Despre Sfânta Împărtăşanie. Sfânta Liturghie a Sf. Chiril din Alexandria

Joia Mare. În fața noastră apare o cameră de sus mobilată, unde Domnul și ucenicii Săi sunt la Cina. A mai rămas foarte puțin timp până la umilințe, insulte, bătăi, suferințe de calvar. Domnul îi adună pe apostoli nu numai pentru a le întări din nou spiritul, ci și pentru a dezvălui sensul actului său de jertfă. „Luați, mâncați: acesta este Trupul Meu, care este frânt pentru voi, spre iertarea păcatelor”, zice Domnul, arătând spre pâinea care este la Masă. „Beți din el, toți: acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru voi și pentru mulți, pentru iertarea păcatelor”, spune El, arătând spre pahar.

Ni se dezvăluie și Misterul Cinei din Joia Mare. În timpul Liturghiei, cu toții auzim aceste cuvinte adresate nouă de Domnul. Fiecare credincios în Hristos este invitat de Dumnezeu și Mântuitorul însuși să guste Trupul și Sângele Său.

La slujba divină, Trupul și Sângele Domnului sunt predate credincioșilor dintr-un vas bisericesc numit potir. Acest vas este păstrat în special în altar. Doar clerul are acces la el. Dar, din păcate, când există o scădere a credinței în oameni și o scădere a evlaviei, astfel de lucruri cad în mâinile oamenilor nelegiuiți. Au existat mai mult decât suficiente astfel de fapte în istoria noastră. Și orașul nostru nu face excepție.

În 1923, în orașul Vyazemsky, bolșevicii au închis templul. Clădirea templului este transferată într-un centru cultural. Unele dintre obiectele bisericii merg la noii proprietari. Mai târziu, în 1972, Ghenadi Borisovici Golosov, care la acea vreme lucra în orașul Vyazemsky și era o cunoștință a directorului centrului cultural, a văzut un obiect ciudat pe masa din club, pe care directorul l-a folosit ca scrumieră. Când a fost întrebat de unde a venit - i s-a spus că era din lucrurile vechi din templu. Gennady Borisovich a cerut să-i dea acest articol. Ajuns acasă și curățând-o, a văzut că era un vas de biserică. Partea superioară era din argint, iar cea de jos era din aramă. Marca maestrului care a bătut-o era chiar vizibilă pe vas. Gennady Borisovich a decis să salveze descoperirea și a plecat la Khabarovsk.

Timpul a trecut și a aflat că în orașul Vyazemsky exista o comunitate activă și un templu pe un sit istoric. Și așa cum a spus el însuși, n-a vrut să țină așa ceva acasă, pentru că nu ar trebui să fie acasă, ci în templu.

Acest minunat eveniment a avut loc în biserica noastră pe 2 mai 2013, în Săptămâna Mare din Joia Mare după Sfânta Liturghie.

Nu încetați să fiți uimiți de cât de minunat ne leagă Domnul. Evenimentele de acum două mii de ani, secolul trecut, slujba de post la care se aduce aminte de Cina cea de Taină a postului actual, toate acestea vorbesc despre unitatea Implicării noastre în Mântuitorul nostru într-o providență specială cunoscută numai de El.

Rămâne doar să spunem: Slavă Dumnezeului nostru în veci. Amin.

"Pentru creștin ortodox este foarte important să fii la Liturghie și să primești împărtășania pentru a deveni părtaș la Cina cea de Taină”, - șeful departamentului de regulamente bisericești al școlii corale din Kiev, diaconul Svyatoslav Syomak.

- Ce sărbătorește Biserica în ziua numită Joia Mare?

În cărțile liturgice această zi este numită „Joia Mare”. Aceasta este ziua în care Biserica comemorează instituirea Tainei Sfintei Împărtăşanii. În această zi, seara, a avut loc ultima masă - Cina cea de Taină a lui Hristos cu ucenicii săi. După masă, Domnul a rupt pâinea în bucăți și a împărțit-o cu cuvintele: „Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu, care a fost frânt pentru voi pentru iertarea păcatelor...” (Matei 26:26) Atunci Domnul a dat paharul de vin în jur: „...beți din el, toți, acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor” (Matei 26:27-28).

Deci Domnul a stabilit Taina Împărtășaniei, spunând ucenicilor: „...fă aceasta în pomenirea Mea” (1 Cor. 11:25).

Partea centrală a mozaicului „Comuniunea Apostolilor”. Sofia Kiev.

Principalul lucru pentru care Domnul a venit pe pământ a fost să nu-și ispășească păcatele omenirii, să nu-i ierte pe om de către Dumnezeu pentru că odată a călcat voința Lui. Domnul a venit să-l salveze pe om, să-l vindece de consecințele păcatului, să-i redea nemurirea, să facă ceea ce omul însuși nu putea să facă.

Hristos S-a întrupat, luând două naturi: El era pe deplin Dumnezeu și pe deplin om. Și prin Divinitatea Sa El a vindecat natura umană deteriorată.

Prin Sacramentul Împărtășaniei, El ne-a permis să ne alăturăm acestui principiu divin în om – Hristos ne dă Trupul și Sângele Său, cu care putem să ne împărtășim și, prin aceasta, să „altom” natura lui Hristos, vindecată de El, în natura noastră umană vătămată. Și sucurile vieții divine încep să curgă în noi.

Acesta este sensul principal al Joii Mare - ne amintim de ziua în care a fost sărbătorită pentru prima dată împărtășania.

Prin ce diferă slujba de Joia Mare de alte slujbe, în special de slujbele din alte zile din Săptămâna Mare?

