Mamă. Milioane de căzuți și vii au investit în acest concept cel mai bine conectat cu viața țării, familia lor, copiii, cu o nouă societate justă, despre care credeau că va fi construită. Mândria de țară, implicarea în succesele și eșecurile ei este o trăsătură importantă a sentimentului public și a acțiunilor personale ale vremii. Ei știau că duc un război pentru o cauză dreaptă și, în cea mai mare parte, chiar și în cele mai lipsite de speranțe, nu aveau nicio îndoială cu privire la victoria finală.

Albert Axel evidențiază iubirea pentru Patria Mamă, pentru pământul rusesc ca principală sursă de forță morală în armată, care în anii Marelui Războiul Patriotic s-a manifestat într-o „atmosferă de eroism universal”. Istoricul susține în mod consecvent teza conform căreia sacrificiul de sine al poporului sovietic și faptele sale militare „au schimbat cursul evenimentelor în cel de-al Doilea Război Mondial”.

Astăzi sunt publicate multe publicații și cărți care au cântărit în evaluările lor despre eroii războiului trecut și natura eroismului. Autorii lor pătrund profund în originile și esența faptelor eroice, înțelegând prin aceasta un act al unei persoane sau al unui grup de oameni atunci când se face în mod conștient un pas care depășește normele obișnuite de comportament. Acest eroism constă în rezolvarea contradicțiilor vieții, care în momentul de față nu pot fi rezolvate prin mijloace obișnuite, cotidiene. De o importanță deosebită în în acest caz, au conținutul motivului motor al acțiunii, corespondența acestuia cu starea spirituală, convingerile ideologice ale oamenilor și cerințele situației.

Eroismul în comportamentul și acțiunile unei persoane este în mod necesar asociat cu o tensiune excepțională de gândire, voință, sentiment și este asociat cu riscul, în majoritatea cazurilor cu pericol de moarte. Cu toate acestea, în anii de război, oamenii și-au asumat în mod conștient orice risc și orice provocare. Ei au fost împinși în acest sens de preocuparea dezinteresată pentru soarta Patriei, prezentul și viitorul ei și de o conștientizare profundă a pericolului teribil pe care nazismul german l-a adus țării noastre. Aici trebuie să căutăm sursa acelui eroism de masă fără precedent, care a devenit forța motrice decisivă a războiului, cel mai important factor de victorie în el. S-a manifestat în activitățile oamenilor de toate vârstele și profesiile, bărbați și femei, reprezentanți ai tuturor națiunilor și naționalităților URSS. Peste 11 mii au devenit eroi ai Uniunii Sovietice, sute de mii au devenit deținători de ordine și medalii.

Originile eroismului de masă sunt văzute în caracterul național rus, în patriotism, un sentiment de mândrie față de patria proprie, în spiritul moral al poporului, în prietenia fraternă a oamenilor de diferite naționalități.

Formele eroismului de masă au fost diverse. Dar deosebit de caracteristică a fost isprava colectivă a unităților, formațiunilor - în față, fabricilor, fermelor colective și a multor alte colective de muncă - în spate. Acesta a fost un eroism de un tip aparte: munca militară lungă și de cea mai mare intensitate a milioane de soldați ai Armatei Roșii în condiții de pericol de moarte constant, munca dezinteresată a milioane de muncitori, țărani, angajați, inteligență științifică și tehnică sub cea mai mare tensiune. forțe spirituale, adesea în condiții de foame și frig.

Eroismul muncitoresc masiv al poporului sovietic este, de asemenea, un fenomen istoric. Cu munca lor dezinteresată au câștigat bătălia pentru metal și pâine, combustibil și materii prime, pentru crearea armelor victoriei. Oamenii lucrau douăsprezece sau mai multe ore pe zi, fără zile libere sau concedii. Chiar și în timpul raidurilor aeriene germane asupra orașelor din prima linie, munca nu s-a oprit. Și dacă ținem cont de lipsa hranei, de cele mai elementare lucruri, de frigul din casele încălzite neregulat, devine clar în ce condiții grele trăiau și munceau oamenii. Dar știau: armata activă aștepta avioane, tancuri, tunuri, muniții etc. Și toată lumea a încercat să producă cât mai mult produs posibil.

