1:502 1:507

Ce să faci cu cojile rămase de ouă binecuvântate de Paște?

Am auzit părerea că nu poți să-l arunci, dar trebuie să-l arzi. Este adevărat?

1:754 1:759

Ouăle sunt binecuvântate de Paște ca produs alimentar pentru consum. Dacă pentru cineva coaja ouălor sfințite este un altar, atunci lăsați o astfel de persoană să mănânce ouăle împreună cu coaja)))

1:1123 1:1128

Membrii adevăratei Biserici a lui Hristos nu sunt credincioși rituali. Ei nu folosesc cojile de ouă nici măcar ale ouălor sfințite ca măsură a evlaviei lor și a plăcea lui Dumnezeu. Întrucât oamenii din structuri precum „MP” apostat, corupt de credința „ortodoxă” falsă, nu au adevărată evlavie, ei încep (ca vechii evrei apostați) să acorde o mare și importantă importanță diferitelor instituții rituale mărunte și tradițiilor de „bătrânii” lor inventați de oameni nespirituali.

1:1976

Astfel, își reduc „plăcerea lui Dumnezeu” la gramele și milimetrii pe care îi măsoară cu atenție, la atitudinea lor reverențioasă față de cojile ouălor sfințite și așa mai departe.

1:311 1:316

Dar de Paște nu se binecuvântează doar ouăle, ci și carnea. Dar nimeni nu întreabă ce să facă cu oasele rămase dintr-o mâncare de carne consumată. Permiteți-mi să observ că produsele alimentare și preparatele preparate din ele sunt (trebuie) întotdeauna sfințite!

1:774 1:779

Mâncarea este sfințită printr-o rugăciune citită înainte de a o mânca. („Tatăl nostru” sau „Ochii tuturor se încred în Tine, Doamne...”), binecuvântând-o cu semnul crucii de către un episcop, preot sau mirean, stropind-o cu apă binecuvântată.

1:1158 1:1163

Dacă oamenii mănâncă mâncare fără prezența clericilor, atunci bătrânul mirenilor o binecuvântează cu obișnuitul semn laic al crucii . De asemenea, laicii au voie sfințiți-vă mâncarea stropind-o cu apă sfințită.

1:1542

1:4

În acest caz, ouăle fierte, peștele cu oase, carnea cu oase, fructele și legumele cu sâmburi, coji și alte feluri de mâncare similare lasă în urmă reziduuri solide necomestibile (oase, coji etc.). Se întâmplă ca părțile comestibile să rămână nemâncate și să se strice. În acest caz, credincioșii rituali se confruntă cu o întrebare nu numai despre coaja din ouă de Paște, dar și despre resturile de mâncare zilnice similare din bucatele sfințite și alimente în general.

1:811 1:816

Dar laicii trebuie să sfinţească lucrurile pe care le folosesc. În acest caz, din cauza uzurii sau deteriorarii și spargerii lucrurilor consacrate, credincioșii rituali înșelați au o întrebare despre aceste lucruri. Mai presus de toate, astfel de fermecători, care au doar aspectul evlaviei, și nu puterea acesteia, vor fi enervați de utilizarea săpunului, șampoanelor, pastelor de dinți și elixirurilor, scobitorilor, hârtiei igieniste și a altor articole de toaletă și articole de toaletă de uz zilnic. . Prin abordarea lor, ei trebuie fie să respecte utilizarea prevăzută hârtie igienicăși spumă de săpun, adunându-le cu grijă toate rămășițele de dragul consacrarii anterioare, sau nesfințindu-le deloc și folosind tot ce este rău și dăunător asupra lor, ceea ce doar înlătură sfințirea.

1:2097

1:4

Noi, creștinii adevărați, știm asta Biserica în decretele ei prescrie, de exemplu, să binecuvânteze chiar și cele mai zgârcite locuri cu apă de botez(adică băi, băi, toalete, anexe), pentru că în aceste locuri demonii atacă adesea oamenii.

1:457 1:462

Altarele materiale reale care au devenit inutilizabile sau inestetice sunt supuse arderii. : icoane, cărți Sfânta Scriptură, antimensiuni, aer" la salutare, invelitoare, farfurii folosite la impartasi, imagini cu cruce, cruci sparte etc.

1:907 1:912

Există o altă problemă „în jurul ouului” – autocolante pe ouăle de Paște cu imagini cu Hristos și Maica Domnului. Este de fapt nelegiuit să arunci o astfel de carapace. Cel mai bine este să nu folosiți astfel de autocolante.

1:1313 1:1318

Răspuns de la părintele Oleg Molenko: Biserica Sfântul Ioan Evanghelistul

1:1414 Șir de căutare: tort de Paște

Înregistrări găsite: 19

Bună, părinte! Vă pun o întrebare pe care, cred, mulți au pus-o deja de mai multe ori: 1. Este posibil să mănânci prăjitura binecuvântată de Paște și ouă pe stomacul gol? Este posibil să aruncați cojile de ouă și firimiturile din prăjiturile binecuvântate de Paște și ouăle la gunoiul obișnuit? Iartă-mă, vreau doar să rezolv asta odată pentru totdeauna. Fii binecuvântat!

Alexey

Alexey, poți mânca oricând prăjituri și ouă binecuvântate de Paște, nu trebuie să o faci pe stomacul gol. Reziduurile de la aceste produse pot fi aruncate la gunoiul obișnuit.

Ieromonah Victorin (Aseev)

Binecuvântează-mă, părinte. Am această întrebare. Colegul meu de serviciu este musulman. Când am spus că mă duc la slujba de Bobotează și să iau apă sfințită, m-a rugat să-i aduc și ei niște apă. Am întrebat-o: „Ce ai de gând să faci cu ea?” Ea spune: „Bea”. Îi spun că nu este apă minerală să bei exact așa. Trebuie să bei o astfel de apă cu credință și să te cruciști. La urma urmei, ea nu va face asta. Ea a spus: "Deci ce. Dumnezeu este unul". Desigur, i-am adus apă. Dar mă chinuie că am îndrăznit să-i demonstrez ceva. Poate ar fi trebuit să-i dau apă fără să intru într-o discuție? Sau nu ar fi trebuit să dau apă deloc? Te rog luminează-mă.