Practica noastră liturgică s-a dezvoltat în așa fel încât acum trăim puțin „înainte”, și săvârșim slujba care ar fi trebuit să fie săvârșită joi seara, joi dimineața. În această zi de dimineață se vor sluji Orele (a treia, a șasea și a noua), Ceasele Frumoase (o mică slujbă care amintește exterior de Liturghie), apoi va începe Vecernia, transformându-se în Liturghie. Liturghia din această zi este slujită după ritul Sf. Vasile cel Mare. Liturghia Sf. Sfântul Vasile cel Mare, mai ales solemn și plin, este slujit acum doar de 10 ori pe an: cinci duminici din Postul Mare, în Ajunul Crăciunului și Bobotezei, în Joia Mare și Sâmbăta Mare, precum și în ziua de pomenire a Sf. Vasile cel Mare însuși.

În Joia Mare, Liturghia, printre altele, se remarcă și prin faptul că în timpul slujbei se aude de mai multe ori același tropar, pe care ortodocșii îl știu pe de rost - se adaugă la rugăciunea pentru Sfânta Împărtășanie: „Astăzi, Fiul lui Dumnezeu, primește-mă ca părtaș la Cina Ta cea taină: nu voi spune taina Ta dușmanilor tăi, nu-ți voi da un sărut, ca Iuda, ci ca un hoț, te voi mărturisi! Adu-mă aminte, Doamne, în împărăția Ta!”

„Cina Ta cea ascunsă astăzi, Fiul lui Dumnezeu, primește-mă ca părtaș: nu voi spune taina vrăjmașilor Tăi, nici nu-ți voi da un sărut ca Iuda, ci te voi mărturisi ca un hoț: adu-ți aminte de mine, Doamne, în împărăția Ta.”

Acest tropar se cântă în locul Cântecului heruvic, în locul versului sacramental, în timpul și după Împărtășanie.

În Mănăstirea Sfânta Treime Ioan

- Ce este important de făcut în această zi, ce nu trebuie ratat?

Oamenii sună această zi - Joia Mare. Nu vom găsi un asemenea nume în cărțile liturgice, deoarece este de origine exclusiv populară.

Există o superstiție printre oameni: „În Joia Mare, fiecare creștin care se respectă trebuie cu siguranță să înoate înainte de zori.”. Drept urmare, pentru astfel de oameni „ortodocși” întregul sens al sărbătorii se rezumă la o baie extraordinară. Și asta este foarte trist.

Desigur, în această zi este indicat să participați la o slujbă și să începeți Sfintele Taine ale lui Hristos. În ziua în care Biserica celebrează instituirea de către Domnul a Tainei Sfintei Împărtăşanii, este foarte important ca un creştin ortodox să fie la Liturghie şi să se împărtăşească pentru a deveni părtaş la Cina cea de Taină.

Este trist când o persoană vine la Liturghie, ține toată slujba și nu începe Împărtășania. În primele secole de creștinism acest lucru ar fi fost imposibil – primii creștini se împărtășeau la fiecare Liturghie la care au participat. Pe vremea Sf. Vasile cel Mare acest lucru se poate întâmpla de patru ori pe săptămână.

Este îmbucurător faptul că recent s-a acordat din ce în ce mai multă atenție importanței Sacramentului Împărtășaniei. Regula pre-revoluționară de a lua împărtășania o dată în fiecare post și în Ziua Îngerului a devenit deja un lucru din trecut. Mă bucur foarte mult că în comunitatea ortodoxă se reînvie tradiția împărtășirii săptămânale.

La urma urmei, cel mai important lucru pe care ni-l dă Domnul este pe El Însuși.

În Joia Mare Biserica Ortodoxă celebrează instituirea celui mai important și mare sacrament al Euharistiei - împărtășirea Trupului și Sângelui Domnului - amintește de Cina cea de Taină a Mântuitorului împreună cu ucenicii Săi. În această Taină a Sacramentelor, așa cum Biserica numește Euharistia, omul se unește cu adevărat cu Dumnezeu: Dumnezeu intră în adâncul existenței umane și omul însuși se alătură adevăratei Vieți în Dumnezeu. Hristos, Dumnezeu și Om întrupat, a vindecat în Sine toată natura umană, înfrângând moartea care a stăpânit asupra ei prin Crucea și Învierea Sa. Acceptându-L pe Hristos în noi înșine, devenim părtași la această biruință.

Nu întâmplător, așadar, sfințitul mucenic Ignatie, Purtătorul de Dumnezeu, numește Euharistia „medicamentul nemuririi, antidotul pentru a nu muri”. Însuși Mântuitorul se adresează ucenicilor Săi astfel: „Dacă nu veți mânca Trupul Fiului Omului și nu veți bea Sângele Lui, nu veți avea viață în voi. Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu are viață veșnică și Eu îl voi învia în ziua de pe urmă. Căci Trupul Meu este cu adevărat hrană, iar Sângele Meu este cu adevărat băutură. Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne în Mine și Eu în El” (Ioan 6:53-56). Aceste cuvinte nu pot fi înțelese într-un sens alegoric figurat. Hristos în în acest caz, folosește un verb, care în traducerea literală înseamnă nu doar „a mânca”, ci „a mânca” în sensul cel mai direct, fizic al cuvântului. Prin urmare, orice interpretare simbolică a acestui loc este pur și simplu imposibilă. Hristos vorbește despre comuniunea cea mai apropiată, cea mai profundă și cea mai intimă dintre toate, atât spirituale, cât și fizice, a naturii umane cu Trupul și Sângele Său, iar în pâinea și vinul euharistic, într-adevăr, întregul Hristos. Acest adevăr părea atât de incredibil pentru majoritatea ascultătorilor Mântuitorului, chiar absurd: „Ce cuvinte ciudate! cine poate asculta asta? (Ioan 6:60) că au plecat imediat. În evenimentul amintit în această zi, imposibilul, din punctul de vedere al minții umane, a devenit realitate, centrul vieții fiecărui creștin și al întregii Biserici.