Astfel, spiritul patriotic al majorității populației țării a fost confirmat convingător prin fapte practice din față și din spate, precum și pe teritoriul ocupat temporar al URSS.

Și în acest sens, putem vorbi despre unitatea morală și politică a poporului sovietic în acei ani. Un sentiment profund de patriotism și, în același timp, de ură față de inamic a fost demonstrat de majoritatea covârșitoare a populației URSS, indiferent de naționalitate, opinii politice și religie. Această împrejurare s-a reflectat în schimbarea orientărilor ideologice oficiale.

Conștientizarea profundă treptată a celor de mai sus a fost cea mai importantă sursă de forță spirituală pentru cea mai mare parte a poporului sovietic, care s-a manifestat atât de clar în față, în spate și în locurile ocupate. teritoriul sovietic. Ei au văzut principala condiție pentru înfrângerea agresorului, în primul rând, în unitatea lor fraternă fără precedent ca fii ai unui singur popor consacrat istoric care a construit un stat puternic. De aceea victoria obținută de forțele comune și obținută la un preț extrem de mare este proprietatea tuturor popoarelor fostei URSS, mândria firească a celor care au obținut această victorie în bătălii sângeroase și a celor care au moștenit-o de la părinții lor. și bunici. În același timp, aceasta este și o lecție instructivă pentru generațiile actuale - o lecție de iubire dezinteresată pentru Patrie, o lecție a marii lupte dezinteresate pentru libertatea și independența ei.

Concluzie

Anii Marelui Război Patriotic au fost ani de încercări grele pentru Patria noastră și un timp de eroism fără egal al poporului. Nu există nicio îndoială că rol principal Poporul sovietic a jucat un rol în victorie. În această ispravă, pe care istoria nu a cunoscut-o niciodată, s-au îmbinat înaltă pricepere a comandanților militari, cel mai mare curaj al soldaților, partizanilor, membrilor clandestinului și dăruirea lucrătorilor de pe frontul intern.

Marele Război Patriotic a arătat toată profunzimea, caracterul avansat și puterea spirituală a sovieticului; a arătat rolul decisiv în soarta istorică a oamenilor al calității spiritualității lor, importanța culturii și ideologiei spirituale în ascensiunea ei, în mobilizarea poporului pentru a lupta pentru existența lor istorică.

Această experiență de război este extrem de importantă în vremurile noastre pentru ca oamenii să capete încredere în ei înșiși, în capacitatea lor de a rezolva probleme care par insurmontabile. Marea Victorie a poporului sovietic asupra Germaniei naziste ne obligă și ne inspiră să rezolvăm astfel de probleme.

În timpul războiului au fost situații în care trupele noastre în mod clar nu aveau suficientă forță fizică pentru a opri hoardele fasciste. Ceea ce l-a salvat a fost forța lui, care i-a permis să facă un punct de cotitură într-o luptă aprigă. Puterea spirituală a ridicat milioane de soldați la slujirea sacrificială a Patriei pe fronturile nesfârșite ale marelui război și în vastele întinderi din spatele apropiat și îndepărtat. Ea i-a unit pe toți și i-a făcut creatorii Marii Victorii. Acesta este cel mai mare exemplu pentru posteritate din toate timpurile.

Oamenii nu i-au uitat și nu i-a slăvit pe cei care au luptat cu curaj și au murit în moartea unui erou, apropiind ceasul victoriei noastre, îi slăvesc pe cei care au supraviețuit, care au reușit să învingă inamicul. Eroii nu mor, gloria lor este nemuritoare, numele lor sunt incluse pentru totdeauna nu numai în listele de personal Forțele armate, dar și în memoria oamenilor. Oamenii inventează legende despre eroi, le ridică monumente frumoase și numesc cele mai bune străzi ale orașelor și satelor lor după ei.