Dragoste

Bună, Iubire. Ai făcut totul bine. Iar de Paște tratează-o cu tort de Paște. Nu uitați că toate conversațiile în astfel de cazuri ar trebui să fie prietenoase. Și dacă nu merge, atunci rămâne tăcut.

Preotul Alexandru Beloslyudov

Bună, părinte! Vă rog să-mi spuneți ce să fac dacă s-a mucegăit binecuvântatul tort de Paște?

Elena

Elena, de obicei în astfel de cazuri îngroapă tortul de Paște în pământ, într-un loc care nu este călcat în picioare (unde oamenii nu se plimbă), sau poți arunca acest tort de Paște în râu.

Ieromonah Victorin (Aseev)

HRISTOS A ÎNVIAT! Nu știu dacă am făcut ceea ce trebuie. Vecina mea mi-a cerut să-i iau prăjiturile de Paște pentru a fi binecuvântată, ea nu a vrut să stea în picioare, a spus, nu suport, mă dor picioarele. El bea des. Și i-am spus că e mai bine să o fac eu și că ceea ce îi voi consacra e ca o cataplasmă pentru un mort, doar ca să potolesc conștiința, și nu să o salvez. Aș face-o, desigur, dacă ar fi cu adevărat slabă și bolnavă. Și apoi m-am gândit, poate nu ar fi trebuit să refuz, ce crezi?

Svetlana

Svetlana, dacă nu ai fi refuzat, ai fi făcut o faptă foarte bună, iar aceasta este foarte utilă și bună pentru suflet. Nu renunța la faptele bune, ele înnobilează sufletul. Și, în timp, vecina ta, poate, își va aduna puterile și va merge singură la slujbă, dar în acest moment te poți asigura că și ea nu a fost lipsită de har de sărbătoare.

Hegumen Nikon (Golovko)

Bună, părinte! Vă rog să-mi spuneți când pot coace Paștele joi? Am auzit că nu poți coace în Vinerea Mare, dar poți și joi și sâmbătă. Este adevărat? Spune-mi te rog. Multumesc.

Natalia

Natalia, toată Săptămâna Mare ne pregătește pentru Sărbătoarea Mare a Paștelui. Ne pregătim nu numai spiritual, ci și fizic. Poți coace prăjituri de Paște de luni din Săptămâna Mare. La urma urmei, de exemplu, în mănăstiri și în producție există volume mari de produse de panificație, iar în două-trei zile nu vor avea timp să ofere tuturor celor care doresc. Acasă - da, se încep să se coace de joi, pentru că volumele sunt mici și, prin urmare, nu este nevoie să se coacă mai devreme, iar ouăle sunt și ele vopsite mai aproape de Paște, începând de joi. Nu vă concentrați prea mult pe acest lucru, începeți să coaceți după convenția dvs., eventual în Lunia Mare.

Ieromonah Victorin (Aseev)

Buna va rog sa ma sfatuiti: de Pastele trecut am coji de la oua binecuvantate, firimituri din prajituri de Paste si formele in care s-au copt acasa, nu le pot arunca, dar nu stiu; ce sa fac, imi poti spune multumesc anticipat?

Cristina

Christina, mereu ardem sau îngropam obiecte consacrate sau lucruri care au devenit inutilizabile. Dacă aveți o dacha, atunci în dacha puteți arde totul în sobă sau o puteți îngropa sub un copac. De asemenea, alimentele sfințite stricate pot fi aruncate în râu.

Ieromonah Victorin (Aseev)

Buna ziua! Cum ar trebui să sărbătorești Paștele dacă tatăl tău a murit acum 5 luni? Este posibil să coaceți Paștele și să vopsiți ouăle? Cum și când să mergi la cimitir? Multumesc.

Elena

Buna, Elena! Puteți și trebuie să sărbătoriți Învierea lui Hristos coacend prăjituri de Paște și vopsind ouă. La urma urmei, Paștele este un Festival de sărbători atât pentru cei vii, cât și pentru cei morți. Și poți să te rogi pentru tata la slujba de înmormântare și să mergi la cimitirul din Radonitsa, 14 mai.

Preotul Vladimir Shlykov

Bună, părinte! Ziua mea de naștere este 4 mai, cade în Sâmbăta Mare, se spune că nu pot să-l sărbătoresc! Ce ar trebuii să fac?

Catherine

Ekaterina, de ce ți-ai sărbători ziua de naștere în Sâmbăta Mare Acesta este un post strict, când nu poți mânca practic nimic, doar mâncare de post? În această zi, în biserică, ei cântă „Toată firea umană să tacă”, adică nu poți sărbători o zi de naștere în această zi. Aceasta este ziua pregătirii pentru Marea Sărbătoare a Sfintelor Paști. Sfințim prăjiturile și ouăle de Paște. Cel mai bun lucru este să-ți sărbătorești ziua de naștere de Paște, 5 mai. Sărbătoarea ta va fi dublă și nu vei păcătui înaintea lui Dumnezeu. De Paște puteți mânca orice mâncare, vă puteți distra și puteți sărbători într-un restaurant.

Ieromonah Victorin (Aseev)

Este posibil ca un creștin ortodox să mănânce lucruri dulci sau gustoase, de exemplu, să comande pizza sau să cumpere înghețată, sau aceasta este voluptate?

Anna

Salut Anna.
După cum se știe, cel mai mult mâncare delicioasă pregătit în mănăstiri ortodoxe. Pâinea pregătită cu rugăciune chiar și în timpul Postului Mare seamănă cu prăjitura de Paște. Deci, nu este nimic în neregulă ca o persoană flămândă să se împrospăteze cu mâncare gustoasă, pregătită cu pricepere.
Totuși, fără a experimenta senzația de foame, nu trebuie să te lași purtat de senzațiile gustative, altfel poți cădea în păcatul lăcomiei.
Doamne ajuta-ma.