În Euharistie, nu numai fiecare persoană este unită cu Dumnezeu, ci și toți credincioșii sunt uniți între ei într-o unire a iubirii, de aceea acest sacrament stă la baza Bisericii, care însăși este numită de către Apostolul Pavel Trupul lui Hristos. . Înainte de Cina cea de Taină, Domnul a arătat cu ce fel de inimă trebuie să se apropie o persoană de acest mare și teribil sacrament. „Înainte de sărbătoarea Paștilor, Iisus, știind că a venit ceasul Său să treacă din lumea aceasta la Tatăl, a arătat prin faptă că, iubind pe cei ce sunt în lume, i-a iubit până la sfârșit. În timpul cinei, când diavolul pusese deja în inima lui Iuda Simon Iscarioteanul să-L trădeze, Isus, știind că Tatăl dăduse totul în mâinile Lui și că venise de la Dumnezeu și se duce la Dumnezeu, S-a ridicat. de la cină și și-a luat-o pe a Lui îmbrăcăminte exterioarăși, luând un prosop, se încinge. Apoi a turnat apă în lighean și a început să spele picioarele ucenicilor și să le șteargă cu prosopul cu care era încins” (Ioan 13:1-5). În mod surprinzător, acest act înduioșător al Mântuitorului este transmis în canonul sărbătorii: „Maestrul arată ucenicilor un chip de smerenie: cel ce acoperă cerul cu nori se încinge cu un prosop și îngenunchează să spele picioarele [ Slujitorii Săi [Acela] în a cărui mână este suflarea tuturor lucrurilor.”

Printre apostolii ale căror picioare le-a spălat Mântuitorul se număra Iuda. Prin actul său smerit, Hristos i-a dat din nou trădătoarei, care deja promisese marilor preoți să-și trădeze Învățătorul, o ocazie de pocăință. Cu toate acestea, sufletul tradatorului a devenit deja atat de aservit diavolului, incat nici nu a fost atins de aceasta manifestare de neconceput a iubirii divine, care depaseste toate conceptele umane: Creatorul spala picioarele creaturilor sale (o actiune, conform norme general acceptate ale vremii, adecvate doar sclavilor, în plus, cei mai de jos în poziție) , Profesorul își servește elevii. Iuda și-a oferit cu calm picioarele Celui pe care avea să-l condamne la o moarte dureroasă și rușinoasă. Apostolul Petru, dimpotrivă, știind cât de nevrednic era ca Domnul său să-i îndeplinească o slujbă atât de umilitoare, după cum credea, a încercat să refuze abluția: „Doamne! Ar trebui să-mi speli picioarele? (Ioan 13:6) Hristos i-a răspuns lui Petru: „Ceea ce fac Eu nu știi acum, dar vei înțelege mai târziu” (Ioan 13:7). Hristos îndeamnă la cea mai extremă iubire posibilă, până la tăgăduirea completă de sine, până la uitarea completă a propriilor virtuți și drepturi imaginare și reale, până la moarte. La Cina cea de Taină, Hristos a avut o lungă conversație cu ucenicii săi. Ca niciodată înainte, El le-a descoperit demnitatea Sa divină, secretul mântuirii omenirii și chemarea viitoare a apostolilor înșiși. În timpul acestei conversații, apostolul Filip L-a întrebat direct pe Hristos: „Doamne! arată-ne pe Tatăl și ne va fi de ajuns” (Ioan 14:8). Isus i-a răspuns: „Sunt cu tine de atâta vreme și nu Mă cunoști, Filipe? Cine M-a văzut pe Mine, a văzut pe Tatăl; cum zici tu, arată-ne pe Tatăl? Nu credeți că Eu sunt în Tatăl și Tatăl în Mine?” (Ioan 14:9-10). Taina Sfintei Treimi nu a fost niciodată revelată atât de clar oamenilor. Iar în timpul mesei, când mâncau, „Isus a luat pâine și, binecuvântând-o, a frânt-o și, dând-o ucenicilor, a zis: Luați, mâncați: acesta este Trupul Meu. Și luând paharul și mulțumind, le-a dat și le-a zis: „Beți toți din el, că acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor” (Matei 26: 26-28). Pentru prima dată, apostolii s-au împărtășit cu Trupul și Sângele Domnului; De atunci, această minune s-a întâmplat la fiecare Dumnezeiască Liturghie, nu simbolic, ca doar o amintire a acelei Cinei celei de Taină, ci într-adevăr, ca în acele ore din Joia Mare. Atunci și Iuda s-a împărtășit, dar împărtășirea nu i-a adus mântuire, mai mult, din partea lui a fost o ultraj îngrozitor, ultima picătură de păcat, care otrăvise deja irevocabil inima lui Iuda; Și după această bucată [de împărtășire] Satana a intrat în el. „Atunci Isus i-a zis: „Orice faci, fă-o repede.” Dar niciunul dintre cei culcați nu a înțeles de ce i-a spus aceasta. Și de vreme ce Iuda avea o cutie, unii au crezut că Iisus îi spune: să cumpărăm ce ne trebuie de sărbătoare, sau să dăm ceva săracilor. După ce a acceptat piesa, a plecat imediat; dar era noapte” (Ioan 13:27-30). Iuda s-a dus la marii preoți să-și trădeze Învățătorul. Au mai rămas doar câteva ore între Cina cea de Taină și momentul arestării, apoi procesul nedrept, umilirea, tortura și răstignirea lui Hristos. Aceste evenimente sunt interconectate între ele. Mântuirea omului era imposibilă fără moartea lui Dumnezeu întrupat pentru el, iar această Mântuire nu poate fi percepută în afara sacramentului Euharistiei. Oricine se împărtășește în această zi și fiecare creștin ar trebui să se împărtășească în această zi, trebuie să-și amintească cu ce preț i s-a dat acest Sacrament și, sincer, fără viclenie, să se uite în propriul suflet, pentru ca aceasta să nu fie o comuniune evreiască. .