Lista literaturii folosite

Axel A. Eroii Rusiei. 1941-1945 / A.Axel. – M.: Interstamo, 2002.

Bagramyan I.Kh. Așa am ajuns la victorie. Memorii militare / I.Kh. Bagramyan. – M.: Voenizdat, 1990.

Dmitrienko V.P. Istoria Patriei.XXsecolul: Un manual pentru elevi / V.P. Dmitrienko, V.D. Esakov, V.A. Shestakov. – M.: Dropia, 2002.

Scurt istoria lumii. În 2 cărți / Ed. A.Z. Manfreda. – M.: Editura Nauka, 1996.

Paderin A.A. Război și pace: rolul culturii spirituale în educarea conștiinței patriotice / A.A. Paderin // Materialele conferinţei ştiinţifico-practice. – Moscova: Editura Silver Threads, 2005.

Există bătălii lângă Moscova, iar în satul Altai personajul principal al poveștii, Vanya Popov, visează să obțină trei bușteni pentru a încălzi coliba înainte de sosirea mamei sale. Este singur și frig și îmi doresc foarte mult să mănânc. Mama, întorcându-se de la serviciu deja după întuneric, aduce făină și o bucată de carne. Găluștele se prepară rapid și vesel. Dar mai trebuie gătite. Vanya și mama lui ies în întunericul rece al iernii să ia lemne de foc. E frig, este greu să tai lemne și apoi să-l târești acasă. Obosită Vanka adoarme fără să aștepte ca găluștele să fie gata. Mama are dificultăți în a-și trezi copiii și a-i hrăni. În timp ce adoarme, Vanka o aude pe mama sa mâzgălind la o mașină de scris: mâine va merge la școală cu o cămașă nouă. În ciuda anilor grei ai războiului, mama Vaniei spune că acum este mult mai dificil pentru soldații care stau undeva în tranșee și se pare că acest lucru dă putere femeii obosite.

2. E.E. Fonyakova „Pâinea acelei ierni”

Povestea este dedicată iernii grele a asediului, când norma era de 125 de grame de pâine de persoană pe zi: „Pe o farfurie de porțelan se află o ceașcă cu burtă, „copilără” cu supă de făină - un lichid verzui-bulos. și pâine neagră din plastic, atât de subțire încât aerul poate fi văzut prin ea " Aceasta este mâncarea pentru toată ziua, lăsată de părinți pentru fiica lor. Fata este chinuită de problema de a mânca totul deodată sau de a-l întinde pe tot parcursul zilei. Nu se poate întinde. Totul se mănâncă instantaneu și neobservat. În acest moment, vecinul prăjește clătite în bucătărie. Fata se roagă la propriu, repetându-și ca o vrajă: „Păi, dă-mi, dă-mi!.. Păi, jumătate, bine, un sfert de clătită!..” Cu toate acestea, vecina nu se împarte fetei. Dar ceva timp mai târziu, iubita lui Irka intră în cameră și lasă trei clătite cu unt parfumate pe masă, învelite în ziar. Oamenii rămân milostivi și continuă să se ajute unii pe alții chiar și în momente atât de grele.

3. B. Vasiliev „Nu pe liste”

Nikolai Pluzhnikov se află în Cetatea Brest în ajunul începerii Marelui Război Patriotic. Garnizoana învinsă trece în subteran. Nikolai și puținii apărători supraviețuitori continuă să lupte. Mutându-se din subsol în subsol, suferind de foame și sete, Nikolai încearcă o singură dată să se sinucidă. Cu toate acestea, în acest moment este descurajat de Mirra, o fată evreică îndrăgostită de Nikolai. În toamnă, fata recunoaște că este însărcinată. Pluzhnikov, dorind să salveze fata, o trimite să curețe dărâmăturile. Dar ea este recunoscută de un german, pe care Kolya l-a cruțat cândva. Mirra încearcă să se îndepărteze, astfel încât Pluzhnikov, care urmărește totul dintr-o gaură din subsol, să nu înțeleagă nimic și să nu se amestece. Fata este bătută cu brutalitate și străpunsă cu baionetă. Așa că Mirra îl salvează pe Nikolai cu prețul vieții. În condiții de cruzime inumană, iubirea rămâne în oameni, setea de a-și salva aproapele.