Preotul Serghie Osipov

Binecuvântează-mă, părinte. Am venit la Dumnezeu la maturitate, deși am fost botezat în copilărie. Îmi amintesc bine prima mea venire conștientă la biserică pentru o slujbă și nu pentru a aprinde o lumânare sau pentru a dedica prăjituri de Paște. Nu am rezistat nici măcar o jumătate de oră. Când mi-am dat seama că pur și simplu voi leșina, am părăsit templul. S-a așezat, și-a luat respirația și a plecat din nou. Și... a plecat din nou. Și așa de trei ori. Slavă Domnului că după acea primă experiență nu am renunțat, ci am decis să mă forțesc, indiferent de cost. Și astfel, pas cu pas, depășind reticența, disconfortul fizic, lenea, eu, cu ajutorul lui Dumnezeu, am depășit această perioadă dificilă de a deveni membru al bisericii. Acum fiul meu adolescent trece prin același lucru. Nu l-am forțat sau târât la templu. Am decis că cea mai bună predică pentru el ar fi stilul de viață pe care l-am ales, și nu îndemnurile mele. Vă puteți imagina bucuria mea când el însuși a vrut să meargă la biserică. Și iată-l. Înțeleg că trebuie să treacă prin această perioadă, mai ales că încă nu s-a spovedit și nici nu s-a împărtășit. El spune că nu este încă pregătit. Nu mă grăbesc și nu insist, mi-e teamă să distrug acest vlăstar care i-a încolțit în suflet. I-am dat toată literatura necesară, ajut cu sfaturi și mă rog pentru el. Dar atunci, în cazul meu, și cu el acum, întrebarea mea a rămas fără răspuns. De ce noii convertiți experimentează un asemenea disconfort în timpul bisericii, de ce un tip sănătos, puternic din punct de vedere fizic, care face sport, după cincisprezece minute de stat la slujbă, părăsește biserica, pentru că pur și simplu este într-o stare de semi-leșin, că aceasta este lucrarea vrăjmașului sau influența harului lui Dumnezeu, care (cum se spune în rugăciune înainte de a citi Evanghelia) pârjoșește, curăță, sfințește întreaga persoană? Și cum îl putem ajuta să nu cadă în această perioadă, să nu renunțe la toate, ci să îndure și să treacă pe această cale? Fii binecuvântat.

Oleg

Oleg, din păcate, după epoca noastră de lipsă de Dumnezeu sovietică, faptul că compatrioții noștri leșin în biserică a devenit o normă tristă. Aceasta este o influență demonică pură, sau mai bine zis, „răzbunare” pentru întoarcerea noastră la Dumnezeu. Spune-i că nu este înfricoșător, nu-ți fie frică. Și lasă-l să lupte - la urma urmei, este un luptător, ca orice om. Demonul nu va suporta această luptă și va fugi.
Unul dintre prietenii mei a experimentat, de asemenea, ispite similare și a părăsit în mod constant templul. Dar într-o zi s-a pus astfel: „De ce o să alerg așa, să fie ce va fi, dar nu îmi voi părăsi locul în templu!” Și așa a stat și s-a rugat. Da, demonul nu l-a părăsit și a experimentat un atac de leșin și chiar a leșinat aproape, dar nu și-a părăsit locul și - a fost ultima dată, a câștigat.

Hegumen Nikon (Golovko)

Buna ziua! Vă rog să-mi spuneți ce să fac cu cojile de ouă binecuvântate și cu hârtia care acoperea tortul de Paște?

Nina

În zonele rurale, puteți arde pur și simplu scoici și hârtie. Și în bisericile din oraș există cutii speciale pentru asta. Este mai bine pentru tine să verifici cu biserica ta ce se obișnuiește să faci cu scoici, hârtie și cioturi de lumânare în mod specific la parohia ta.