Nu a mai rămas mult timp până la întâlnirea Mântuitorului Înviat, iar aceste Mari zile ale Săptămânii Mare trec la fel de repede. Potrivit unui autor modern, „Săptămâna Mare nu mai este Rusaliile sau chiar Postul Mare – este un timp separat. Putem spune așa: Postul (primele 40 de zile) este timpul în care ne îndreptăm către Dumnezeu. Săptămâna Mare este momentul în care Domnul vine să ne întâmpine. El trece prin suferință, prin arestare, Cina cea de Taină, Golgota, coborârea în iad și, în cele din urmă, până la Paști, trece peste ultimele obstacole care ne despart de Dumnezeu.”

Preotul Maxim Plyakin

„Ch. 26. Soția toarnă mir prețios pe capul lui Isus culcat. Apropo, cu ce o răsplătește Domnul lumii și Creatorul secolelor? El îi dă cuvântul Său atotputernic drept suvenir, conform căruia pretutindeni, în toată lumea, fapta ei va fi amintită până la sfârșitul timpurilor. Este remarcabil că împreună cu Domnul totul s-a făcut după profeții: El Însuși observă adesea asta trebuie... să împlinească toată dreptatea; Atunci cum se vor împlini Scripturile, că așa trebuie să fie? [Artă. 54] etc. Și evangheliștii notează și mai des: să se împlinească Scripturile etc. Numai din aceasta recunosc în Prea Dulce Isus pe Fiul lui Dumnezeu, Răscumpărătorul lumii”.

. „Când era Isus în Betania, în casa lui Simon leprosul.”

. „O femeie a venit la El cu un vas de alabastru cu mir prețios și l-a turnat pe capul Lui, când stătea întins.”

. „Când au văzut aceasta ucenicii Lui, s-au supărat și au zis: „De ce o asemenea risipă?”

. „Căci acest unguent ar fi putut fi vândut cu un preț mare și dat săracilor.”

. „Dar Isus, dându-și seama de aceasta, le-a zis: „De ce faceți de rușine femeia? Ea a făcut o faptă bună pentru Mine:”

. „Căci pe săraci îi aveți întotdeauna cu voi, dar nu Mă aveți întotdeauna pe Mine.”

. „După ce a turnat acest mir pe trupul Meu, ea M-a pregătit pentru înmormântare.”

. „Adevărat vă spun că oriunde se va propovădui această Evanghelie în toată lumea, se va vorbi și în memoria ei despre ceea ce a făcut ea.”

„Iată un exemplu din povestea Evangheliei. A fost odată ca niciodată, când a fost Mântuitorul nostru în Betania – în casa lui Simon leprosul, o femeie s-a apropiat de El cu o sticlă de mir prețios, a spart vasul și a turnat mir pe capul Lui și i-a uns picioarele, pe care le-a șters cu părul ei. Toată casa era plină de parfumul păcii. Când alții au fost indignați de irosirea păcii prețioase, Domnul a lăudat-o și a spus: fapta buna ea a făcut pentru Mine: după ce a turnat acest mir pe trupul Meu, ea m-a pregatit aceste pentru înmormântare. Adevărat vă spun, unde numai Această Evanghelie va fi propovăduită în întreaga lume, iar ceea ce a făcut ea va fi povestit în memoria ei.(Cm.: ).

Această profeție a Mântuitorului, după cum vedeți, se împlinește până astăzi în toată lumea, oriunde sunt Biserici ale Domnului; În fiecare an râvna ei lăudată pentru Domnul este lăudată în urechile întregii Biserici și va fi lăudată până la sfârșitul timpurilor. Așadar, iubiților, este bine să slujiți Domnului din toată inima, cu mare dragoste! Amintirea ta va fi păstrată de-a lungul tuturor secolelor până la sfârșitul lumii! Amintirea ta va fi veșnică în ceruri; Bucurie și slavă veșnică vouă în ceruri! Mai mult, chiar și pe pământ este atât de plăcut pentru voi, cât nu este plăcut pentru niciunul dintre oamenii care nu slujesc Domnului din toată inima. Dovadă în acest sens sunt toți sfinții - apostoli, profeți, sfinți, martiri, sfinți și drepți. Ei au slujit Domnului din toată inima pe pământ – și din secol în secol sunt slăviți pe pământ; slavă veșnică lor în ceruri.”

. „El a răspuns și a zis: Cel ce și-a înmuiat mâna în vas cu Mine, acela Mă va trăda”.

. „Totuși, Fiul Omului vine, după cum este scris despre El, dar vai de acel om prin care Fiul Omului este vândut: mai bine ar fi fost ca acest om să nu se fi născut.”

. „La aceasta, Iuda, care L-a trădat, a zis: Nu sunt eu, Rabi? Isus i-a zis: „Ai vorbit”.

„Nu ar fi posibil dacă nu ar fi s-a născut un bărbat că (miercuri: ): și atât de mulți nu se nasc. De ce se nasc mulți oameni cu membrele defecte, orbi, surzi etc.? „Fie ca ei să fie iertați în veșnicie, să-și învețe părinții smerenia și devotamentul față de voia lui Dumnezeu.”

. „Și pe când mâncau, Isus a luat pâine, a binecuvântat-o, a frânt-o și a dat-o ucenicilor și a zis: Luați, mâncați; acesta este trupul Meu.”

. „Și a luat paharul și a mulțumit, le-a dat și le-a zis: „Beți toți din el.”

. „Căci acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor.”

nu atinge Eve [; ] și suntem reînviați; prin ceea ce au căzut, s-au ridicat; a căzut prin necredința în Dumnezeu, prin neascultare și s-a ridicat prin ascultarea de credință. Acolo ne-am înțeles cu diavolul împotriva lui Dumnezeu și ne-am unit cu el – un mincinos – spre propria noastră moarte; Acum suntem din toată inima de acord cu Adevărul însuși - Dumnezeu Mântuitorul și cu o inimă adevărată ne unim cu El pentru viață, pace și bucurie. Ole teribil sacrament! Ole mila lui Dumnezeu! Cum mă împărtășesc cu Trupul Divin și Sângele de lut și sunt făcut nestricăcios [canonul de comuniune, cant 8]!” .