4. V.G. Rasputin „Trăiește și amintește-ți”

Povestea spune povestea destinului lui Nastya, care încearcă să o facă ultimii ani război pentru a-și salva soțul dezertor. Andrei Guskov, într-un moment de slăbiciune, de teamă să nu moară în război, fuge acasă în satul natal. Ascunși noaptea, se întâlnesc în secret. Nastya încearcă în toate modurile posibile să ispășească păcatul soțului ei, lucrează mai mult decât alții, cumpără obligațiuni de împrumut guvernamental aproape cu zilele ei de muncă. Când o femeie află că este însărcinată, încearcă să ascundă secretul soțului ei până în ultima clipă. Dar ea este urmărită. În acest moment, dând seama că nu va fi posibil să scape de urmărire, ea se îneacă în râu, salvând cu prețul propriei sale vieți și al copilului nenăscut al soțului ei. Titlul poveștii este adresat lui Andrei, care i-a condamnat la moarte persoana cea mai dragă. În război, o persoană își arată atât cele mai bune, cât și cele mai rele calități.

„Când țara îți ordonă să fii erou,
Cu noi oricine devine un erou...”

(din filmul „Merrybaieti")

Au trecut aproape 70 de ani de la momentul în care am arborat Steagul Victoriei peste Reichstag-ul fascist învins, marcând sfârșitul celui mai crud și sângeros război din istoria omenirii. Victoria a venit cu prețul unor pierderi și greutăți enorme, al unei tensiuni fizice și spirituale incredibile a tuturor forțelor oamenilor și s-a reflectat în durerea de neșters a orașelor și satelor distruse, a milioane de victime. A fost suferit de toți cetățenii țării noastre vaste, indiferent de credințele și convingerile lor. Viața și isprava lor au constituit un exemplu demn pentru generațiile prezente și viitoare.

Experiența războiului a arătat că Victoria a fost obținută pe baza unei unități fără precedent de putere, armată, oameni, oameni de toate naționalitățile și religiile. Și a fost forjat nu în metal, ci în inimile oamenilor.

Amintirea isprăvii poporului nostru nu ar trebui să se limiteze la ultimul secol. Lecțiile istoriei sunt eterne și sacre. De aceea vreau astăzi să mă înclin profund în fața tuturor popoarelor care au plătit pentru libertatea noastră de astăzi și cerul albastru cu prețul propriei vieți. Și lăsați acest lucru să ne unească și mai mult și să ne unească pentru un răspuns demn la orice posibile provocări generate de vremurile tulburi.

Multumesc poporului belarus!

Încă din primele zile ale agresiunii naziste, poporul din Belarus s-a ridicat pentru a apăra Patria de invadatorii naziști. Grănicerii au fost primii care au intrat în bătălia cu naziștii. Întreaga lume cunoaște apărarea eroică a legendarei cetăți din Brest. Neclintirea și curajul apărătorilor săi i-au surprins până și pe dușmanii săi. După ce au înconjurat cetatea, naziștii au tras în ea în mod constant din pistoale și mortiere, avioanele fasciste au aruncat bombe cu o greutate de până la două tone și butoaie de benzină pe forturi. Apărătorii cetății aveau lipsă de muniție, apă, hrană și medicamente, dar nimic nu le-a putut rupe rezistența. Timp de aproape o lună, garnizoana a luptat cu curaj cu inamicul. Chiar și atunci când cetatea a fost capturată, grupuri separate de apărătorii ei, ascunși în subsoluri, nu s-au oprit din luptă. Eroismul și dăruirea lor sunt dovedite de inscripțiile păstrate pe zidurile cetății: „Vom muri, dar nu vom părăsi cetatea”, „Eram trei, ne-a fost greu, dar nu ne-am rătăcit. și mor ca niște eroi”, „Eu mor, dar nu renunț!” La revedere, Patrie! Doar câțiva au reușit să treacă prin încercuire, cei mai mulți dintre apărătorii cetății au murit de moartea curajoșilor. Veșnică amintire!