protopop Andrei Efanov

Bună ziua, îți scrie slujitorul lui Dumnezeu Anastasia, împlinesc 24 de ani luna aceasta. Eu însumi sunt din Ucraina, dar locuiesc în Spania de 12 ani. Vă scriu pentru că nu mai știu la cine să apelez și de la cine să obțin sfaturi practice sau doar cuvinte amabile. Anul trecut am vizitat pentru prima dată Mănăstirea de mijlocire din Moscova și am vizitat sfintele moaște ale Sfintei Matronușka. Știam despre ea de când eram copil, bunica mi-a dat o broșură despre viața ei și marea putere a rugăciunii ei. Când am intrat în mănăstire cu nașa mea, ea mi-a spus că dacă te rogi sincer Matronushka, ea ajută în multe feluri. Pe vremea aceea, mama era grav deprimată și era tratată cu pastile. Credeam că merită să întreb pentru mama mea și pentru familia mea în general, pentru cei dragi. Dar am avut și o cerere personală către Matronushka, mi-a plăcut foarte mult un tip. Numele lui este Maxim, el însuși este medic pediatru din Moscova, dar vizitează Spania, aici locuiesc mama, sora și prietenii noștri comuni. Așa că, prin prieteni comuni, l-am cunoscut. În general, i-am cerut lui Matronushka să se roage pentru noi, astfel încât totul să meargă pentru el și pentru mine. Asta a fost în aprilie. Am corespondat mult cu el pe internet, iar în august a sosit în sfârșit. Am petrecut mult timp împreună, eram în al șaptelea cer. Curând, în cele din urmă, mi-a spus că mă place și totul a mers la noi, deși am stat împreună doar o săptămână, apoi a plecat la Moscova. I-am mulțumit foarte mult lui Matronushka pentru că m-a auzit și m-a ajutat cu toate cererile mele, de asemenea, mama nu se mai plângea de sănătatea ei. Au trecut lunile, am comunicat cu Maxim prin internet, am sunat înapoi și am ținut legătura în toate modurile posibile. Dar deja în decembrie am simțit că nu i-a fost dor de mine, nu i-a scris la fel ca și eu. Nu ne-am spus niciodată unul altuia că ne iubim. Dar deja am simțit asta în inima mea. Îl întrebam mereu despre familia și prietenii lui, mi-a spus despre problemele lui. Am devenit foarte aproape de el. Și când am simțit această răceală din partea lui, m-am gândit că va veni și totul va cădea la loc. Pentru că comunicarea pe Internet nu este, desigur, deloc la fel ca în viața reală. La sfârșitul lunii ianuarie, comunicarea noastră a dispărut complet, nu știam practic nimic despre el. Am încercat chiar să-i atrag atenția inventându-mi diverse probleme pentru ca el să mă asculte și să-și facă griji pentru mine. În februarie, de Ziua Îndrăgostiților, i-am scris, desigur, o scrisoare de felicitare, dar nu mi-a răspuns. Bineînțeles, am fost jignit și apoi mi-a spus că trebuie să ne întâlnim. Era deja în Spania, și ne-am cunoscut, deja simțeam în acel moment că lucrurile se îndreaptă spre separare. Mi-a spus că vrea să ne clarifice relația și a exprimat totul, a spus că distanța îl chinuiește și nu-i place. Dar am înțeles că, probabil, a apărut cineva cu el și l-am întrebat despre asta. Mi-a răspuns sincer și a recunoscut că mai are o iubită. În acel moment, când vorbeam, totul era ca o ceață pentru mine, probabil că nici nu înțelegeam că este real. Mi se părea că totul era un vis și că era pe cale să mă trezesc. În această stare, de neînțeles pentru mine, i-am spus chiar că toate acestea sunt logice, că nu avem sentimente. Cred că am vrut doar ca despărțirea să fie ușoară pentru el, astfel încât să nu creadă că sunt îndrăgostită. La sfârșitul întâlnirii noastre chiar am râs și am vorbit despre următoarea întâlnire. În general, din această conversație am aflat și că era grav bolnav. Suferă de epilepsie. Mi-a părut teribil de rău pentru el. În viața mea am văzut deja toate ororile acestei boli. Când am venit acasă, când mi-am dat seama că toate astea mi s-au întâmplat cu adevărat, că nu mai eram cu el, m-am simțit atât de rău în suflet cum nu m-am simțit niciodată înainte. Nici măcar nu aveam cu cine să vorbesc în acel moment, pentru că părinții mei erau în călătorie. Dimineața am vorbit cu cei dragi și am povestit totul. Mătușa mea chiar mi-a spus că, probabil, Dumnezeu a fost cel care m-a îndepărtat de o astfel de persoană, de o persoană atât de bolnavă. În acel moment chiar am crezut că are dreptate. Dar după un timp, mi-am dat seama că eu, ca credincios, nu aș putea niciodată să gândesc așa și mi-am dat seama că îl iubesc chiar și cu o boală atât de gravă. Am început sincer să mă rog pentru el, pentru familia lui și pentru vindecarea lui. În Duminica Iertării, mi-a scris și mi-a cerut iertare pentru tot ce mi-a făcut. l-am iertat. Dar toată durerea încă nu a dispărut, am suferit mult. Atunci m-am gândit că probabil Dumnezeu mă pedepsește în acest fel pentru ceva și am început să mă pregătesc pentru Paști. Am citit multe articole despre împărtășanie și spovedanie. Am vrut să mă spovedesc și să mă împărtășesc, să mă pocăiesc pentru toate păcatele mele. Am ținut postul și am încercat să-mi amintesc toate păcatele și să nu ascund nimic Domnului. De Paști am fost la Biserica noastră Ortodoxă a Arhanghelului Mihail, aici, în Spania. Înainte de slujbă, m-am rugat pentru toți cei dragi, am aprins lumânări pentru toți cei care au cerut și pentru cine am vrut. M-am rugat la icoana Matronushka. Apoi m-am spovedit înainte de slujbă. Ea a stat pe toată durata slujbei și a binecuvântat prăjiturile de Paște. De fapt, m-am simțit mai bine după ce am vizitat templul, chiar am început să comunicăm din nou cu el, dar toată durerea pentru el nu a dispărut. Și de o lună continui să mă rog lui Dumnezeu pentru el, mă rog pentru el și pentru întreaga lui familie, chiar și pentru actuala lui iubită. Îi cer ajutor Domnului și sfinților, îi cer vindecarea și întoarcerea la mine, dacă aceasta este Voia lui Dumnezeu. Spun rugăciuni în fiecare zi și în fiecare noapte. Când amintirile încep să mă deprima, spun rugăciuni, dar nimic nu mă ajută. Înțeleg că îl iubesc foarte mult, că dragostea mea este sinceră și reală. În ciuda durerii mele, nu o dată în tot acest timp i-am urat rău sau chiar i-am spus cuvânt rău. Au trecut multe luni, dar această durere și pierdere mentală nu mă lasă să plec. Încă mai există speranță în inima mea că pot fi cu el. Acum îi cer deja lui Dumnezeu să mă ajute să uit de el, să-mi trimită o altă persoană. Citesc rugăciunile fetei pentru căsătorie în fiecare zi. Înțeleg că este rău să-ți scriu despre asta, dar deja sunt vizitat de gânduri de moarte. Doar mi se pare că doar așa pot scăpa de aceste chinuri mentale. Pur și simplu nu mai pot trăi așa. Am examene pentru a intra la Universitate foarte curând și nici măcar nu mă pot concentra pe nimic. Citesc foarte multe cărți și literatură, inclusiv viața sfinților, pentru a-mi ușura cumva existența, ca să nu mă gândesc la asta. Plâng în fiecare zi și nici nu știu cum să mă opresc și să mă calmez. Oriunde simt atâta tristețe încât pur și simplu am izbucnit în isteric. Din această cauză, și sănătatea mea s-a deteriorat, am slăbit foarte mult și, din cauza lipsei de vitamine, dinții au început să se deterioreze. Au spus că totul s-a datorat stresului sever. Te rog spune-mi, poate că fac ceva greșit? Poate mă rog greșit sau Îi cer prea mult lui Dumnezeu? Poate îl plictisesc cu cererile mele? Nu mai știu la ce să mă gândesc... Știu că Dumnezeu nu face totul atât de repede, că nu ajută imediat, iar tu trebuie să fii constant în rugăciunile tale. Dar nu mai am puterea. Ce ar trebuii să fac? Cum să întreb corect? Ar trebui să sper și să cred că lucrurile vor merge în continuare bine cu el? Vreau sa merg la Sankt Petersburg vara asta, am citit ca si Sfanta Xenia ajuta in astfel de cazuri. Ajută-mă cât poți de mult, te implor. Multumesc.