„A cui sunt cuvintele acestea: Luați, mâncați: acesta este Trupul Meu, pentru Tu frânt pentru iertarea păcatelor și beți din ea, toți: acesta este chiar și Sângele Meu al Noului Testament pentru tine și pentru mult vărsat pentru iertarea păcatelor()? Nu este oare Creatorul atotbun și atotputernicul și Mântuitorul atotgenercios al întregului neam omenesc, Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatele lumii întregi? Arian ereticul L-a relegat pe Creator în rândurile creaturilor și nu L-a recunoscut ca fiind consubstanțial și co-etern cu Tatăl, Unul cu El și cu Duhul Sfânt. Poate o creatură să transforme esența lucrurilor într-o natură complet diferită, de exemplu, pâinea de grâu în cel mai curat Trup al lui Dumnezeu și vinul de struguri roșii în cel mai curat și dătător de viață Sânge al lui Dumnezeu? Nu este Creatorul Atotputernic care poate crea și implementa acest lucru? Arienii și oamenii lor cu gânduri asemănătoare, dintre care erau zeci de mii, nu L-au recunoscut pe Isus Hristos ca Creator. Aceasta a fost marea nenorocire pentru ortodocși și eretici: dacă s-ar fi încrezut în Arie, ar fi pierdut comuniunea cu Biserica și mântuirea veșnică. Ereticul Arie a vrut să distrugă credința ortodoxă mântuitoare și să introducă o credință eretică, distrugătoare. Prin urmare, episcopii ortodocși, clerul și laicii ortodocși s-au opus ferm lui Arie. Cuviosul Împărat Constantin Egal cu Apostolii însuși a adunat din toată lumea ortodoxă sfinți episcopi, preoți și parțial diaconi, printre care s-a numărat și sfântul Arhidiacon Atanasie, care mai târziu a fost numit arhiepiscop al Alexandriei în Egipt. Ei au examinat, cântărit și infirmat învățătura rea ​​a lui Arie și a asociaților săi și i-au condamnat ca fiind nelegiuiți și au întocmit o declarație credinta ortodoxa, sau, pentru toate timpurile până la sfârşitul veacului, conform învăţăturii clare, puternice şi înţelepte a Duhului Sfânt al lui Dumnezeu. Și până astăzi suntem cu toții de acord și credem unanim în acest Crez și nu-i adăugăm nici măcar un pic, pentru a nu ne pierde mântuirea pentru o adăugare falsă, precum catolicii, luteranii și anglicanii. Lui Dumnezeul nostru, slăvit în Treime, slavă în vecii vecilor! Amin."

"Ia-l, mănâncă-l... Bea totul din ea()... Toți mănâncă și bea Trupul și Sângele Domnului după porunca Lui? În lumea noastră ortodoxă, în alte locuri din biserică, oricât s-ar rostogoli, nu există comunicători; în universități nu există comunicanți, ca să nu mai vorbim de alte confesiuni creștine... Ne pasă de noi înșine. Ce se întâmplă aici!... O, credința noastră divină! Ortodoxia dumnezeiască, Ortodoxia mai strălucitoare decât soarele, câștigată pentru noi prin sângele apostolilor, ierarhilor, mucenicilor, venerabilului și atotdreptății, vino la noi! O, mărgăritare cea mai scumpă! O, comoară ascunsă în câmp (în inimă și în biserică)! O actualizare! O nestricăciune! O, lumină! O, sare divină! O, soare strălucitor! O, viața veșnică însăși! O împăcare împlinită cu Dumnezeul drept al oamenilor păcătoși! O, lanț de aur cu cerul! O, scara de aur spre cer.”

„Ce minte, inimă și voință minunate, sfânte, captivante - ideea Bisericii universale a lui Hristos, condusă de Însuși Fondatorul ei - Hristos Dumnezeu! În Evanghelie și în liturghie, ca într-o oglindă, toată bunătatea și adevărul lui Dumnezeu, toată dragostea, toată înțelepciunea lui Dumnezeu, toată atotputernicia lui Dumnezeu, toată economia minunată a lui Dumnezeu pentru mântuirea neamului omenesc. , toată evaluarea divină a umanității căzute, creată la început după chipul lui Dumnezeu, sunt reflectate toată comunicarea minunată a lui Dumnezeu cu oamenii regenerați, toată îndumnezeirea, ridicarea naturii umane la cer și aterizarea ei cu Dumnezeu. Cât de minunat de fericiți, cu ce eforturi fizice și spirituale și-au încheiat sfinții calea de pregătire zilnică și cum au fost proslăviți de Dumnezeu în timpul vieții și după moarte! Cât de parfumate erau în duh și trup și au apărut vii chiar și după moarte! Aprofundați în această idee a Bisericii, în ideea liturghiei, în această parte pregătitoare a acesteia (proskomedia), precum și în liturghia catehumenilor și în liturghia credincioșilor, priviți ideea Biserica ca Trup al lui Hristos, cu care creștinii credincioși sunt nedespărțit uniți; uitați-vă la interacțiunea membrilor unul pe celălalt, pământeni și cerești, profeți, patriarhi, apostoli, martiri, sfinți, sfinți și toți sfinții; Priviți la grija Bisericii pământești pentru lumea interlopă sau pentru morți. Vedeți ce fel de comunicare are Biserica pământească cu locuitorii cerului sau cu membrii desăvârșiți ai Bisericii lui Hristos, care au primit binecuvântări nestricabile, veșnice; Uite ce fel de părtășie avem cu toți sfinții; îi slăvim, îi plăcem, îi mărim, îi rugăm să ne ajute în problema biruinței asupra patimilor și a dușmanilor nevăzuți; cum îi mulțumim lui Dumnezeu că i-a slăvit și le-a făcut cărți de rugăciuni pentru noi, mai ales Sfântă Născătoare de Dumnezeu, și pentru a completa toată minunea noastră din mila lui Dumnezeu, ne împărtășim zilnic (unele) din cel mai curat Trup și Sânge al lui Hristos, comunicând sincer cu Însuși Capul Bisericii, ca garanție a vieții veșnice în ceruri. O, sfântă Biserică! O, Dumnezeiasca Liturghie! Cât de Divin, sfânt, dătător de viață ești! În credința catolică nu există nicio idee despre Biserică. S-a dus la gunoi: nu există proskomedia în ea, Sângele cel mai curat nu se dă laicilor, dar este exact ceea ce este nevoie. Bea din Aceasta este tot, zice Domnul, acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor. ()» .