Mulțumim poporului ucrainean!

Deja în primele zile ale războiului, orașul Kiev a fost atacat de avioanele germane. Și în iulie au început ofensivele la sol. Orașul nu a avut timp să se pregătească pentru acțiuni defensive, dar, cu toate acestea, orașul a reușit să-și mențină apărarea timp de trei luni întregi. Și asta în ciuda faptului că naziștii au concentrat 7 divizii de tancuri, 40 de infanterie și 5 divizii motorizate pe abordările orașului Kiev. Toate aceste trupe numărau aproximativ 1.300 de avioane și 1.000 de tancuri!

Mulțumim poporului moldovenesc!

Orașul Chișinău a fost atacat și bombardat din aer în zorii zilei de 22 iunie 1941. Dar până în iulie, inamicul nu a reușit practic să avanseze în direcția Chișinău. Inamicul a suferit pierderi uriașe de forță de muncă și echipamente. De exemplu, numai pe 6 iulie, inamicul a bombardat masiv orașul de șase ori, dar nu a reușit niciodată să cucerească capitala. Iar apărătorii orașului au respins complet primul atac major al inamicului asupra Chișinăului. Și numai prin crearea unei superiorități de forțe de patru ori, comandamentul germano-român a putut relua ofensiva în direcția Chișinău. Eroica apărare de 25 de zile a Chișinăului, precum și întregul teritoriu al interfluviului Nistru-Prut, au făcut posibilă întârzierea inamicului și pregătirea Odessei pentru o lungă apărare.

Mulțumim poporului kazah!

Până acum, se cunosc foarte puține lucruri despre isprăvile poporului kazah. Numărul materialelor documentare publicate în anii sovietici scade pe zi ce trece. Una dintre principaleleSarcinile cu care s-a confruntat țara în perioada inițială a războiului au fost transferarea economiei pașnice pe picior de război. A fost necesar să se mobilizeze toate resursele pentru a respinge inamicul, și în cel mai scurt timp posibil. La urma urmei, se știe că, în orice război, un spate de încredere joacă un rol decisiv în victorie. O evaluare foarte înaltă a faptei de muncă a kazahilor în anii de război a fost dată într-unul dintre articolele principale ale ziarului Pravda: „Kazahii luptă bine pe front, tații, mamele și soțiile lor lucrează bine pentru front în spate. . Kazahstanul susține cu putere frontul cu toate bogățiile pământului său, cu toate comorile munților săi. În fiecare carapace care devastează rândurile naziștilor, există o parte din natura kazahă, există o parte a muncii kazahe.”

Mulțumim tuturor popoarelor țării noastre și spațiului post-sovietic!

Toți au luptat în Armata Roșie - ruși, ucraineni, belaruși, georgieni, evrei, tătari, armeni, lituanieni, uzbeci, inguși, buriați, kalmuci, iakuti, daghestani și alte naționalități ale vastei noastre patrii! Închinare mică către voi toți!

Prețul victoriei a fost enorm. Aproximativ 30 de milioane de sovietici au murit pe câmpurile de luptă, în lagărele de concentrare, în teritoriile ocupate, în Leningradul asediat și în spate. A fosto treime din bogăția națională a țării a fost distrusă. Au fost distruse 1.710 de orașe, peste 70 de mii de sate și așezări, un număr imens de uzine, fabrici, mine, mulți kilometri şinele de cale ferată. ÎNagricultura au scăzutzonele semănate.Dar împreună am supraviețuit! Iar planul „Barbarossa”, în care liderii fasciști ai Germaniei ne priveau ca „o unificare artificială și liberă a unui număr imens de națiuni”, ca pe un fel de „conglomerat etnic lipsit de unitate internă”, ca pe un „colos cu picioare”. de lut”, s-a dovedit a fi o frază goală.