Anastasia

Este greu de spus, dragă Anastasia, de ce totul a ieșit așa. Motivele pot fi diferite, dar trebuie să-ți uiți iubitul. Domnul te va ajuta cu siguranță, dacă nu te amesteci cu El cu gânduri constante despre ceea ce nu s-a împlinit. Ești tânăr și nu ai întâmpinat încă multe greutăți în viață, iar primele adversități te-au schilodit. Încercați să vizitați templul mai des, amintiți-vă că Domnului îi pasă de voi și că toate dificultățile vor trece în curând. Ești deja adult și încă înveți. Nu este timpul să muncim și să profităm oamenilor? Acest lucru, desigur, nu exclude pregătirea ulterioară, dar totuși este timpul nu numai să primim, ci și să oferiți. Este util să vizitați moaștele Fericitei Xenia, dar nu trebuie să vă abandonați rugăciunile zilnice. Doamne ajuta!

protopop Andrei Efanov

Hristos a Înviat! Biblia este tradusă diferit peste tot, așa că uneori se întâmplă să nu știu cum să o înțeleg. De Paște, când m-am dus să binecuvântez tortul de Paște, au împărțit cărți poștale cu chipul lui Hristos, iar pe partea din spate poruncile lui Dumnezeu. Am citit a doua poruncă ca și cum ar fi pentru prima dată și se instalează o stupoare. Mai departe, am găsit-o de la N. Serbsky: „A doua poruncă: „Să nu-ți faci un idol sau vreo imagine; nu le închinați și nu le slujiți. Aceasta înseamnă: nu divinizați creația, nu o cinstiți ca Creator. Dacă te-ai cățărat pe un munte înalt și te-ai întâlnit acolo pe Domnul Dumnezeu, de ce te uiți înapoi la creșterea de mică adâncime de la poalele muntelui? Dacă o persoană a vrut să-l vadă pe rege și, după mult efort, a reușit să se întâlnească cu el, va privi el la această întâlnire în jur și va privi slujitorii și lacheii regelui în dreapta și în stânga? El se poate comporta astfel doar în două cazuri: fie nu suportă prezența regelui și caută sprijin de la cei din jur; sau vede că regele nu-l poate ajuta și caută un patron mai puternic." Am citit o mulțime de explicații despre icoane, dar toate sunt floride, neconvingătoare. Nici una nu a sunat așa: "da, da. , nu, nu." De la unii De atunci, a devenit important pentru mine să cad la crucifixul din biserică, și să-i îmbrățișez picioarele, să fiu singur o vreme. Dar acum ce să fac? Mi-e frică să mă rog la icoane, ca să nu-l înjosească pe Dumnezeu sau să-l jignească.

Tatiana

Cu adevărat Hristos a înviat! Tocmai pentru a nu cădea în păcatul idolatriei, Biserica distinge între „închinare”, de care numai Dumnezeu este vrednic, și „cinstire”, care se poate extinde la imaginile lui Dumnezeu. Care este diferența? Acum, când stai în fața Răstignirii, te întorci cu rugăciune nu către lemn și vopsele, ci către Cel care este înfățișat cu vopsele pe copac. În felul acesta te închini lui Hristos Însuși și cinstiți chipul Lui. Păgânismul, împotriva căruia este îndreptată această poruncă, dă onoruri divine imaginii însăși, care este o falsă manifestare a religiozității și, prin urmare, un păcat.

Diacon Ilia Kokin

Buna ziua! Vă rog să-mi spuneți de ce preotul nu m-a stropit cu apă sfințită când mergeam la biserică să binecuvântăm prăjiturile și ouăle de Paște înainte de Paște? Ne-a stropit cu prăjiturile de Paște, pe fiul meu, dar nu pe mine.

Anna

În Săptămânile Sfinte și Luminoase, preoții slujesc la maxim eficiență, iar preotul putea pur și simplu, de oboseală, să uite să te stropească cu apă sfințită. Nu este nimic groaznic în asta, pentru că ai venit să sfinți masa de Paști, care s-a făcut. Este important să-ți sfinți sufletul prin rugăciune, spovedanie și împărtășire și poți stropi pe tine cu apă sfințită.

protopop Andrei Efanov

Colegii catolici m-au răsfățat cu tort de Paște și ouă la serviciu în Lunia Mare. Ei au deja sărbătoare, dar noi avem Postul Mare. Nu l-am mâncat, apoi l-am hrănit porumbeilor. Dacă ar fi sfințiți? Seara acasa i-am citit unei singure persoane care nu a mancat, cand toata lumea era la masa si era servit separat, batranul a spus ca i-ar fi mai bine sa manance carne. Pe de o parte, nu puteam să mănânc, pe de altă parte, din anumite motive eram neliniștit în suflet. Care era lucrul corect de făcut pentru a evita blasfemia, pentru a nu încălca voia lui Dumnezeu, pentru a nu jigni o persoană?

Olga

+
Nu este nevoie să jignești o persoană refuzând să împarți o masă de post cu ea, chiar dacă în prezent postești. Pe de altă parte, îmi este greu să cred că un credincios catolic ar fi jignit dacă i s-ar spune: „Știți, suntem încă în Săptămâna Mare și în post strict”. Ce fel de nemulțumiri pot fi aici? Mi se pare că ar fi mai bine să refuzi politicos decât să iei mâncare pe care nu intenționezi să o mănânci. Un lucru este să ai o mănăstire în care, contrar regulilor generale, îți asumi propriul post, dar este cu totul altceva când tu, chiar dacă te afli printre oameni de alte credințe, ocupi un post stabilit de Biserică.

preotul Alexandru Gumerov

Buna ziua! Spune-mi, te rog, unde pot pune cojile de la ouă binecuvântate și firimiturile de la prăjitura de Paște?

Elena

+
Într-un loc necălcat - adică într-un loc curat, închis de la mersul deasupra lui - de exemplu, aruncați-l într-un râu sau îngropați-l în pământ într-o pădure sau undeva în natură.