„În locul pomului vieții, există pâinea vieții; în loc de rodul pomului cunoașterii binelui și răului – aceeași pâine dătătoare de viață a vieții. Apoi se spune: nu atinge, sa nu mori, acum se spune: gusta si traieste [Mier:]. Atunci Eva și Adam l-au crezut pe seducător și au murit; Acum, dimpotrivă, credem cuvintele Domnului vieții: acesta este Trupul Meu, acesta este Sângele Meu[; ] și suntem reînviați; prin ceea ce au căzut, s-au ridicat; a căzut prin necredința în Dumnezeu, prin neascultare și s-a ridicat prin ascultarea de credință. Acolo ne-am înțeles cu diavolul împotriva lui Dumnezeu și ne-am unit cu el – un mincinos – spre propria noastră moarte; Acum din toată inima suntem de acord cu Însuși Adevărul - Dumnezeu Mântuitorul și cu inimă adevărată ne unim cu El pentru viață, pentru pace și bucurie, Ole al cumplitului sacrament! Ole mila lui Dumnezeu! Ce sunt Corpurile Divine și Sânge Mă împărtășesc din lut și sunt făcut nestricăcios [canon de împărtășire, imn 8]”.

„Am suferit foarte mult astăzi pentru că m-am supărat pe diaconul Petru Alexandrovici în timpul liturghiei pentru lectura monotonă și îndelungată a Evangheliei festive și pentru că mă îndoiesc de prezența Domnului în Sângele Său Preacurat. DESPRE! Cum m-a apăsat diavolul și m-a pârjolit! Predica abia rostită cu o voce suferindă, cu o voce de întristare și asuprire. Abia slujea slujba de rugăciune: era complet relaxat. Ce bunătate și condescendență sunt necesare față de slăbiciunile unui frate în timpul slujirii! Iar diavolul provoacă mânie din cauza celui mai plauzibil pretext. – Trebuie să suportăm puterea celor slabi(). - Cuvinte: Verbele care sunt aceleași cu verbele tale sunt spiritul și burta.(), se referă la Trupul și Sângele lui Hristos. Aceasta înseamnă că întregul Hristos este prezent în mod egal atât în ​​Trupul, cât și în Sângele lui Hristos. – Deja chiar chinul sufletului datorat îndoielii în prezența Domnului în Sângele lui Hristos servește drept dovadă că acest gând este de la diavol și este amăgire, minciună, vis. – Și cuvintele Domnului: acesta este Trupul Meu și acesta este Sângele Meu() – nu sunt aceleași, nu sunt echivalente? Nu sunt Trupul și Sângele una și aceeași ființă? - Cu adevărat. „Mai mult, Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, este Duhul care există pretutindeni.”

. „Vă spun că de acum nu voi mai bea din acest rod al viței de vie până în ziua aceea când voi bea vin nou cu voi în Împărăția Tatălui Meu.”

"De acum înainte nu voi mai bea din acest rod al viței de vie până în ziua aceea când voi bea vin nou cu voi în împărăția Tatălui Meu.(). Iată ce spune Domnul ca om: El a prevăzut un cer nou și un pământ nou, în care toți cei aleși de om vor fi reînnoiți și vor avea totul nou - o cetate nouă, un Ierusalim duhovnicesc și hrană nouă și băutură nouă. , care sunt Hristos Însuși și Duhul Sfânt și Noul Soare, sau Lampa care este Hristos. Rodul prezent al viței de vie - Sângele lui Hristos - este o băutură figurativă a viitoarei comuniuni adevărate a lui Hristos în împărăția Sa (asemănătoare). Este corect ca Tu să primești împărtășania în zilele nestingherite ale Împărăției Tale.”

. „Atunci Iisus a venit cu ei într-un loc numit Ghetsimani și a zis ucenicilor: „Ședeți aici, în timp ce mă duc și mă rog acolo”.

. „Și luând cu el pe Petru și pe cei doi fii ai lui Zebedeu, a început să se întristeze și să fie întristat.”

. „Atunci Isus le-a spus: Sufletul meu este întristat până la moarte; Rămâneți aici și vegheați cu Mine.”

. „Și plecând puțin, a căzut cu fața la pământ, rugându-se și zicând: Tată! dacă se poate, să treacă de la Mine acest pahar; totuși, nu așa cum vreau eu, ci așa cum vrei Tu.”

. „Și a venit la ucenici și i-a găsit dormind și i-a zis lui Petru: „N-ai putut veghea cu mine o oră?”

. „Vegheați și rugați-vă, ca să nu intrați în ispită: duhul este dornic, dar trupul este slab.”

. „Altă dată, plecând, s-a rugat, zicând: Tată! Dacă acest pahar nu poate trece de la Mine, ca nu cumva să-l beau, fă-se voia Ta.”