Diacon Ilia Kokin

Buna ziua! Se spune că, dacă cineva din familie a murit cu puțin timp înainte de Paște, atunci nu poți coace prăjituri de Paște și picta ouă de Paște? Este adevărat? Mulţumesc anticipat!

Olga

Desigur, acest lucru nu este adevărat! Paștele este sărbătoarea triumfului biruinței asupra morții, realizată în Hristos, datorită Învierii Sale strălucitoare. Și, după cum spune Sfânta Scriptură, „Dumnezeu nu este Dumnezeul celor morți, ci Dumnezeul celor vii” (Marcu 12:27).

Prin urmare, opinia pe care o dați este o superstiție păgână, și nu creștinism. Creștinii, repet, sărbătoresc victoria asupra morții de Paște, indiferent dacă vreunul dintre cei dragi a murit în acest moment sau nu. Se apropie sărbătoarea strălucitoare a Paștelui. De mai multe ori, din voia lui Dumnezeu, am avut ocazia să sărbătoresc Paștele în Ucraina (Biserica Patriarhiei Moscovei). Acolo, rânduiala slujbei de Paști este aproximativ următoarea: sâmbătă, ouăle de Paști și prăjiturile de Paști nu sunt binecuvântate în biserică. Noaptea, sâmbăta, de obicei la ora 23, începe slujba de priveghere toată noaptea. Slujbele toată noaptea în noaptea de Paști se termină în diferite biserici din, dar de obicei la 3-4 dimineața. Iar la sfârșitul priveghiului de toată noaptea, preoții binecuvântează Paștele și tot ce a fost adus de acasă. După privegherea de toată noaptea, dimineața devreme, toți cei care și-au petrecut noaptea (și dimineața!) în biserică se grăbesc la familiile lor cu lumânări și mâncare binecuvântată. Așa trece în Ucraina sfânta noapte de Paști, timp în care oamenii stau treaz și se bucură în biserici până dimineața, iar în zori (pe la ora 5 dimineața), întorcându-se acasă, se salută cu bucurie cu Paște: „Hristos a Înviat”! Părinte, vă rog să răspundeți la ÎNTREBARE: de ce în toate bisericile din Moscova (și regiunea Moscovei) pe la ora 2 se termină slujba toată noaptea, UȘILE ÎNCHISE, totul se liniștește până la ora 9?! Până la urmă, acest lucru este greșit... Cum e posibil să închizi bisericile până dimineața și să dormim de Paște?! Observ că „răspunsul standard”: „pentru că sunt mulți oameni” nu este corect. La Kiev sunt și mulți oameni, dar bisericile sunt deschise toată noaptea și toată dimineața. Multumesc.

Mihai

Bisericile din Moscova au, de asemenea, practici diferite. De obicei, ei încearcă să încheie serviciul până la ora 2 pentru ca oamenii să ajungă acasă cu metroul. În biserica noastră, enoriașilor li se oferă ceai și plăcinte, iar cei care doresc rămân în biserică mult timp, iar deja la ora 7 se oficiază Liturghia timpurie, apoi la 9.30 Liturghia târzie. Deci, la Moscova, se întâmplă diferit și foarte des depinde de dorințele enoriașilor unei anumite biserici.

1. De ce să te închini și să te rogi la icoane, când Domnul însuși a interzis orice închinare la lucrările mâinilor omului, „căci este scris: Domnului Dumnezeului tău să te închini și numai Lui să te slujești”. (Matei 4:10) 2. Fraților, dacă sunteți frați, ce învățați aici, ce este Înaintemergătorul? De ce distorsionați Cuvântul Dumnezeului Viu Există o singură Biblie, Ioan a fost Botezătorul pentru că l-a botezat pe Isus Hristos și a fost și fiul lui Zaharia? Întrebare: de ce Forerunner? Și unde scrie în Biblie că bucuria Elisabetei este o rugăciune? (Luca 1:42) Dar Luca 1:46-55 seamănă mai mult cu rugăciunea. Și, în general, Isus a poruncit să se roage așa - Matei 6:9-13. De ce îndepărtezi oamenii de Dumnezeu? Dumnezeu - El este viu și nu este în icoane. Isus este mereu acolo pentru fiecare dintre noi și ne iubește mereu. De ce nu am auzit niciodată asta într-o biserică ortodoxă, că Iisus Hristos a murit în locul meu, m-a răscumpărat, m-a mântuit, mă iubește și mi-a dat viața veșnică. V-ați numit creștini ortodocși, deci aveți acest drept de a-L slăvi pe Hristos, pentru ca slăvirea voastră să fie plăcută Domnului! Știi atât de multe și probabil știi ce a făcut Domnul cu cei care s-au închinat idolilor, de ce aduci mânia lui Dumnezeu asupra ta și asupra oamenilor? Și de ce trebuie să coaceți ouă de Paște și să vopsiți ouă de Paște? Din anumite motive, în Biblie nu este scris nimic despre asta. Deci, dacă Domnul nu a poruncit să facă aceasta, de ce să o facă? Și de ce nu avertizează nimeni că sărbătorirea ulterioară cu bere și vodcă nu va duce în mod evident la nimic bun? Și în general, Domnul a spus că bețivii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu. ma intreb daca imi raspunde cineva??? Fii binecuvântat! 3. Sincer, ar fi mai bine dacă doar ai tipări Biblia.

Inna

Dragă Inna (se pare că toate cele trei întrebări au fost puse de aceeași persoană), sunt mai mult decât sigur că întrebările tale nu au apărut de la sine - ai citit Biblia de la început până la sfârșit, apoi ai mers la o biserică ortodoxă și ai început să fii surprins de inconsecvența unuia față de celălalt – nu. Cel mai probabil aparțineți unuia dintre așa-zișii. bisericile „evanghelice”, unde ți-au fost semnalate aceste „incoerențe”, adică. Sunteți purtătorul unei anumite tradiții, iar aceasta în sine exclude obiectivitatea judecății. Orice tradiție creștină presupune o anumită metodă de interpretare a Bibliei, deci de ce să acordăm preferință interpretărilor vreunui predicator american modern și să neglijăm interpretările ucenicilor sfinților apostoli (Sfântul Policarp din Smirna sau Ignatie Purtătorul de Dumnezeu)? Acum, în ordine: 1. Ortodocșii nu „se închină” icoane, ci le „cinstesc”, închinându-se Prototipului printr-o imagine. O icoană nu este un idol, pentru că Un idol este o reprezentare a unei zeități false, în timp ce o icoană îl înfățișează pe Adevăratul Dumnezeu. Acest lucru s-a dovedit a fi posibil datorită faptului că Dumnezeu a devenit om, așa că porunca Vechiului Testament nu mai este aplicabilă aici. O icoană este un spațiu pentru întâlnirea plină de har a unei persoane cu Dumnezeu și sfinții această întâlnire este evidențiată de experiența personală de rugăciune a ortodocșilor și de numeroasele minuni săvârșite prin icoane. 2. Cuvântul „Înaintemergător” este slavonă bisericească, iar în slavonă bisericească „curent” înseamnă și „procesiune”, adică. Înaintemergătorul este predecesorul Mântuitorului, pentru că despre el se spune: „Și tu, prunciule, vei fi numit proorocul Celui Prea Înalt, căci vei veni înaintea Domnului ca să-I pregătești căile” (Luca). 1:76). 3. Pasajul din Evanghelia după Luca (1.46-55) este de fapt folosit în Cultul ortodox- la Utrenie, dar cuvintele rostite de Elisabeta (Luca 1:42) au fost rostite de o persoană într-o stare de încântare plină de har, de aceea au fost incluse într-una dintre cele mai faimoase rugăciuni adresate Maicii Domnului - „Fecioara Maica Domnului”. 4. Obiceiul de a pregăti prăjituri de Paște și de a picta ouă nu este obligatoriu pentru credincioși aceasta nu este Taină. Aceasta este doar o tradiție populară, sfințită de Biserică, și este mare păcat de acei oameni care se consideră ortodocși doar pentru că apar în biserică o dată pe an pentru a binecuvânta turte de Paște. 5. Textul Bibliei este postat pe site-ul nostru (mulțumim pentru sfat). 6. Acum referitor la dragostea lui Hristos și propovăduirea ortodoxă. Faptul că nu ai auzit despre asta într-o biserică ortodoxă doar mărturisește faptul că rar apari acolo - acesta este cu adevărat punctul central al credinței noastre. Mai mult, un adevărat ucenic al lui Hristos se remarcă prin faptul că nu vorbește doar despre iubire, ci în primul rând face fapte de iubire: „Vă dau o poruncă nouă, să vă iubiți unii pe alții; după cum v-am iubit Eu, să vă iubiți și voi unii pe alții. Prin aceasta vor cunoaște toți că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii pentru alții” (Ioan 13:34-35). Domnul mi-a dat să întâlnesc oameni în Biserică care radiază această iubire a lui Hristos. Nu știu dacă poți spune același lucru despre comunitatea ta, dar, sincer vorbind, tonul scrisorilor tale este destul de bilios, ceea ce îți devalorizează argumentul. Doamne ajuta.

Unde să pun cojile de la ouăle de Paște, dacă oul însuși, mai ales sfințit în templu, este asociat printre credincioși cu jertfa pe care Mântuitorul a făcut-o pe cruce pentru întreaga omenire. Clerul a explicat că principala contradicție în această problemă printre credincioşi apare numai pentru că nu toată lumea înțelege diferența dintre consacrarea și binecuvântarea alimentelor. Chiar dacă întrebarea este legată de unde să pun cojile de la ouăle de Paște binecuvântate.

Protopopul Dmitri Smirnov spune că Puteți arunca cojile de ouă, dar cenușa de la lumânările care au ars în templu - trebuie să fie arse până la capăt. „Credincioșii spun adesea - prăjituri de Paște binecuvântate, ouă binecuvântate. Dar aceasta, desigur, nu este sfințire. Aceasta este pur și simplu o binecuvântare din partea bisericii pentru mâncare”, explică protopopul.

Potrivit lui, este fundamental greșit să spunem că un ou de găină pictat este un altar. „Biserica stropește și prin aceasta binecuvântează hrană nouă datorită faptului că Postul Mare s-a încheiat. Și lumânarea este ceea ce este implicat în rugăciune. Prin urmare, ceea ce se aduce de la biserică ar trebui ars după aceea”, spune Dmitri Smirnov și amintește că, în principiu, este mai corect să binecuvântăm prăjiturile și ouăle de Paște în curtea bisericii și această mâncare nici măcar nu trebuie să facă. să fie aduse în biserică și, în plus, alte produse.

La întoarcerea de la templu dimineața devreme în Duminica Paștelui, veți gusta din binecuvântat tort de Paște și veți mânca un ou. Acțiunile simple precum mâncarea alimentelor pe care le repeți în fiecare zi capătă o semnificație specială de Paște. Mâncând astfel de mâncare, îți amintești de jertfa lui Hristos pe cruce.

Dar, în același timp, nu trebuie să lăudăm însăși atributele sărbătorii mai presus de credința în Mântuitorul și de recunoștința sinceră pentru isprava lui. Ținând cont de acest lucru, vă va ajuta să înțelegeți ce să faceți cu cojile de ouă de Paște. Este posibil să aruncați cojile de ouă de Paște? Da, doar pliază-l cu grijă într-o bucată de hârtie mototolită și aruncă-l într-o găleată.

La rândul său, părintele Oleg Molenko explică că membrii adevăratei Biserici a lui Hristos nu sunt credincioși rituali. Ei nu folosesc cojile de ouă nici măcar ale ouălor sfințite ca măsură a evlaviei lor și a plăcea lui Dumnezeu. Ouăle sunt binecuvântate de Paște tocmai ca produs alimentar în scopul consumului.

Potrivit preotului, a acorda o importanță deosebită nu credinței, ci diferitelor „instituții rituale mărunte și tradițiilor „bătrânilor” lor inventate de oameni nespirituali” nu este deloc un semn de evlavie.

„Astfel, își reduc „plăcerea față de Dumnezeu” la gramele și milimetrii pe care îi măsoară cu atenție, la atitudinea lor reverențioasă față de cojile ouălor sfințite și așa mai departe”, explică preotul.