„Nu aveți nicio dependență nu numai de mâncare și băutură, de îmbrăcăminte, de o locuință spațioasă și bine împodobită, de ustensilele bogate de uz casnic, ci și de sănătatea voastră, chiar și de viața voastră, să nu aveți nici cea mai mică dependență, cedându-vă. toată viața ta la voia Domnului, spunând: Căci am pe Hristos să trăiesc și să mor, să câștig (Există) . Urăște-ți sufletul în această lume, te va ține în viața veșnică. Dependența de viața temporară, de sănătate, duce la multe abateri de la poruncile lui Dumnezeu, la îngăduința cărnii, la ruperea postului, la sustragerea de la îndeplinirea conștiincioasă a îndatoririlor de serviciu, la descurajare, nerăbdare și iritabilitate. Nu dormi niciodată seara înainte regula serii Fie ca inima voastră să nu se răcească din somnul prematur și să nu o înăbușe dușmanul cu nesimțirea încremenită în rugăciune. Fii treaz, stai treaz . Privește și roagă-te ca să nu cazi în nenorocire . Vezi, căci nu știi ceasul zilei, când va veni Fiul Omului . Fii atent: nu știi când va veni Domnul acasă, seara sau miezul nopții, sau la sunetul unei bucle, sau dimineața: ca nu cumva să vină deodată, te va găsi dormind. Și așa cum vă spun vouă, vă spun tuturor, aveți grijă » .

„Legământul a fost încălcat cu îndrăzneală și nerecunoștință de către primul cuplu, iar stricăciunea teribilă a păcatului și a corupției i-a infectat pe Adam și pe Eva și - deoarece ei purtau în coapsele lor întreaga rasă umană care a coborât din ei, această infecție s-a răspândit la toată omenirea - după cum vedem, acest lucru este încă valabil pentru mine și pentru toți oamenii. Prin încălcarea legământului, omenirea L-a respins pe Dumnezeu, Izvorul vieții, s-a înrobit dușmanului lui Dumnezeu, vrăjmașul oricărei dreptăți și adevăruri, combinat, dizolvat cu natura atot-rea și atot-rea a diavolului și a fost supus blestemului lui Dumnezeu și morții temporare și veșnice.

Dar, din moment ce căderea primilor oameni nu a fost inventată de ei, ci de o ființă căzută, necorporală și rațională, puternică în răutate și înșelăciune - diavolul, și s-a realizat prin înșelarea cuplului primordial neexperimentat de la el și, prin urmare, nu a fost la fel de adâncă ca căderea Denniței, atunci adevărul și mila lui Dumnezeu au permis restaurarea și răscumpărarea omului căzut și înălțarea la prima bunătate și bogăție - și în Consiliul etern al lui Dumnezeu a fost hotărât - să răscumpere pe rasa umană căzută prin întruparea Fiului lui Dumnezeu și împlinirea Sa a întregii neprihăniri a lui Dumnezeu, prin suferința Sa răscumpărătoare și voluntară pe cruce, prin moartea Sa liberă pentru cei vinovați și - din bunătatea și compasiunea Sa nemăsurată față de căzut - El a luat asupra Sa povara grea a mântuirii și a spus Tatălui Său: da, Vin fă voia Ta, Doamne(Miercuri: ; Vezi: ).

Aceasta este cea mai mare și mântuitoare Taină a Crucii! Aceasta este explicația pentru care atârnă înaintea ochilor noștri Cel care a atârnat pământul pe ape, care ține cerul și pământul cu mâna mâinii Sale, care a creat toate trupurile cerești și a dat legi ferme tuturor stelelor.

Pentru păcatele nemăsurate ale omului s-a oferit o Jertfă nemăsurat de mare, pentru cei care s-au vândut vrăjmașului diavolului - o răscumpărare infinit de mare - suferință voluntară în trupul Însuși Dătătorul de viață și moartea Celui fără de păcat. – Întrebați: cum ar putea omul-Dumnezeu fără păcat și impasibil să sufere și să moară – fără a fi implicat într-un singur păcat? La urma urmei, suferința este caracteristică unei persoane păcătoase, iar moartea nu poate avea putere asupra unei persoane fără păcat, deoarece moartea este consecința păcatului și pedeapsa pentru păcat - modele ale păcatului moarte, spune Sfânta Scriptură (). - Dar Hristos a suferit nu cu natura divină, care nu este supusă suferinței, ci cu natura umană - și a murit în trup, și nu în Divinitate, și a acceptat suferința și moartea de bunăvoie, pentru mântuirea noastră și pentru biruința asupra moartea universală a oamenilor, altfel suferința și moartea nu ar putea atinge sufletul și trupul Său teantropic”.

"Rtsy vreun verb Domnului – și mori(). Iov a fost silit să-L huleze pe Domnul în boala trupească și în întristarea duhovnicească de către soția sa - aceasta este o imagine a faptului că diavolul ne obligă mereu să-L hulim pe Domnul și pe Preacurata Maica Sa în bolile trupești și în întristarea mintală. - Spune niște hule împotriva Domnului și a Maicii Sale și mori. Hei, se întâmplă. - Cunoașteți și fiți puternici. - Ai răbdare și roagă-te. Să știi că fără permisiunea lui Dumnezeu nu poți îndura nici măcar un moment de suferință. Suferința mentală și fizică este voia lui Dumnezeu. Roagă-te: Tatăl Meu! Este posibil să mănânci, duce acest pahar de la Mine în trecut, amândoi nu cum vreau eu, ci ca Tine(miercuri:). – Amintiți-vă și că suferința trupească și spirituală este trimisă în folosul sufletului. - Garanția acestui lucru este adevărul, bunătatea și înțelepciunea lui Dumnezeu și starea sufletească care urmează bolii sau tristeții. – Victime carnea este eliberată de păcat(). Nu fi laș și nu te deda cu gemete și țipete nerăbdătoare.”

. „Cel ce L-a trădat le-a dat un semn, zicând: Pe cine sărut, El este Acela, luați-L.”

. „Și îndată apropiindu-se la Isus, a zis: Bucură-te, Rabbi! Și L-am sărutat.”