Oleg Molenko amintește că produsele alimentare și mâncărurile preparate din acestea trebuie să fie întotdeauna sfințite pentru credincioși.

Vorbim despre citirea unei rugăciuni înainte de orice masă.

Poți spune „Tatăl nostru” sau „Ochii tuturor se încred în Tine, Doamne...”. Mâncarea este binecuvântată prin binecuvântarea ei cu semnul crucii sau stropirea cu apă sfințită. Toate camerele din casă sunt, de asemenea, binecuvântate cu apă sfințită.

Ce să faci cu cojile rămase de ouă binecuvântate de Paște? Am auzit părerea că nu poți să-l arunci, dar trebuie să-l arzi. Este adevărat? Ouăle sunt binecuvântate de Paște ca produs alimentar pentru consum. Dacă pentru cineva coaja ouălor sfințite este un altar, atunci lăsați o astfel de persoană să mănânce ouăle împreună cu coaja))) Membrii adevăratei Biserici a lui Hristos nu sunt ritualiști. Ei nu folosesc cojile de ouă nici măcar ale ouălor sfințite ca măsură a evlaviei lor și a plăcea lui Dumnezeu. Întrucât oamenii din structuri precum „MP” apostat, corupt de credința „ortodoxă” falsă, nu au adevărată evlavie, încep (ca vechii evrei apostați) să acorde o importanță mare și importantă diferitelor instituții rituale mărunte și tradițiilor. dintre „bătrânii” lor inventați de oameni nespirituali. Astfel, își reduc „plăcerea lui Dumnezeu” la gramele și milimetrii pe care îi măsoară cu atenție, la atitudinea lor reverențioasă față de cojile ouălor sfințite și așa mai departe. Dar de Paște nu se binecuvântează doar ouăle, ci și carnea. Dar nimeni nu întreabă ce să facă cu oasele rămase dintr-o mâncare de carne consumată. Permiteți-mi să observ că produsele alimentare și preparatele preparate din ele sunt (trebuie) întotdeauna sfințite! Mâncarea este sfințită citind rugăciunea înainte de a o mânca („Tatăl nostru” sau „Ochii tuturor se încred în Tine, Doamne...”), binecuvântând-o cu semnul crucii de către un episcop, preot sau laic și stropire. aceasta cu apă sfințită. Dacă oamenii mănâncă mâncare fără prezența clerului, atunci cel mai în vârstă dintre laici o binecuvântează cu semnul obișnuit de laic al crucii. Mirenilor li se permite, de asemenea, să-și sfințească hrana prin stropire cu apă sfințită. În acest caz, ouăle fierte, peștele cu oase, carnea cu oase, fructele și legumele cu sâmburi, coji și alte feluri de mâncare similare lasă în urmă reziduuri solide necomestibile (oase, coji etc.). Se întâmplă ca părțile comestibile să rămână nemâncate și să se strice. În acest caz, credincioșii rituali se confruntă cu întrebarea nu numai despre cojile ouălor de Paște, ci și despre resturile alimentare zilnice similare din bucatele consacrate și produsele alimentare în general. Dar laicii trebuie să sfinţească lucrurile pe care le folosesc. În acest caz, din cauza uzurii sau deteriorarii și spargerii lucrurilor consacrate, credincioșii rituali înșelați au o întrebare despre aceste lucruri. Mai presus de toate, astfel de fermecătoare, care au doar aspectul evlaviei, și nu puterea acesteia, vor fi enervați de folosirea săpunului, șampoanelor, pastelor de dinți și elixirurilor, scobitorilor, hârtiei igieniste și a altor articole de toaletă și articole de toaletă de uz zilnic. . Prin abordarea lor, ei trebuie fie să venereze hârtia igienică uzată și spuma de săpun, adunându-și cu grijă toate rămășițele de dragul consacrarii anterioare, fie să nu le sfințească deloc și să le folosească cu tot ce este rău și dăunător asupra lor, ceea ce nu face decât să îndepărteze consacrarea. Noi, adevărații creștini, știm că Biserica în decretele ei prescrie, de exemplu, să binecuvânteze chiar și cele mai zgârcite locuri cu apă de botez (adică băi, băi, toalete, anexe), pentru că tocmai în aceste locuri demonii atacă adesea oamenii. Adevăratele sanctuare materiale devenite inutilizabile sau inestetice sunt supuse arderii: icoane, cărți ale Sfintei Scripturi, antimensiuni, aere, coperți, plăci folosite pentru împărtășire, imagini ale crucii, cruci sparte etc. Mai este o problemă „în apropiere” – autocolante pentru ouă de Paște cu imagini cu Hristos și Maica Domnului Este de fapt nelegiuit să arunci astfel de scoici. Răspuns de la Părintele Oleg Molenko.

După cum explică majoritatea preoților ortodocși, stropirea cu apă sfințită (binecuvântare) a tuturor alimentelor de Paște și altele nu le transformă într-un fel de altar. La fel, pungile, vasele și alte lucruri pe care cad picături de apă sfințită în momentul stropirii nu devin sanctuare.

Aducând mâncare la biserică pentru mâncare, credincioșii cer astfel ajutorul lui Dumnezeu în munca lor, ceea ce are ca rezultat în cele din urmă prezența acestor produse pe masa familiei. Lăsând o parte din hrana sfințită, ei o donează, făcând astfel pomană. Pomană este considerată una dintre cele mai mari virtuți.

Este posibil să arunci cojile ouălor binecuvântate?

Cojile ouălor de Paște ar trebui tratate ca ouăle obișnuite. Adică îl poți arunca în siguranță la gunoi. Nu va exista nicio pedeapsă divină pentru asta.

Dacă tot te îndoiești de părerea preoților, poți să duci în pădure cochilia de Paște și alte rămășițe ale mesei festive și să le îngropi acolo sau.

Autocolantele de pe ouă cu imagini cu Dumnezeu și Hristos sunt o altă dilemă care bântuie pe mulți. Cojile cu astfel de autocolante nu trebuie aruncate. Poate fi dus la biserică, unde este aruncat într-un mod special. De asemenea, îl puteți arde singur și, ulterior, îngropați cenușa în pământ.