„Mulți se împărtășesc de mult și des, dar nu se schimbă pe plan intern, nu vor să renunțe la pasiunile, la obiceiurile proaste și la dependențe. – Acesta este sărutul lui Iuda (Vezi:). Pământul care a băut coborând în multiplicitate pe nuduri ploaia și cel care dă naștere lucruri bune, sau se întâmplă, primește o binecuvântare de la Dumnezeu;... ()» .

. „Sau crezi că acum nu pot să mă rog Tatălui Meu, iar El îmi va prezenta mai mult de douăsprezece legiuni de îngeri?”

„Toată lumea are îngeri păzitori? Există și ar trebui să existe. Natura spiritului este neobișnuit de activă și nu poate să nu acționeze; o vedem în sufletele noastre. Natura unui spirit bun caută în mod necesar activitatea și extinderea cercului acestei activități, răspândirea împărăției adevărului și bunătății; cum, dimpotrivă, natura spiritului rău caută activitatea corespunzătoare și extinderea împărăției minciunii și a tuturor relelor. Că demonii încearcă prin toate mijloacele să răspândească împărăția răului - simțim acest lucru în noi înșine, iar Sfânta Scriptură mărturisește acest lucru: Diavolul, ca un leu care răcnește, se plimbă căutând pe cineva pe care să-l devoreze. Cum să nu îngădui, chiar și la cererea bunului simț, adevărul că Îngerii acționează peste tot în lume, încearcă să răspândească împărăția bunătății și să caute mântuirea omenească! O cuvânt adevărat că bucurie Se întâmplă în cer despre un păcătos care se pocăieşte, și așa cum diavolul este cu fiecare persoană, tot așa este și un Înger bun cu fiecare persoană; Simțim clar atât prezența acestuia, cât și prezența acestuia, deși, din mândrie, suntem obișnuiți să ne atribuim toate gândurile, sentimentele, dispozițiile și intențiile bune nouă înșine, și nu Îngerului Păzitor. – Vor fi destui îngeri păzitori pentru fiecare persoană? – Destul și din belșug. Când Apostolul Petru s-a repezit cu un cuțit la slujitorul episcopului pentru a-și apăra Învățătorul și Domnul, Domnul i-a zis: sau crezi că Nu pot acum întreabă-l pe Tatăl Meu și pe ElÎmi va trimite el mai mult de douăsprezece legiuni de Îngeri [Vezi: ]? – Aceasta înseamnă că Domnul are întotdeauna destui din abundență pentru a proteja fiecare persoană (Elisei, Iacov), și mai ales pentru Fiul lui Dumnezeu întrupat. De asemenea, se știe că Îngerul Păzitor i s-a arătat Mântuitorului în Grădina Ghetsimani pentru a-L întări; Îngerii au venit și I-au slujit, după patruzeci de zile de post și ispită în pustie; Îngerul păzitor al Mântuitorului Pruncului i s-a arătat lui Iosif în vis și i-a poruncit mișcările.”

"Drept Judecățile lui Dumnezeu sunt mereu asupra noastră (Mier:): fiecare dintre noi moare cu violență din patima căreia i-a fost rob în primul rând și fără pocăință, adică incorigibil: un bețiv moare din beție, un lacom - din durerea de stomac, un adulter - din adulterul sau din boală, însoțind acest viciu, ambițioșii - din impulsuri de ambiție (duel pe care l-a luat cu căldură la inimă), zgârcitul - din zgârcenie, iritabilul - din iritabilitate, ucigașul - din mâinile altora: toate luate. cuțitul cu cuțitul va muri(miercuri:); un vorbitor rău – din limba lui etc. Așadar, fraților, aveți grijă: fiți atenți la voi înșivă în această viață temporară; Observă ce pasiune este dominantă în tine, incorigibilă din cauza lenei tale: recuperează-te repede de ea, că altfel vei muri din ea, ca de la un criminal casnic. Pasiunea dominantă într-o persoană se dovedește astfel, în cuvintele Mântuitorului, a fi un cuțit care taie firul vieții noastre. - Amin.”

. „Deci, cum se vor împlini Scripturile, că așa trebuie să fie?”

„Ch. 26. Soția toarnă mir prețios pe capul lui Isus culcat. Apropo, cu ce o răsplătește Domnul lumii și Creatorul secolelor? El îi dă drept suvenir cuvântul Său atotputernic, conform căruia pretutindeni, în toată lumea, până la sfârșitul timpurilor, fapta ei va fi amintită. Este remarcabil că împreună cu Domnul totul s-a făcut conform profețiilor: El Însuși notează adesea că este potrivit să se împlinească fiecare adevărul, cum Scripturile se vor împlini, asa cum ar trebui sa fie(v. 54) și așa mai departe. Și evangheliștii remarcă și mai des: să se împlinească Scripturile și așa mai departe. Numai din aceasta recunosc în Cel mai dulce Isus pe Fiul lui Dumnezeu, Răscumpărătorul lumii.”

. „Și Petru și-a adus aminte de cuvântul pe care i-l spusese Isus: Înainte să cânte cocoșul, mă vei lepăda de trei ori. Și ieșind, a plâns amar”.

„Când spui: și nu ne duce în ispită(), - atunci îi ceri Tatălui Ceresc să îndepărteze de la tine asemenea cazuri în care credința ta, loialitatea și devotamentul tău față de Domnul Iisus Hristos s-ar putea șovăi, mai ales dacă nu ești ferm în credință; de exemplu, ca în orice caz să nu-L tăgăduiești, precum a tăgăduit Apostolul Petru (Vezi:), ca să nu-ți fie rușine să mărturisești numele Lui, ca să nu-ți fie rușine de Crucea Sa, Preacurată Maica Sa sau sfinții Lui; În general, prin aceste cuvinte îi ceri Tatălui Ceresc să îndepărteze de la tine, ca de la o persoană slabă, dușmanul sau ispitele trupești și lumești, dintre care sunt atât de multe în lumea din jurul nostru.”